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杏林古籍
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<篇名>太医集业
37
2022-11-14
《医说》
\神医 属性:国家以文武医入官盖为养民设未有不自学古而得之者学古之道虽别而同为儒必读五经三 史诸 子百家方称学人医者之经素问灵枢是也史书即诸家本草是也诸子难经甲乙中藏太素是也百家 鬼遗龙树金镞刺要铜人明堂幼幼新书产科保庆等是也儒者不读五经何以明道德性命仁义礼乐 医不读灵素何以知阴阳运变德化政令儒不读诸史何以知人材贤否得失兴亡医不读本草何以知 名德性...
<篇名>头部
5
2022-11-14
《针灸集成》
属性:前神聪去前顶五分自神庭至此穴共四寸 主治中风风痫灸三壮 后神聪去百会一寸 主治中风风痫灸三壮 发际平眉上三寸是穴 主治头风眩晕疼痛延久不愈灸三壮 阳维在耳后引耳令前弦筋上是穴 耳风聋雷鸣灸五十壮(千金翼) 当阳当目瞳子直入发际内一寸去临泣五分是穴 主治风眩不识人鼻塞症灸三壮针三分○虾蟆瘟针当阳及太阳多出恶血继以绸系其肩下 上即针刺左...
<篇名>论寒热
5
2022-11-14
《中风论》
属性:偏枯之风,以四方之位定八风之寒热,伤寒之风,以四时之序分六气之寒热者绝然不同 。盖八风之寒热,不拘四时皆有也。夫八方之风,其几微渺,非神圣不能察识。如黄帝明堂 一篇,后来诸家俱茫然,不知其所指,又安能察识八风哉?吾辈虽不能审之于未形,未尝不 可辨之于已着,则当据初起之症为断。如风之变乎常者∶从东来,则面必青,舌必紫,甚者 舌卷囊缩,筋必惕(惕者...
<篇名>手阳明大肠经左右二十八穴
10
2022-11-14
《针灸资生经》
属性:手阳明大肠经左右二十八穴\pf-f26.bmp 商阳二穴。金也。一名绝阳。在手大指次指内侧。去爪甲角如韭叶。灸三壮。针一分。 留一呼。 二间二穴。水也。一名间谷。在手大指次指本节前内侧陷中。针三分。灸三壮。 三间二穴。木也。一名少谷。在手大指次指本节后内侧陷中。针三分。留三呼。灸三壮 。 合谷二穴。一名虎口。在手大指次指岐骨间陷中。(明云。...
<篇名>执方用药辨
16
2022-11-14
《卫生宝鉴》
属性:省掾曹德裕男妇。三月初病伤寒八九日。请予治之。脉得沉细而微。四肢逆冷。自利腹痛。目 不欲开。两手常抱腋下。昏昏嗜卧。口舌干燥。乃曰前医留白虎加人参汤一服。可服否。予曰。白 虎虽云治口燥舌干。若执此一句亦未然。今此证不可用白虎者有三。伤寒论云。立夏以前。处暑以 后。不可妄用。一也。太阳证无汗而渴者不可用。二也。况病患阴证悉具。其时春气尚寒。不可用 ...
<篇名>背人形第三
5
2022-11-14
《黄帝明堂灸经》
属性:大椎 一穴,在项第一椎下陷者中,灸七壮。主五劳虚损,七伤乏力,疰气背膊间 闷,项强不得顾,及 疟久不愈也。 身柱 一穴,在第三椎下间宛宛中,灸三壮。主癫狂螈 ,怒欲杀人,狂走见鬼。 秦承祖明堂云∶主小儿惊痫也。《千金》杨玄操同。 筋缩 一穴,在第九椎节下间,俯而取之陷者中,灸五壮。主惊痫狂走,癫病多言 ,脊急强,两目转上,及目瞪也。 背人形...
<篇名>鼻涕出
6
2022-11-14
《普济方》
\针灸门 属性:疗头风多鼻涕。鼻塞。穴明堂 疗鼻窒口癖。鼻多清涕。出不可止。鼽衄有疮。穴禾 疗鼻衄多涕。穴昆仑 疗鼻衄不止。鼻垂清涕。穴风门 治鼻洞涕生疮。穴禾 治鼻鼽出清涕。穴风门 治口 。鼻生清涕。穴通天 承光 治头风目眩。鼻出清涕。目泪出。穴神庭 治鼻鼽清涕出。穴通谷 神庭 攒竹 迎香 风门 合谷 至阴 治鼻 僻多涕。穴曲差 治多嚏...
<篇名>望色论(附律一条)
7
2022-11-14
《医门法律》
\一明望色之法 属性:喻昌曰∶人之五官百骸,赅而存者,神居之耳。色者神之旗也,神旺则色旺;神衰则色衰;神藏则色藏;神露则色 露。帝王之色,龙文凤彩。神仙之色,岳翠山光。荣华之色,珠明玉润。寿 之色,柏古松苍。乃至贫夭之色,重浊晦 滞,枯索垩黧,莫不显呈于面。而病成于内者,其色之着见,又当何如?《内经》举面目为望色之要,谓面黄目青、面 黄目赤、面黄目白、...
王执中的针灸资生经
46
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
王执中的针灸资生经 江一平 针灸资生经、南宋时王执中著,执中字叔权,浙江瑞安县人,乾道已丑年(公元1169年)进士,官从政郎沣洲教授,将作丞(1)。查浙江通志与瑞安县志对著者事跡无考,因此生卒年月不明。生平著作有既效方(已佚)与针灸资生经,此书于公元1165年左右编辑(2),刊行于嘉定庚辰(公元1220年),至绍定四年(公元1231年),又刊行一次。...
<篇名>针道源流
69
2022-11-14
《针灸大成》
属性:《素问》十二卷,世称黄帝岐伯问答之书。及观其旨意,殆非一时之言,而所撰述,亦 非一人之手。刘向指为诸韩公子所着;程子谓出战国之末。而其大略正如《礼记》之萃于汉 儒,而与孔子、子思之言并传也。盖灵兰秘典、五常正大、六元正纪等篇,无非阐明阴阳五 行 之《甲乙》、杨上善之《太素》,亦皆本之于此,而微有异同。医家之纲法,无越于是书矣 。然按《西汉艺文...
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