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  • <篇名>黄瘅

    属性:瘅之为言热也,或作疸,黄病必由热而成,故名黄胆。《肘后》以来,以黄胆、谷疸、酒疸、女劳疸、黄汗, 称为五疸。 然黄胆实其总名,非有别证,黄汗仲景隶之水气,而后世无有发明,是以今并不取也。盖伤寒发黄,既摘其要, 此编所举,多系内因病,而表湿证亦及之云。 病必因湿热 湿与热郁蒸于脾,面目肢体为之发黄,此即疸也。痘之名有五云云,五者虽不同,其为黄 ...
  • <篇名>辨太阳病脉证并治上

    48 2022-11-14 《伤寒论辑义》
    属性:太阳之为病。脉浮。头项强痛。而恶寒。 〔方〕太阳者。六经之首。主皮肤。而统荣卫。所以为受病之始也。难经曰。浮。脉在肉上行也。滑氏曰。 脉在肉上行。主表也。表即皮肤荣卫丽焉。故脉见尺寸俱浮。知为病在太阳之诊也。项。颈后也。强痛者。皮 肤荣卫。一有感受。经络随感而应。邪正争扰也。恶寒者。该风而言也。风寒初袭表。而郁于表。故不胜复被 风寒外迕。而畏恶...
  • <篇名>论一首、脉证九条、方九首

    \血痹虚劳病脉证并治第六 属性:问曰。血痹病从何得之。师曰。夫尊荣人。骨弱肌肤盛。重因疲劳。汗出。卧不时动摇。加被微风。 遂得之。但以脉自微涩。在寸口关上小紧。宜针引阳气。令脉和。紧去则愈。 (因。赵本。作困。卧上。脉经。有起字。加作如。关上下。沈本有尺中二字。千金。但上。 有形如风状四字。紧上无小字。脉经并同。) 〔鉴〕历节。属伤气也。气伤痛。故疼...
  • <篇名>中风

    16 2022-11-14 《证治准绳》
    属性:小续命汤(《千金》) 通治八风五痹痿厥等疾,以一岁为总,六经为别,春夏加石膏、知母、黄芩,秋冬加官 桂、附子、芍药,又于六经别药内,随证细分加减,自古名医,不能越此。 麻黄(去节) 人参(去芦) 黄芩(去腐) 芍药 甘草(炙) 川芎 杏仁(去皮尖炒) 防己 官 桂(各一两) 防风(一两半) 附子(炮,去皮脐,半两) 上除附子、杏仁外。为粗末,后...
  • <篇名>治法通论

    10 2022-11-14 《证治准绳》
    属性:〔保〕妇人童幼天癸未行之间,皆属少阴,天癸既行,皆属厥阴,天癸既绝,乃属 太阴经也。治胎产之病从厥阴者,是祖气生化之原也。厥阴与少阳相表里,故治法无犯 胃气及上二焦,为三禁,不可汗、不可下、不可利小便。若发汗者同伤寒下早之证,利大 便则脉数而已动于脾,利小便则内亡津液,胃中枯燥。制药之法,能不犯此三禁,则荣卫 自和,而寒热止矣。外则和于荣卫,则...
  • <篇名>论一首、脉证二十一条、方十九首

    \痰饮咳嗽病脉证并治第十二 属性:(此篇脉经接前肺痿肺痈咳嗽上气为一篇。痰饮。作淡饮。下并同。) 问曰。夫饮有四。何谓也。师曰。有痰饮。有悬饮。有溢饮。有支饮。 问曰。四饮。何以为异。师曰。其人素盛今瘦。水走肠间。沥沥有声。谓之痰饮。饮后水流在胁下。咳 唾引痛。谓之悬饮。饮水流行。归于四肢。当汗出而不汗出。身体疼重。谓之溢饮。咳逆倚息。气短不得卧。 ...
  • 中风

    中风   属性:小续命汤(《千金》) 通治八风五痹痿厥等疾,以一岁为总,六经为别,春夏加石膏、知母、黄芩,秋冬加官   桂、附子、芍药,又于六经别药内,随证细分加减,自古名医,不能越此。   麻黄(去节) 人参(去芦) 黄芩(去腐) 芍药 甘草(炙) 川芎 杏仁(去皮尖炒) 防己 官   桂(各一两) 防风(一两半) 附子(炮,去皮脐,半两)  ...
  • <篇名>论一首、脉证十二条、方十一首

    \湿病脉证第二 属性:太阳病。发热无汗。反恶寒者。名曰刚 。(〔原注〕一作痉余同。○沈柯魏并作痉是。玉函千金翼。反上有而字。) 〔徐〕此条与下条。即伤寒论。辨寒伤荣风伤卫法也。取以为 病刚柔之别。省文也。盖 。即痉。强 直之谓也。 病必有背项强直等的证。故曰 。即省文不言。但治 病。刚柔之辨。最为吃紧。故特首拈无 汗反恶寒为刚。有汗不恶寒为柔。以示辨证...
  • <篇名>治法通论

    10 2022-11-14 《女科证治准绳》
    属性:〔保〕妇人童幼天癸未行之间,皆属少阴,天癸既行,皆属厥阴,天癸既绝,乃属 太阴经也。治胎产之病从厥阴者,是祖气生化之原也。厥阴与少阳相表里,故治法无犯 胃气及上二焦,为三禁,不可汗、不可下、不可利小便。若发汗者同伤寒下早之证,利大 便则脉数而已动于脾,利小便则内亡津液,胃中枯燥。制药之法,能不犯此三禁,则荣卫 自和,而寒热止矣。外则和于荣卫,则...
  • <篇名>六化下

    12 2022-11-14 《内经药瀹》
    属性:至真要大论帝曰治之奈何岐伯曰诸气在泉风淫于内治以辛凉佐以苦甘以甘缓之以辛散之 王冰曰风性喜温而恶清故治之以凉是以胜气治之也佐以苦随其所利也木苦急则以甘缓之苦抑之以辛散之藏气 法时论肝 苦急急食甘以缓之肝欲散急食辛以散之此之谓也食亦音饲己曰食他曰饲大法正味如此诸为方者不必尽用之但一佐二佐病 已则止余气皆然吴昆曰不务德谓之淫风淫于内自外而入淫于内也...