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<篇名>辨宗气卫气营气
属性：《灵枢》曰∶五脏者，所以藏精神魂魄者也∶六腑者，所以受水谷而化行物者也。 其气内于五脏，而外络支节，其浮气之不循经者为卫气，其经气之行于经者为营气，阴 阳相随，内外相实，如环之无端，故《经》曰∶治病之道，气内为宝。真万世医旨之格 言也。《灵枢》曰∶审察卫气为百病母。盖人身之中，惟气而已。宗气者，丹田先天之 大气也，犹天地之有太极也。卫气者，建运... -
<篇名>十五、〔目内〕
·分野 属性：（在内近鼻者，亦名为赤 ，睛明穴之分也）属手少阴心经（《灵枢》曰∶手少阴之正， 出于面，合目内 。又曰∶血之精为络其窠，心则主血脉也。）兼属手足太阳小肠、膀胱经，足阳明胃经之合。 （《灵枢》曰∶足之阳明、手之太阳筋急，则口目为僻， 急不能卒视。《素问》曰∶风气与阳明入胃，循脉 而上，至目内 。其人肥，则风气不得外泄，则为热中而目黄；人瘦则... -
《太素》缺卷覆刻本校读记
《太素》缺卷覆刻本校读记 上海中医学院李鼎 隋唐之际，杨上善撰注《黄帝内经太素》三十卷，就《黄帝内经》(包括《素问》《灵枢》)内容分类编集并加注解，这是现存研讨考证《内经》的最早之文献。因其原文近古，用以校勘王冰以来的传本甚为重要，可惜自宋以后国内渐趋散佚。清·光绪年间，杨惺吾从日本影抄仁和寺所藏唐卷子本归，曾引起医界的重视，后柯巽庵、黄以周也有抄校... -
<篇名>衄有太阳阳明证解
属性：《金匮》衄云，从春至夏衄者太阳，从秋至冬衄者阳明，独不言少阳。或据《灵枢·经 脉》 谓少阳脉不至鼻，似也，而实非也。盖仲景所云太阳、阳明者，非谓太阳、阳明之经，乃其 自分之部也。太阳统三阳之表，阳明为胃腑之里。衄有由阳络之阳伤而得者，外感风热所致 ，春夏从开，邪必着于表，故云从春至夏衄者太阳；衄有由阳络之阴伤而得者，内伤饮食之 热，复被风铄所... -
<篇名>八、〔HT〕
·分野 属性：（眉目之间，阙庭之部也。徐伯鲁曰∶沈承之注以为颜者，非也）属足太阳膀胱经、冲脉、督 脉之会（顾英白曰∶亦名颃颡。《灵枢》曰∶阙者，眉间也；庭者，颃也。黑色出于庭，大如拇指，必不病而 卒死。又曰∶足太阳之筋，上头，下颜，结于鼻。又曰∶颃颡者，分气之所泄也。故人之鼻洞涕出不收者，颃颡 不闭，分气失也。又曰∶冲脉上出于颃颡，渗诸阳，灌诸精）。兼... -
<篇名>十二、〔目睛〕
·分野 属性：（黑者谓之乌轮）属足厥阴肝经（《灵枢》曰∶筋之精为黑眼，肝则主筋也。又曰∶瞳子 黑眼法于阴，白眼赤脉法于阳，故阴阳合转而精明也。娄全善曰∶夏枯草治目珠夜疼，以苦寒药点上反甚者， 神效。盖白眼疼属阳，及昼则疼甚，点苦寒药则效，黑眼疼属阴，及夜则疼甚，点苦寒药则反剧）。〔白睛〕 属手太阴肺经（《灵枢》曰∶气之精为白眼。注∶肺则主气也，亦名气轮... -
<篇名>卷第二十九（卷首缺）·气论
属性：平按∶此篇自坚字以上已佚，篇目亦不可考。袁刻从《灵枢·刺节真邪篇》自黄 帝曰有一脉生数十病者节录补入。查自黄帝曰有一脉生数十病者至岐伯曰此邪气之所生 也一段，已见本书卷二十二《五邪刺》篇，未免重出。兹特从《灵枢·刺节真邪篇》黄 帝曰余闻气者有真气以下至手按之，补于坚字之上。其自坚有所结至末，见《灵枢》卷 十一第七十五《刺节真邪》篇，又见《甲乙经...