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杏林古籍
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<篇名>望色一
6
2022-11-14
《时方妙用》
属性:明堂图。内部十四。外部十一恐仓卒间不能辨也。唯相传额心鼻脾左颊肝右颊肺顾肾之 法。简捷可从。又须审其五色。以定五脏之病。(肝青。肺白。心赤。脾黄。肾黑。)色周于 面者。辨其有神无神。色分于部者。审其相生相克。暗淡者。病从内生。紫浊者。邪自外受。 郁多憔悴。病久瘦黄。山根明亮。须知欲愈之 。环口黑黧。休医已绝之肾。言难尽意。医 要会心。 经云。...
<篇名>外八段锦
4
2022-11-14
《针灸大成》
属性:先望孩儿眼色青,次看背上冷如冰,阳男搐左无防事,搐右令人甚可惊。 女搐右边犹可治,若逢搐左疾非轻,歪邪口眼终无害,纵有仙丹也莫平。 囟门肿起定为风,此候应知是必凶,忽陷成坑如盏足,未过七日命须终。 鼻门青燥渴难禁,面黑唇青命莫存,肚大青筋俱恶候,更兼腹肚有青纹。 忽见眉间紫带青,看来立便见风生,青红碎杂风将起,必见疳 膈气形。 乱纹交错紫兼青...
<篇名>产后寒热
2
2022-11-14
《内府秘传经验女科》
属性:凡发热乃气虚甚,非有实热也。有内伤发热,有外感发热恶寒者,亦血气虚甚,有瘀血作者。 【主意】 产后发热又增寒,中感须知有几般。外邪身热脉浮紧,五积交加病自安。右寸脉大头不痛,发热皆由 宿食存,香砂二陈加麦用,内伤莫作外伤看。小腹满疼有瘀血、增寒壮热掌心温、弦紧脉宜五积散,延胡葱 白散为尊。日晡潮热宜八物,脉虚弦大补中论。医临药脉如临陈,虚实分明...
<篇名>巨胜子
6
2022-11-14
《本草崇原》
内容:气味甘平,无毒。主治伤中虚羸,补五内,益气力,长肌肉,填髓脑。久服轻身不 老。 (巨胜一名胡麻,一名狗虱。本出胡地,故名胡麻。巨,大也。本生胡地大宛,故又名 巨胜 ,八谷之中,唯此为良。寇宗 曰∶胡麻正是今之大脂麻,独胡地所产者肥大,因名胡麻 , 又名巨胜。今市肆中一种形如小茴,有壳无仁,其味极苦,伪充巨胜。夫巨胜即胡麻,是属 谷类,刘阮...
<篇名>木通
6
2022-11-14
《本草崇原》
内容:气味辛平,无毒。主除脾胃寒热,通利九窍血脉关节,令人不忘,去恶虫。 (木通《本经》名通草,茎中有细孔,吹之两头皆通,故名通草。除士良撰《食性本草》 改为木通,今药中复有所谓通草,乃是古之通脱木也,与此不同。始出石城山谷及山阳,今 泽潞、汉中、江淮、湖南州郡皆有,绕树藤生,伤之有白汁出,一枝五叶,茎色黄白,干有 小大,伤水则黑,黑者勿用。) 木...
<篇名>白前根(附)
13
2022-11-14
《本草崇原》
内容:气味甘,微温,无毒。主治胸胁逆气,咳嗽上气,呼吸欲绝。(《别录》附。) (陶弘景曰,白前出近道,根似细辛而大,色白,不柔易折。苏恭曰∶苗高尺许,其叶 似柳 ,或似芫花,根长于细辛,白色生洲渚沙碛之上,不生近道,俗名石蓝,又名嗽药。马志曰 ∶根似白薇、牛膝辈。陈嘉谟曰∶似牛膝粗长坚直,折之易断者,白前也。似牛膝细短柔软 ,折之不断者,白薇也。近...
缓(阴)
22
2022-07-14
《濒湖脉学》
缓脉,去来小快于迟(《脉经》),一息四至(戴氏),如丝在经,不卷其轴,应指和缓,往来甚匀(张太素),如初春杨柳舞风之象(杨玄操),如微风轻柳梢(滑伯仁)。缓脉在卦为坤,在时为四季,在人为脾。阳寸、阴尺,上下同等,浮大而软,无有偏胜者,平脉也。若非其时,即为有病。缓而和匀,不浮、不沉,不疾、不徐、不微、不弱者,即为胃气。故杜光庭云∶欲知死期何以取?古贤推定五...
<篇名>缓(阴)
11
2022-11-14
《濒湖脉学》
属性:缓脉,去来小快于迟(《脉经》),一息四至(戴氏),如丝在经,不卷其轴,应指和缓,往来甚匀(张太素),如初 春杨柳舞风之象(杨玄操),如微风轻 柳梢(滑伯仁)。缓脉在卦为坤,在时为四季,在人为脾。阳寸、阴尺,上下同 等,浮大而软,无有偏胜者,平脉也。若非其时,即为有病。缓而和匀,不浮、不沉,不疾、不徐、不微、不弱者,即 为胃气。故杜光庭云∶欲知死期...
<篇名>女科
31
2022-11-14
《古今医案按》
属性:叶杏林指掌赋曰。医学之传。首自黄农。女科之始。则由扁鹊。邯郸为带下之医。史迁 所载。产宝着愈风之散。华佗所传。病机不等。巢元方之立论最详。精血攸关。褚侍中之遗 书甚善。热入血室。脏燥悲伤。胃气下泄而阴吹。非张长沙孰能辨此。三十六病。转女为男 巧夺造化之枢机。舍孙真人其谁与归。唐白敏中。访昝殷备集验方三百七十八首而为产宝 宋郭稽中。补濮阳李师圣产...
<篇名>胎教古论
8
2022-11-14
《古今医统大全》
\胎产须知 属性:夫至精才化,一气方凝,始受胞胎,渐成形质。子在腹中,随母听闻。自妊娠之后,则 须行坐端严,情性和悦,常处静室,多听美言,聆人讲读诗书,陈礼说乐。耳不听淫声,目不视 恶色。如此则生子形容端正,忠孝贤明,此所谓因外象而内感也。昔太任妊文王,《列女传》 之胎教,皆昭昭可考,是之谓也。或谓有妇双胎而生子者,何也?按古今方书,少有论及此者。 ...
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