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试论温病中“毒”的概念及其临床意义
试论温病中“毒”的概念及其临床意义 陕西中医学院 张学文;张文选;王景洪协助整理 “毒”的概念在中医学中应用非常广泛，温病学中尤然。然而对温病中“毒”的涵义及致病特点，临床上怎样正确应用解毒法等问题，似尚未见到系统的论述。因此，作者搜集了古今部分资料，结合自己的粗浅体会，重点谈谈温病中“毒”的概念及其临床意义。 一、“毒”在温病中的涵义 “毒... -
<篇名>十、辨伤寒温病热病并无传染之理
·正宗辑要\第二章·分论 属性：按《素问·热论》伤寒曰∶人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死。其两感于寒而病者，必不免于死。又曰∶凡病 伤寒而成温病者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑。又曰∶藏于精者，春不病温。初无传染之说。张仲景曰∶《阴阳 大论》云∶冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒，触冒之者，乃名伤寒耳。四时之气皆能为病，以伤寒为毒者， 以其最... -
温病治疗中运用补气方药的机理探析
210029 南京中医药大学 樊巧玲 马 健 温病病程中因热毒炽盛，易伤阴液，故 治疗时强调清热解毒、保阴护津已成共识。 由于气的强弱盛衰对温病的发生、发展和转 归亦有着很大的影响，因而补气方药在温病 治疗中的重要作用正日益受到广泛关注。大 量的临床资料表明：在辨证论治、扶正祛邪 的基本原则指导下，恰当地运用补气方药， 对子恢复或增强气的各种生理... -
温病治法是《伤寒论》治法的补充与发展
温病治法是《伤寒论》治法的补充与发展 北京中医学院赵绍琴 伤寒与温病学派之争，其来久矣。自金代刘完素倡“热病只能作热治，不能作寒医”之论始，便揭开了寒、温争鸣的序幕，特别是当温热学派形成以后，这种争鸣就愈加激烈，代代相传，至今未息。在《伤寒论》治法能否包括温病治法方面，两家分歧尤为明显。伤寒学派以前人有关论述为依据，直斥叶吴三焦、卫气营血辨证为标新立... -
学用《伤寒》方还要注意《温病条辨》的发展
学用《伤寒》方还要注意《温病条辨》的发展 重庆医学院第二医院 王辉武 清代吴鞠通所著《温病条辨》(以下简称《条辨》)一书，是温病学派较为完整的代表著作。吴氏在精通《伤寒论》和学习叶天士等温病学家经验的基础上，针对《伤寒论》的略温之处，有许多补充和发展，尤其是在方剂运用方面，堪为善用《伤寒》方之典范。因此，比较和研究《伤寒论》与《条辨》的方剂承袭，对于... -
[卷之八须集 伤寒典（下）] 温病暑病（三十三）
温病暑病之作，本由冬时寒毒内藏，故至春发为温病，至夏发为暑病，此以寒毒所化，故总谓之伤寒。仲景曰∶发热，不恶寒而渴者，温病也。暑病则尤甚矣。盖暑病者，即热病也，是虽与寒证不同，然亦因时而名，非谓其病必皆热也。此外如夏月中暑者，亦谓之暑病，则又非寒毒蓄留之证，在仲景则名之为中。义详暑证门，所当参阅。一、温病暑病之治，宜从凉散，固其然也，然必表里俱有热证，方可... -
吴鞠通在温病治法方面的创新和贡献
100029 北京中医药大学 李 刘 坤 关 键 词 温 病 治 法 吴鞠通 学 术 探 讨 清代温病学家吴鞠通，在《温病条辨》中不仅以三焦辨证为纲阐明了温病的发生发展规律和用药原则，而且还在汲取前人经验的基础上，结合自己的亲身实践体会，提出了许多治温新法，创制了一系列有效新方。研究其治温新法和新方，具有十分重要的意义。故笔者不揣固陋，... -
<篇名>论温病与伤寒病情不同治法各异
属性：冬月伤寒，邪由皮毛而入，从表入里，初见三阳经证，如太阳病，则头项强痛而恶寒之类。三阳不解，渐 次传入三阴。其中有留于三阳，而不入三阴者∶有结于胃腑，而不涉他经者；亦有不必假道三阳，而直中三阴 者。凡此伤寒之症，初起悉系寒邪见象。迨发作之后，渐次化热内传，始有热象。故初起治法，必以通阳祛寒 为主。及化热之后，始有泄热之法。此伤寒病之大较也。若夫温病... -
<篇名>温病风温温疫湿温温毒温疟之异
属性：温病者，冬月伏寒化热，至春而发，所谓春时阳气发，于冬时伏寒者是也。风温者，温 病而 兼新风，发汗已则风气去，而温气发，故身灼热也。温疫者，温气盛而成疠也。湿温者，温 气而兼湿邪，湿能生温，温亦生湿也。温毒者，温气发而不能遽散，怫郁成毒，犹伤寒之有 阳毒、阴毒也。温疟者，温病系在少阳，时作时止，乍进乍退者也。春温之症，轻重不同。 旧有冬伏之寒邪... -
吴有性所论之温疫病与湿温病的比较
464400 河南省淮滨县人民医院 陈忠琳 魏雪舫 吴有性，字又可，明代著名中医学家。 他在其代表著作《温疫论》中指出，温疫病 为人体感受自然界一种特殊物质——“戾 气”所致，并非外感六淫之邪所致。笔者认 为吴氏所论的温疫病，在许多方面与湿温病 有着密切的关系。兹就二者之病因病机、临 床特点和治疗加以比较探讨如下，不妥之 处，尚祈正之。 湿温...