[搜文档]养老 - 搜索结果

<篇名>足太阳膀胱经穴

11 2022-11-14 《类经图翼》

\经络（五）属性：膀胱经穴歌足太阳经六十三，睛明、攒竹曲差参。五处、承光接通天，络却、玉枕、天柱边。大杼、风门引肺俞，厥阴、心、膈、肝、胆居。脾、胃、三焦、肾俞次，大肠、小肠、膀胱如。中膂、白环皆二行，去脊中间二寸许。上、次中复下，会阳须向尻旁取。还有附分在三行，二椎三寸半相当。魄户、膏肓与神堂，、膈关、魂门旁。阳纲、意舍及胃仓，肓门...

<篇名>经穴起止

6 2022-11-14 《医学入门》

·卷一\经络属性：经，径也。径直者为经，经之支派旁出者为络。界为十二，实出一脉。医而不知经络，犹人夜行无烛，业者不可不熟。手太阴肺十一穴，中府云门天府诀，侠白尺泽孔最存，列缺经渠太渊涉，鱼际少商如韭叶。手太阴肺经，左右二十二穴。每旦寅时从中府起，循臂下行，至少商穴止。中府在乳上三肋间，去云门下一寸陷中。针入三分，不宜灸。主喉痹，胸满塞痛，...

<篇名>经脉第十

18 2022-11-14 《灵枢识》

属性：马云。凡内经全书之经络。皆自此而推之耳。禁脉马云。按当作禁服。本经第四十八禁服篇云。凡刺之理。经脉为始。营其所行。知其度量。内刺五脏。外刺六腑。则此篇数语。乃出于禁服篇也。张志同。营其所行张云。言经络之营行也。简案、营与制对言。疑非营行之义。营、度也。见玉篇。当以此释之。先成精张云。精者人之水也。万物之生。其初皆水。故易曰。天...

<篇名>胸痹心痛

18 2022-11-14 《杂病广要（小日本）》

属性：胸痹、心痛，其病如二而一，均是为膈间疼痛之称。胸痹轻者仅胸中气塞，心痛重者为真心痛。如胃脘痛，其痛紧而下，不比胸痛之泛与真心之高。盖上焦诸痛大约如是，今合而为篇，读者须分别而看，亦须互意相通耳。脉候短而数，心痛心烦。寸口沉，胸中痛引背（一云短气）。关上沉，心痛，上吞酸。寸口伏，胸中有逆气。寸口滑，胸满逆。（《脉经》）沉弦细动，皆气...

<篇名>论治大纲

11 2022-11-14 《顾松园医镜》

·乐集属性：医者，意也。如对敌之将，操舟之工，贵乎临机应变。方固难于尽用，然非方则古人之心不传，茫如望洋，如捕风，必有率意而失之者矣，方果可以不用乎？虽然方固良矣，然必熟之素问，以求其本；熟之本草，以究其用；熟之诊视，以察其症；熟之治疗，以通其变。始于用方，而终至于无俟于方，夫然后医之道成矣。善为医者，行欲方而智欲圆，胆欲大而心欲小。七...

<篇名>穴法下

4 2022-11-14 《医学纲目》

·阴阳脏腑部属性：〔《铜人》〕神庭一穴，在鼻直上，入发际五分，足太阳督脉之会。禁不可针，针即发狂，宜灸七壮至三七壮。上星一穴，在额颅上鼻直中，入发际一寸陷中容豆是穴，督脉气所发。刺入二分，留十呼，灸三壮至五壮止，不宜多灸。囟会一穴，在上星上一寸陷者中，是穴督脉气所发。刺入三分，灸二七壮，七七壮止，针入二分，留三呼，得气即泻。前顶一穴，在...

<篇名>孔穴主治法第一

10 2022-11-14 《医心方》

内容：合六百六十穴（《明堂经》穴六百四十九；诸家方穴十一。）头部诸穴六十八∶ 头上五行行五，五五二十五穴∶ 第一行五穴∶ 囟会一穴∶（一名天窗，在上星后一寸陷者中，刺入四分灸五壮。督脉。主∶风眩，头痛，前顶一穴∶（在囟会后一寸半骨陷中，刺入四分灸五壮。督脉。主∶风眩，目瞑痛，恶风寒百会一穴∶（一名三阳五会，在前顶后一寸半顶中央旋毛中...

<篇名>卷上

43 2022-11-14 《重庆堂随笔》

属性：伤寒，外感之总名也；《伤寒论》，统论外感之书也。（注）《难经》云∶伤寒有五。则五种外感，昔人皆谓之伤寒矣。《伤寒论》有治风、治温、治喝。治湿诸法，则非专论一伤寒矣。《伤寒论》云∶太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。是正伤寒病也。（注）伤寒无不发热者，此云或未发热者，乃身热未发之时，先见恶寒等证，所谓...

<篇名>老老余编（下）

3 2022-11-14 《古今医统大全》

属性：姜橘汤治老人噎病，胸满塞闷，饮食不下。生姜（二两切）橘皮（一两）上水二升煎取一升，不拘时渐服之。开胃口，进饮食。白米饮治老人噎食，入口即塞涩不下，气壅欲吐。白米（四合，研）舂头细糠米（一两）上煮饮熟，下糠末调之，空心服食尤益。苏煎饼子治老人冷气塞壅，虚弱食不下。土苏（二两）白面（半两，以生姜汁二合调之。上如常...

<篇名>诸气病

22 2022-11-14 《杂病广要（小日本）》

属性：气之称匪一，而气之为病亦匪一。盖上气、短气等，诸系气息者，既揭于《喘》门，气虚一证，收在《虚劳》中。故此门所揭，专系情志所滞，而气中与郁证亦连类及之。九气七气阴阳虽大，未离乎气，故通天下一气耳。人生其间，大喜毗于阳，大怒毗于阴（按∶此二句出《庄子·在宥》），一吐纳，一动静，何所逃哉，与气流通而已。故气平则宁，气不平则病。《内经》曰∶百 ...