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动脉粥样硬化从毒论治探讨
13
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
动脉粥样硬化从毒论治探讨 许迎春1;王化良2;丁晶1 摘要 从毒邪的内涵、分类及致病特点着手,并结合现代医学对动脉粥样硬化与炎症和免疫反应关系的研究,对毒邪与动脉粥样硬化的相关性进行探讨。阐明毒邪与动脉粥样硬化密切相关,并贯穿了动脉粥样硬化疾病的整个病理过程,是本病迁延不愈,变证丛生的关键因素。在治疗上可采用解毒排毒抗毒的方法以化解转化“毒素”,使毒...
慢性乙型肝炎中医亟待解决的问题及反思
18
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
慢性乙型肝炎中医亟待解决的问题及反思 徐守常1;章期生2 主题词 肝炎,乙型/中医病机 肝炎,乙型/中医药疗法据报道,我国由于乙型肝炎引起肝功能不正常约有三千万人,若对照1995年5月北京第五次全国传染病寄生虫病学术会议讨论修订的《病毒性肝炎防治方案(试行)》诊断标准,其中有相当多的患者为慢性乙型活动性肝炎(以下简称慢乙肝)。目前西医对此病尚无特效方...
中医烙法治疗50例扁桃腺肥大的初步观察
26
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
中医烙法治疗50例扁桃腺肥大的初步观察 辽宁省中医院 一 引言 扁桃腺肥大,一般包括慢性增生性扁桃腺炎和增殖腺。慢性增生性扁桃腺炎,大抵多由罹患急性扁桃腺炎或其他急性传染病,如猩红热、白喉、麻疹、流感等之后而引起。扁桃腺肥大亦有由于遗传因素,他如在童年时,亦常有生理性扁桃腺增生,所谓增殖腺。严格说来,后两者不能谓之慢性增生性扁桃腺炎,但是婴儿出生后...
<篇名>黑陷
8
2022-11-14
《证治准绳》
·心脏部四\痘疮(下) 属性:〔万〕水火者,阴阳之迹也,坎离者,水火之位也,心肾者,坎离之配也,故水阴也,而生于阳,离中之阴,乃 真水也。火阳也,而生于阴,坎中之阳,乃真火也。阴根于阳,阳根于阴,互为其根,所以能变合而生万物也。孔子赞 易,以坎为血卦、为赤,离为鳖、为蟹、为螺、为蚌、为龟,其义可见。以人身言之,血阴也,气阳 也,心配离而生血,阳中有阴,...
<篇名>耳
7
2022-11-14
《奇症汇》
属性:李楼《怪症方》云∶有人耳内生物如枣核大,痛不可动者,以火酒滴入,仰之片时,以钳取出绝根,此名耳痔。 《奇病方》云∶有人耳中作痒,以木剌之,尚不足以安其痒,必以铁刀刺其底,始觉快然,否则痒极欲死。此肾肝 之火,结成铁底于耳,非汤药可救,方用龙骨一钱,皂角刺一条,烧存性,冰片三分,雄鼠胆一枚,先将前药为末,后 以鼠胆水调匀,而后以人乳再调如浓糊一般,...
治疗21例中毒性消化不良的临床分析和体会
15
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
治疗21例中毒性消化不良的临床分析和体会 郁文骏;熊应安* 三岁以下小儿,以严重的泄泻为主症,继而呈现不同程度的失水和酸中毒症状(如眼眶、顖门下陷、皮肤弹性消失、呕吐、烦躁不安或精神委靡不振),并常伴见外周循环衰弱(如体温低下、四肢厥冷)等危候,西医称之为中毒性消化不良。祖国医学过去都归纳在泄泻症的范围来辨证论治,虽也取得一定效果,但殊不能令人满意,...
温病学说在恶性肿瘤治疗中的应用
18
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
温病学说在恶性肿瘤治疗中的应用 周岱翰* 主题词 肿瘤/中医药疗法 温病学说恶性肿瘤是严重威胁人类健康的常见疾病,热邪是其重要的发病原因之一,在癌瘤发展过程中可出现热毒内蕴而耗伤阴液。癌瘤的发生发展及转归,邪毒的传变,与温病学说的论述每有殊途同归之表现。如肺癌患者出现脓血痰、或痰中带血;肝癌患者出现烦热黄疸、吐血或便血;乳腺癌的局部红肿,甚则溃烂翻花...
咳嗽变异性哮喘的中医药研究近况
19
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
咳嗽变异性哮喘的中医药研究近况 罗社文1;李金宪2;韩春生2;指导:晁恩祥2 主题词 哮喘/中医药疗法 咳嗽/中医药疗法 @咳嗽变异性哮喘咳嗽变异性哮喘(Cough variant asthma,CVA)又称隐匿型哮喘或咳嗽性哮喘,是哮喘的一种特殊类型,具有如下特点:(1)各年龄段均可发病,对于顽固性咳嗽,排除肺部或五官科疾病,应首先考虑本病的诊断。...
<篇名>中药毒
9
2022-11-14
《普济方》
\诸毒门 属性:(附论) 神农尝百草。一日遇七十毒。以辨相得、相反、相恶畏。至于有毒无毒。各有制治。然 药无 治之 豆毒 验如 尤甚 饭中 腹中 药汁 夫有大毒之药。不可入口鼻耳目。入即杀人者。一曰钩吻。生朱崖。二曰鸩。又名 。 状 中。 项强 或状热似时行。或吐或利。多苦头痛。又人齿色舌色赤。面多青者。并着药毒之候 俚人。别有...
<篇名>导引
12
2022-11-14
《心医集》
\静功妙药九种 属性:漱舌下泉咽之,名曰胎食。得道者生六翮于臂,长毛羽于腹,飞无阶之苍天,度无穷之世俗。 习不唾法,有则含以咽之,使人精气常留,面目光彩。又曰∶津液者吾身之宝,宝聚则为富翁,宝散则为贫客。 人身中夹脊与规中相对,用鼻息呼吸,呼者呼自己之元气,从中而出;吸者吸天地之正气,从外而入。吸 要从气海上(肺之上)贯下丹田入命门(丹田脐下,命门脐中...
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