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杏林古籍
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<篇名>利济十二种总序
15
2022-11-14
《本草纲目拾遗》
内容:先君子昔艰于嗣,尝至京师,遇异人云,准君相无后,若行利济事,可得子。及总鹾下 砂, 时海溢,淹毙者不下数十万,先君悉为设法捞埋,秋疫疠继作,又为捐俸延医合药以疗疾 ,赖生者数万人,更详创筑塘;当事转题得奉俞旨允行。时各场皆被潮灾,攀辕借寇,自下 砂石堰穿山鸣鹤龙头等凡七邑,皆一身董其事。塘成,名曰利济。是年秋潮骤至,迄无害。 后由永春可马宰尤...
介绍一种简便的“热补”“凉泻”针刺手法
15
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
介绍一种简便的“热补”“凉泻”针刺手法 浙江嘉兴地区卫生学校 朱明清;浙江嘉兴毛纺总厂医务室 彭芝芸 “烧山火”、“透天凉”手法,是前人在《素问·针解篇》:“刺虚则实之者,针下热也,气实乃热也。满则泄之者,针下寒也,气虚乃寒也”基础上,经过不断整理和发展,将针刺的徐疾、提插、捻转、九六、开合、呼吸等单式补泻手法综合在一起,而组成的一种“热补”、“凉泻...
针刺得气和补泻关系的探讨
17
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
针刺得气和补泻关系的探讨 上海中医学院针灸教研组奚永江 毫针刺法必须在得气的基础上施行适当的补泻手法,才能获得满意的疗效。针刺得气与否,是决定补泻成败的主要关键之一。因此,深入地研究两者之间的连系,对提高针刺疗效和发扬针灸医学有非常重要的现实意义。本文就个人学习所得,结合临床体会,并在老前辈们的指导下,提出初步探讨,不妥和错误的地方,还请同道们批评和...
<篇名>绪论
12
2022-11-14
《串雅内外编》
属性:负笈行医,周游四方,俗呼为走方。其术肇于扁鹊,华佗继之。故其所传诸法与国医少 异∶治外以针刺蒸灸胜;治内以顶、串、禁、截胜。取其速验,不计万全也。 手所持器以铁为之,形如环盂,虚其中,置铁丸,周转摇之,名曰虎刺。乃始于李次口。 次口,走医也。常行深山,有虎啮刺于口,求李拔之。次口置此器于虎口,为拔其刺。后其 术大行,名闻江湖。祖其术者率持此以为...
<篇名>足少阴肾经穴图
10
2022-11-14
《古今医统大全》
\经穴发明 属性:足少阴肾经穴图\ps127a76.bmp 【主治】足跗肿, 酸,小腹胀,痿厥寒疝,咽痛心恐烦满,男子遗精,妇人阴挺出,月 经不调,初生小儿脐风口噤。 太溪(一名吕细) 在足内踝后跟骨上动脉陷中。足少阴肾脉所注为俞土。凡男子妇 人病有此脉则生,无此则死。 针三分,灸三壮。 【主治】久疟咳逆,心疼脉沉,手足寒,呕吐寒疝,热病汗不出,...
新版《医古文》练习题选(五)
26
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
新版《医古文》练习题选(五) 练习五 [5·1]形似字注音兴与举誉学觉爨 搏搏傅传博溥 垣桓恒坦袒窍窃覈覆 徒徒陟陡涉 戊戌戎戍忒武式 兼廉慊歉嫌谦 侍待恃持峙特 靡糜摩 己已巳 豪毫毫 赜颐 候侯 盲肓妄忘 岐歧[5·2]成语典故简释1.口给2.游魂3.窥管4.目牛无全5.间不容发6.承蜩7.刻棘8.刻舟求剑9.踵事增华10.金针不度11.空谷足音...
脉象的实质和归类问题的探讨
27
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
脉象的实质和归类问题的探讨 姜元川;指导者姜岳甫 祖国医学很重视脉诊,有关脉诊的理论与经验均极丰富。作者初学中医,在实习过程中体会到如何鉴别各种脉象确是有一定的困难。正如晋、王叔和所说:“脉理精微,其体难辨……在心易了,指下难明”;日人栎荫拙者所说:“初学诊脉之际,心以为弦,则如弦,既又以为紧,则如紧”。个人认为脉诊之所以难学,关键问题在于脉象实质之...
<篇名>论倪涵初先生疟痢三方
10
2022-11-14
《知医必辨》
属性:(附录王子圣大归芍汤、张洁古芍药汤 附论噤口痢) 涵初生疟、痢三方,真有阅历,煞具苦心,足以活人济世,非吴又可粗率成书之比也。 时气 之病,疟、痢最多,夏秋之间,患者尤众。二者之病,以疟为轻,然必治之得法,如不合法 ,亦颇伤人。盖疟论《内经》最详,然其时专用针法,不论药饵,并无医方。后世医方之多 ,无有过于疟门者。如《外台秘要》集魏晋以来诸方...
<篇名>经外奇穴
5
2022-11-14
《针灸大成》
属性:(《杨氏》) 内迎香 二穴。在鼻孔中。治目热暴痛,用芦管子搐出血最效。 鼻准 二穴,在鼻柱尖上,专治鼻上生酒醉风,宜用三棱针出血。 耳尖 二穴,在耳尖上,卷耳取尖上是穴。治眼生翳膜,用小艾炷五壮。 聚泉 一穴。在舌上,当舌中,吐出舌,中直有缝陷中是穴。哮喘咳嗽,及久嗽 若灸,则不过七壮。灸法用生姜切片如钱浓,搭于舌上穴中,然后灸之。如热嗽,用...
<篇名>关格论
7
2022-11-14
《医门法律》
\关格门 属性:喻昌曰∶关格之证,自《灵》、《素》以及《难经》,仲景脉法,皆深言之,然无其方也。后世以无成方根据傍,其中玄 言奥义,总不参研,空存其名久矣。间有以无师之智,临证处方,传之于书。眼中金屑,不适于用,可奈之何!谨以《尚 论》之怀,畅言其理。《素问》谓人迎一盛,病在少阳;二盛病在太阳;三盛病在阳明;四盛以上为格阳。寸口一盛,病 在厥阴;二盛病...
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