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杏林古籍
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<篇名>辨阳明病脉证并治
2
2022-11-14
《伤寒论》
属性:179.问曰∶病有太阳阳明,有正阳阳明,有少阳阳明,何谓也?答曰∶太阳阳明者,脾约(一云络)是也; 正阳阳明者,胃家实是也;少阳阳明者,发汗、利小便已,胃中燥、烦、实、大便难是也。 180.阳明之为病,胃家实(一作寒)是也。 181.问曰∶何缘得阳明病,答曰∶太阳病,若发汗、若下、若利小便,此亡津液,胃中干燥,因转属阳明。 不更衣,内实大便难者...
舒驰远学术思想析略
15
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
舒驰远学术思想析略 王能治 摘要 围绕清代名医舒驰远所著《伤寒集注》阐述舒驰远为继喻嘉言之后的又一温阳派大家。舒驰远所倡导的凡病皆以阴阳六经辨证为主体,以及在治疗上特别重视脾肾之气和顾护人体元阳的学术思想在中医临床中有着普遍的现实意义。主题词 中医学术发掘 @舒驰远晚清江西名医舒驰远,名诏,所著《伤寒集注》受俞嘉言影响颇深,以温阳派著称,其学术思想独...
<篇名>方论(十三)
34
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔李氏(中梓)伤寒括要〕二卷 未见 汪琥曰。伤寒括要。顺治初云间李中梓士材甫着。书凡二卷。上卷。伤寒总论起。至肉苛证止。下卷。五证 总论起。至中暑中 止。末后附仲景一百一十三方之外。复附以杂方五十六。其证备。其法详。其论明而且简。 书名括要。可为称其实矣。琥以初学人。宜熟读此书。但其方不可执。当以活法用之耳。 〔李氏( )伤寒述微〕三卷 存 ...
方脉痢疾合参
14
2022-07-25
《冯氏锦囊秘录》
方脉痢疾合参 属性:夫痢生于积滞,然积物欲下,而气滞不能与之下,日夜百度,下迫窘痛,治先通利 之,即《内经》通因通用之法,故仲景谓可下者,悉以承气汤下之,大黄之寒,其性善 走,佐以浓朴之温,善行滞气,缓以甘草之甘,饮以汤液,荡涤汤胃滋润轻快,积行即 止,禁用砒丹巴碉等药,恐其暴悍毒烈,有伤肠胃清纯之气。然前人专主寒治之说,以 ...
<篇名>三十九、伤寒
10
2022-11-14
《类经》
\疾病类 属性:(《素问·热论篇》 附∶传经说及伤寒治法) 黄帝问曰∶今夫热病者,皆伤寒之类也,或愈或死,其死皆以六七日之间,其愈皆以十日以上者何也?不知其解, 愿闻其故。(伤寒者,中阴寒杀厉之气也。寒盛于冬,中而即病者,是为伤寒。其不即病者,至春则名为温病,至夏则名 为暑病。然有四时不正之气,随感随发者,亦曰伤寒。寒邪束于肌表,则玄府闭,阳气不得散越...
[十五卷 疾病类] 三十九、伤寒
9
2022-07-14
《脉经》
(《素问·热论篇》附∶传经说及伤寒治法)黄帝问曰∶今夫热病者,皆伤寒之类也,或愈或死,其死皆以六七日之间,其愈皆以十日以上者何也?不知其解,愿闻其故。(伤寒者,中阴寒杀厉之气也。寒盛于冬,中而即病者,是为伤寒。其不即病者,至春则名为温病,至夏则名为暑病。然有四时不正之气,随感随发者,亦曰伤寒。寒邪束于肌表,则玄府闭,阳气不得散越,乃郁而为热,故凡系外感发热...
[十五卷 疾病类] 三十九、伤寒
12
2022-07-14
《类经》
(《素问·热论篇》附∶传经说及伤寒治法)黄帝问曰∶今夫热病者,皆伤寒之类也,或愈或死,其死皆以六七日之间,其愈皆以十日以上者何也?不知其解,愿闻其故。(伤寒者,中阴寒杀厉之气也。寒盛于冬,中而即病者,是为伤寒。其不即病者,至春则名为温病,至夏则名为暑病。然有四时不正之气,随感随发者,亦曰伤寒。寒邪束于肌表,则玄府闭,阳气不得散越,乃郁而为热,故凡系外感发热...
附子在临床上的应用
7
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
附子在临床上的应用 徐仲才讲述;陆鸿元;郭天玲整理 附子属草本植物,其生药性毒,经炮制后,毒性大为减低,再入汤剂经过先煎,毒性又大大减少,而有效成分仍然保存,因而和制南星、制半夏一样,可以广泛应用于临床。附子一药气味辛甘,性温大热,若辨证正确,配伍适宜,往往可以取得较为显著的疗效。例如汉代张仲景著《伤寒论》载一百十三方中,用附子的就有二十方,综观所用...
对《伤寒论》一书几个问题的探讨
13
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年A》
对《伤寒论》一书几个问题的探讨 北京中医学院刘渡舟 《伤寒论》是一部什么书 《伤寒论》为后汉人张仲景著。它是同疾病作斗争的产物,反映了我国医学在后汉时期的光辉成就。《伤寒论》原名叫《伤寒杂病论》,因当时被兵火破坏,已残缺不全。后经晋人王叔和整理,到宋朝“至平”中,校正医书时,先将《伤寒论》十卷颁行于世。从此一书分为二书,一名《伤寒论》,一名《金匮要...
<篇名>问难
11
2022-11-14
《医述》
·伤寒析疑 属性:从霜降以后,至春分以前,凡有触冒霜露,体中寒即病者,谓之伤寒也。 问∶从霜降以后,至春分以前,凡有触冒者,名曰伤寒。余时则非伤寒也。其有曰立夏得洪大脉是其 本位,其人身体苦疼重者,须发其汗,非伤寒而何?答∶冬月伤时令之寒,春月伤时令之温,夏秋伤时令之暑、 湿热,此四时之正病也。然夏秋亦有伤寒,冬春亦有伤暑、伤湿,乃四时之客病,所谓异气...
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