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杏林古籍
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<篇名>方论(三十七)
34
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔董氏(炳)避水集验方〕国史经籍志四卷 未见 四库全书提要曰。避水集验方四卷。明董炳撰。炳字文化。泗州人。是编以常用有验之方。分类裒辑。无所 阐发。其所用之药。有积雪草者。本草所未详。特为具其图形。述其功效。然药类至多。唯在善用,正无取乎搜 罗新异。自夸秘授也。其以避水名者。盖隆庆丙寅淮水决。炳避居楼上。以成是书。末附柳应征撰玉鹤翁传一篇。 备...
中医对於血吸虫病症候的认识和治疗
21
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
中医对於血吸虫病症候的认识和治疗 行健 血吸虫病在我国是一种危害人民最大的慢性传染病。解放以前,由于反动统治者不顾人民的疾苦,使这种病害的流行地区遍及长江流域以及江南的十一个省分,患病者约一千万人左右,其中以江苏、浙江、安徽、湖南、湖北、江西六省最为严重。患这种疾病的人,生长发育均要受到损害,劳动能力大大降低,重的就有生命的危险。解放以后,党和人民政...
祖国医学对解剖及生理学的认识
26
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
祖国医学对解剖及生理学的认识 刘广洲 解剖学和生理学的知识,是医学中最基本的知识。如果完全不了解人体构造和生命现象以及其在生存发展中的复杂性,而试图有效地战胜疾病,保障人类健康,那必然是一件不可想像的事情。我们伟大祖国的劳动人民,在这一学科上,也和其他学科同样,早已创造出无数的惊人范例,在增进人类幸福上,作出了重大的贡献。现在为了加强学习与研究祖...
试探“三焦”
19
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
试探“三焦” 刘继安* 三焦问题为历代医家争论最多的问题之一。近年来,有关三焦探讨的文章发表得虽很多,但仍未得到肯定的结论。笔者认为,目前争论的焦点,归纳起来只有二个:即三焦究竟有形还是无形的问题和三焦究竟是什么的问题。现本着敢想敢说的精神,针对这二个焦点,作一初步探讨。初学识浅,尚希诸先辈指正。 一、有形、无形的问题 三焦的记载,最早见于《...
中医对结核病的各种疗法
31
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
中医对结核病的各种疗法 林六梅 结核病在我国是一个很古老的祸患,远在周末时就有类似结核病的体征记载,内经玉机真脏论“大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,内痛引肩项。”与现代结核病学仍有契合之处。扁鹊难经:‘损脉之为病奈何,一损损于皮毛,皮聚而毛落;二损损于血脉,血脉虚少,不能荣于五脏六腑;三损损于肌肉,肌肉消瘦,饮食不能为肌肤;四损损于筋,筋缓不...
<篇名>脉要精微论篇第十七
17
2022-11-14
《素问识》
属性:平旦 张云。平旦者。阴阳之交也。阳主昼。阴主夜。阳主表。阴主里。凡人身营卫之气。一昼一 夜。五十周于身。昼则行于阳分。夜则行于阴分。迨至平旦。复皆会于寸口。营卫生会篇曰。平旦阴尽。而阳 受气矣。日中而阳陇。日西而阳衰。日入阳尽。而阴受气矣。故诊法当于平旦初寤之时。 阴气未动阳气未散 滑云。愚谓平旦未劳于事。是以阴气未扰动。阳气未耗散。 有过之脉...
“病机十九条”阐要
28
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
“病机十九条”阐要 浙江中医学院徐荣斋 自从《素问·至真要大论》指出:“百病之生也,皆生于风、寒、暑、湿、燥、火,以之化之变也。”古人为了“审察病机,无失气宜”,扼要地举出十九条例子,作举一反三的示范,而结之以“谨守病机,各司其属”,并强调“有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之”这样的提出问题(首三句),分析问题和对比问题(十九条病机),最后总结问...
<篇名>胁痛
17
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:脉候 弦而紧,胁痛,脏伤有瘀血(一作有寒血)。 (《脉经》) 寸口脉弦而滑,弦则为痛,滑则为实,痛即为急,实即为踊,痛踊相搏,即胸胁抢急。(同上)(按∶ 《病源论》踊作跃,痛踊作弦滑,抢急下有痛也字。) 诊其脉弦而急,胁下如刀刺,状如飞尸,至困不死。左手脉大,右手脉小,病右胁下痛。寸口 脉双弦,则胁下拘急,其人涩涩而寒。(《病源论》) 其脉...
中医补法治疗肿瘤的体会
10
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
中医补法治疗肿瘤的体会 北京中医医院肿瘤科李岩 十年来,在治疗肿瘤过程中,曾用过以毒攻毒,清热解毒,活血化瘀,消痰软坚和补益气血,温补脾胃,滋补肝肾等法。最近在追访一些病例中,发现效果较好的病人,多系采用补法为主的治疗。现谈谈个人对用中医补法治疗肿瘤的一些体会: 补法对肿瘤的意义 在我国古代医书上对于肿瘤的记载很多。一般认为,肿瘤的形成与虚邪...
<篇名>中风
25
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:中风之病,《内经》有仆击偏枯之名,而迨至张夫子,其证始了。金元以降,其说纷拿,张会卿别立非风 一门,然就今考之,实无外于长沙之旨。此集一以定证对方为要,如诸家真类之辨,仅存其梗概而已。 源因总说 中风者,风气中于人也。风是四时之气,分布八方,主长养万物。从其乡来者,人中少死 病;不从乡来者,人中多死病。其为病者,藏于皮肤之间,内不得通,外不得泄。...
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