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杏林古籍
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<篇名>久
10
2022-11-14
《普济方》
\瘰门 属性:(附论) 夫久 者。是诸 连滞。经久不瘥。或暂瘥后复发。或移易三两处。更相应通。故为久 也。 方 五方帛膏(出圣惠方)治积年 疮及一切恶疮救急者。 五方帛(各一分) 乱发(二两洗净) 黄芩(一两) 紫菀(洗去苗土) 莨菪子 假 钓棘针 乳香(各二两) 石盐(一两) 黄蜡(二两) 麝香(一两细研) 黄丹(七两) 胡粉 (二两) 生...
<篇名>论阴滞阳则生痈阳滞阴则生疽
14
2022-11-14
《玉机微义》
\疮疡门 属性:丹溪曰精要云阳滞于阴脉浮洪弦数阴滞于阳脉沉细弱涩阳滞以寒治之阴滞以热治之切详 其意 阳滞阴滞当作热治寒治求之寒热固可作阴阳论于阴于阳分明是于气于血他无可言也热滞于气 固无寒滞耶寒滞于血固无热滞耶何寒不能伤气热不能伤血耶以予观之气为阳行脉外血为阴行 脉内相并分派周流循环一身无停止谓之脉一呼脉行三寸一吸脉行三寸呼吸定息共得六寸一身 通行...
<篇名>已发搐
9
2022-11-14
《小儿卫生总微论方》
\惊痫论 属性:发搐之候。世俗所说者多矣。有言一证属一脏。一证属一腑。乔岳歌曰。小儿惊候有多般。不显根源见病 难。睡里切牙惊入肾。非时吊眼病归肝。夜啼到晓元因肺。唇白面青一般看。前后心烦四肢热。面红如火向心 间。干呕吃水脾惊患。脉微气喘一同言。汉东王氏言。非时吊眼惊入肝。睡后切牙惊入肾。夜啼到晓惊入小肠。 面青乍白惊入胆。气喘吃水惊入肺。面红脸赤惊入心...
<篇名>序
23
2022-11-14
《素问玄机原病式》
属性:夫医教者,源自伏羲,流于神农,注于黄帝,行于万世,合于无穷,本乎大道,法乎自 然之理。孔安国序《书》曰∶ 伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。少昊、颛顼、 高辛、唐、虞之书,谓之五典,言常道也。盖五典者,三坟之末也,非无大道,但专明治世 之道;三坟者,五典之本也,非无常道,但以大道为体,常道为用,天下之能事毕矣。然而 玄机奥妙,圣意幽微...
<篇名>肿疡
21
2022-11-14
《医学纲目》
·心小肠部\痈疽 属性:痈疽方肿,未见脓者也。 〔洁〕疮疡者,火之属,须分内外。若其脉沉实,当先疏其内,以绝其原也。其脉浮大,当 先托里,恐邪气入内也。有内外之中者,邪气至甚,遏绝经络,故发痈肿。经曰∶荣气不从,逆 于肉理,乃生痈肿。此因失托里,及失疏通,又失和荣卫也。治疮之大要,须明托里、疏通、 行荣卫三法。托里者,治其外之内。疏通,治其内之外。行...
<篇名>七、诊有十度诊有阴阳
8
2022-11-14
《类经》
\脉色类 属性:(素问方盛衰论) 诊有十度,度人脉度、脏度、肉度、筋度、俞度。(诊法虽有十度,而总不外乎阴阳也。十度,谓脉脏肉筋俞,是为 五度,左右相同,各有其二,二五为十也。脉度者,如经脉、脉度等篇是也。脏度,如本藏、肠胃、平人绝谷等篇是也。 肉度,如卫气失常等篇是也。筋度,如经筋篇是也。俞度,如气府、气穴、本输等篇是也。度,数也。度人之度音铎, ...
[五卷 脉色类] 七、诊有十度诊有阴阳
10
2022-07-14
《脉经》
(素问方盛衰论)诊有十度,度人脉度、脏度、肉度、筋度、俞度。(诊法虽有十度,而总不外乎阴阳也。十度,谓脉脏肉筋俞,是为五度,左右相同,各有其二,二五为十也。脉度者,如经脉、脉度等篇是也。脏度,如本藏、肠胃、平人绝谷等篇是也。肉度,如卫气失常等篇是也。筋度,如经筋篇是也。俞度,如气府、气穴、本输等篇是也。度,数也。度人之度音铎,余音杜。)阴阳气尽,人病自具。...
[五卷 脉色类] 七、诊有十度诊有阴阳
8
2022-07-14
《类经》
(素问方盛衰论)诊有十度,度人脉度、脏度、肉度、筋度、俞度。(诊法虽有十度,而总不外乎阴阳也。十度,谓脉脏肉筋俞,是为五度,左右相同,各有其二,二五为十也。脉度者,如经脉、脉度等篇是也。脏度,如本藏、肠胃、平人绝谷等篇是也。肉度,如卫气失常等篇是也。筋度,如经筋篇是也。俞度,如气府、气穴、本输等篇是也。度,数也。度人之度音铎,余音杜。)阴阳气尽,人病自具。...
[卷之四十六圣集·外科钤(上) 外科钤(上)] 论灸法(十一)
16
2022-07-14
《景岳全书》
王海藏曰∶疮疡自外而入者,不宜灸,自内而出者宜灸。外入者托之而不内,内出者接之而令外。故经曰∶陷者灸之。灸而不痛,痛而后止其灸。灸而不痛者,先及其溃,所以不痛,而后及良肉,所以痛也。灸而痛,不痛而后止其灸。灸而痛者,先及其未溃,所以痛,而次及将溃,所以不痛也。李氏云∶治疽之法,灼艾之功胜于用药,盖使毒瓦斯外泄。譬诸盗入人家,当开门逐之,不然则入室为害矣。凡...
[卷之四十六圣集·外科钤(上) 外科钤(上)] 善恶顺逆(四)
15
2022-07-14
《景岳全书》
痈疽证,有五善七恶,不可不辨∶凡饮食如常,动息自宁,一善也;便利调匀,成微见干涩,二善也;脓溃肿消,水浆不臭,内外相应,三善也;神彩精明,语声清亮,肌肉好恶分)明,四善也;体气和平,病药相应,五善也。七恶者∶烦躁时嗽,腹痛渴甚,眼角向鼻,泻利无度,小便如淋,一恶也;气息绵绵,脉病相反,脓血既泄,肿尤甚,脓色臭败,痛不可近,二恶也;目视不正,黑睛紧小,白睛青...
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