杏林古籍 本次搜索耗时 0.008 秒,为您找到 656 个相关结果.
  • <篇名>慎疾

    14 2022-11-14 《冷庐医话》
    属性:王叔和《伤寒论·序例》云∶凡人有疾,不时即治,隐忍冀瘥,以成痼疾。小儿女子,益以滋 甚,时气不和,盒饭早言,寻其邪由,及在腠理,以时治之,罕有不愈者。患人忍之,数日 乃说,邪气入脏,则难可制。徐灵胎《医学源流论》云∶凡人少有不适,必当实时调治,断 不可忽为小病,以致渐深,更不可勉强支持,使病更增,以贻无穷之害。 余在台州时,同官王愚庵先生年五旬...
  • <篇名>九、《难经正义》三焦评

    30 2022-11-14 《医旨绪余》
    属性:(附东垣三焦论) 或有以马玄台《难经正义》问于生生子曰∶马氏谓《难经》所言三焦,乃上中下之三焦,故曰无 形之气;若于手少阳之三焦,乃是有形,引《灵枢》、《素问》 经旨及东垣等论为证。而以手厥阴配合,俱寓诊于右尺。子以其说为何如?幸条悉之,以诏来学。生生子 曰∶马玄台搜究经旨甚博,考证诸篇极工致、非苦心者不能也。但谓三焦有二,上中下之三焦,行脉道...
  • <篇名>吐利

    \少阴病 属性:腹满时痛吐利不渴者太阴病(论见腹满活人云理中汤主之)病患脉阴阳俱紧反汗出者亡阳也此属少阴法当咽痛而复 吐利(桂枝干姜汤)少阴病吐利手足厥冷烦躁欲死者吴茱萸汤主之少阴病吐利手足不逆冷反发热者不死脉不至者灸少阴 七壮(庞云在内踝后跟骨上动脉陷中发热谓其身发热也余按少阴之络非特一穴今曰少阴而不指某穴者针法当随四时随运 气以取井荣俞经合不可执泥...
  • <篇名>伤寒瘟疫第二十二

    11 2022-11-14 《医学三字经》
    属性:伤寒病 极变迁 太阳主一身之表,司寒水之经。凡病自外来者,皆谓伤寒,非寒热之 变也。变迁者,或三阳、或三阴、或寒化、或热化,及转属、合并之异。 六经法 有真传 太阳寒水,其经主表,编中备发汗诸法。阳明燥金,其经主里,编中 备攻里诸法。少阳相火,其经居表里之界,所谓阳枢也,编中备和解诸法。太阴湿土,纯阴 而主寒,编中备温补诸法。少阴君火,标本寒热...
  • <篇名>往来寒热

    8 2022-11-14 《医学纲目》
    ·伤寒部\少阳病 属性:〔《本》〕太阳病不解,转入少阳者,胁下硬满,干呕不能食,往来寒热,尚未吐下,脉沉紧者,与小柴胡汤。若 已吐下发汗温针,谵语,柴胡症罢,此为坏病,知犯何逆,以法治之。伤寒五六日,中风,往来寒热,胸胁苦 满,默默不欲饮食,心烦喜呕,或胸中烦而不呕,或渴,或腹中痛,或胁下痞硬,或心下悸,小便不利,或不 渴,身有微热,或咳者,小柴胡主之...
  • <篇名>四时受病原委

    7 2022-11-14 《友渔斋医话》
    \橘旁杂论上卷 属性:天有四时即有六淫,(风寒暑湿燥火。)人之感也,随其脏腑之虚实而病焉。邪如穿窬, 见人 家墙门不固之处,则乘而入。昔有三人,冒露晓行,后一人无病,一人病,一人死。无病者 先以酒食,胃气充而肌表固也;病者不饮酒而单食,死者空腹而行。可见邪之即凑,其气必 虚。夫春气宜温,万物发陈,其气疏以达。设天寒衣薄,腠理闭塞,阳气不得透泄,诸病生...
  • [卷之十六理集·杂证谟 劳倦内伤] 辨脉

    13 2022-07-14 《景岳全书》
    东垣曰∶古人以脉上辨内外伤于人迎气口,人迎脉大于气口为外伤,气口脉大于人迎为内伤,此辨固是,但其说有所未尽耳。外感风寒皆有余之证,是从前客邪来也,其病必见于左手,左手主表,乃行阳二十五度。内伤饮食及饮食不节,劳役所伤,皆不足之病也,必见于右手,右手主里,乃行阴二十五度。故外感寒邪,则独左手人迎脉浮紧,按之洪大。紧者,后甚于弦,是足太阳寒水之脉;按之洪大而有...
  • 九、《难经正义》三焦评

    61 2022-07-25 《医旨绪余》
    九、《难经正义》三焦评   属性:(附东垣三焦论)   或有以马玄台《难经正义》问于生生子曰∶马氏谓《难经》所言三焦,乃上中下之三焦,故曰无   形之气;若于手少阳之三焦,乃是有形,引《灵枢》、《素问》   经旨及东垣等论为证。而以手厥阴配合,俱寓诊于右尺。子以其说为何如?幸条悉之,以诏来学。生生子   曰∶马玄台搜究经旨甚博,考证诸篇极工致、非...
  • <篇名>辨脉

    5 2022-11-14 《景岳全书》
    ·杂证谟\劳倦内伤 属性:东垣曰∶古人以脉上辨内外伤于人迎气口,人迎脉大于气口为外伤,气口脉大于人迎为 内伤,此辨固是,但其说有所未尽耳。外感风寒皆有余之证,是从前客邪来也,其病必见于 左手,左手主表,乃行阳二十五度。内伤饮食及饮食不节,劳役所伤,皆不足之病也,必见 于右手,右手主里,乃行阴二十五度。故外感寒邪,则独左手人迎脉浮紧,按之洪大。紧者 ,...
  • 医家源流

    42 2022-07-14 《丹溪手镜》
    帝王世纪云,神农以赭鞭击草木,审其平毒,旌其燥寒,察其畏恶,辨其臣使,厘而正之,一日之间遇七十余毒,极含气也,人病四百,药二百六十有五,乃着《本草》,而医书之原启矣。黄帝深虑人生夭昏凶札,上穷下际,察五气立五运,洞性命,纪阴阳,亟咨于岐雷而《内经》作,自《内经》而下,藏于有司者,一百七十九家,二百九部,一千二百五十九卷,而后出杂着者不与焉。夫《内经》谓为黄...