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<篇名>互考
\蜀漆 属性：牡蛎汤服法曰∶吐则勿更服。今疟疾有喘鸣急迫，或自汗，或不汗，胸腹动剧者，服之， 则其人必吐水数升，而无其证不愈者，若有不吐者，则其证不愈也。由此观之，蜀漆能吐水 毒，动是水毒明矣。当知疟之为病，亦水毒之所为矣。虽然，此方岂惟治疟疾乎？凡病患喘 鸣迫塞，或自汗，或不汗，胸腹动剧，皆此方能治之。往来寒热，发作有时，所以不豫也。 晋唐以来，世... -
[卷之四十一谟集 小儿则（下）] 变蒸（三十六）
巢氏云∶小儿变蒸者，以长血气也。变者上气，蒸者体热。钱仲阳曰∶变者，易也。小儿在母腹中，乃生骨气，五脏六腑成而未全。自生之后，即长骨脉、脏腑之神志，自内而长，自下而上。故以生之日后三十二日一变蒸，即觉情志有异于前，何也？长生意志脏腑故也。何谓三十二日长骨添精神？盖人有三百六十五骨节，以应天数，内除手足中四十五碎骨外，共有三百二十数，自下生骨，一日十段而上之... -
温病要义(续)(8)
温病要义(续) 谢仲墨 六、温病学中的几个问题 1.伏气与外感 伏气、外感(即新感)的学说，在章虚谷的著作中加以肯定。如果从流溯源，那末明代汪石山有伏邪、新感的学说，王安道、王叔和论温病有即病不即病的区别；伤寒论平脉篇也有“伏气”一词；内经的冬伤于寒一节，是伏气学说的源泉。内经说:“冬伤于寒，春必病温”，意义明确。伤寒论平脉法说:“师曰:伏气之病，... -
<篇名>阴阳交十一条
属性：素问三十三篇曰。有温病者。汗出辄复热。而脉躁疾。不为汗 衰。狂言。不能食。岐伯曰。病名阴阳交。交者死也。人所以汗出者。 皆生于谷。谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者。是邪却而精胜 也。精胜则当能食而不复热。复热者。邪气也。汗者。精气也。今汗出 而辄复发热者。是邪胜也。不能食者。精无俾也。汗而热留者。其寿 可立而倾也。 又曰。热论曰。汗出而脉... -
<篇名>变蒸（三十六）
\小儿则（下） 属性：巢氏云∶小儿变蒸者，以长血气也。变者上气，蒸者体热。钱仲阳曰∶变者，易也。小儿在母 腹中，乃生骨气，五脏六腑成而未全。自生之后，即长骨脉、脏腑之神志，自内而长，自下而上。 故以生之日后三十二日一变蒸，即觉情志有异于前，何也？长生意志脏腑故也。何谓三十二日长骨 添精神？盖人有三百六十五骨节，以应天数，内除手足中四十五碎骨外，共有三百... -
张仲景古方称量考
张仲景古方称量考 上海市崇明县中心医院(202150)朱文惠；上海市崇明县庙镇医院(202153)沈兰心 近四十多年来，考古不断有所发现，为研究古代度量衡提供了实物佐证。现根据《中国古代度量衡图集》摘录于下:三钧铁权:高19cm，底径17.5cm，实测重22490g，1968年河北满城陵山二号西汉墓出土。权呈钟形，纽残，身铸突起阳文“三钧”。据《汉书... -
伤寒论的六经和治疗原则概述
伤寒论的六经和治疗原则概述 邢锡波 伤寒论乃汉末张仲景所著，大约完成于公元二百三十年左右，后经晋朝太医王叔和的编纂，已失掉了张仲景的本来面貌，现在世上所流传的伤寒论，就是曾经过王叔和编纂的本子，由于这部书总结了一仟多年以前我国医务工作者向传染病作斗争的经验，有着辉煌灿烂的成绩，所以历代的名医都有注解和发挥，而成为现代研究中国医学必读的书籍。伤寒论所说...