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  • <篇名>解精微论第八十一篇

    属性:纯粹之至曰精;幽渺之极曰微。阐明阴阳水火、神志悲泣,以 及水所从生,涕所从出,神志水火之原。非寻常问答所及,故曰解精微。 黄帝在明堂,雷公请曰∶臣受业、传之行教,以经论,从容形法,阴阳刺灸,汤药所滋, 行治有贤不肖,未必能十全。若先言悲哀喜怒,燥湿寒暑,阴阳妇女,请问其所以然者,卑贱富贵, 人之形体,所从群下,通使临事,以适道术,谨闻命矣。请闻...
  • <篇名>论杨季蘅风废之证并答门人四问

    5 2022-11-14 《寓意草》
    属性:季蘅翁禀丰躯伟。望七之龄。神采不衰。近得半身不遂之证。已二年矣。病发左半。口往右 。昏厥遗 溺。初服参术颇当。为黠医簧以左半属血。不宜补气之说。几致大坏。云间施笠泽以参附疗之。稍得向安。 然概从温补。未尽病情也。诊得脉体。软滑中时带劲疾。盖痰与风杂合之证。痰为主。风为标也。又热 与寒杂合之证。热为主。寒为标也。平时手冷如冰。故痰动易至于厥。然厥已...
  • 《难经》《难经本义》《类经》介绍

    《难经》《难经本义》《类经》介绍 凌耀星;胡文骏 《黄帝八十一难经》 简称《难经》又称《八十一难经》。相传为秦越人所作,成书年代难考。查本书名首见于张仲景《伤寒杂病论》自序。故其成书当不在东汉之后。本书用问答体裁,对《内经》及其他古医经中某些疑难问题进行探讨,于脉学及经络藏象等理论的发挥尤为突出。其中保存了一部分已失传的古籍内容,对提供研究先秦医学...
  • 祖国医学中的胰腺及其临床初探

    祖国医学中的胰腺及其临床初探 上海市普陀区中心医院中医科 顾选文 对胰腺在祖国医学中属脏还是属腑,它的形态位置、生理功能、病理变化、治疗原则及用药等问题,根据本人的认识及临床体会作一初步探讨。 一、祖国医学中的“胰” 关于“胰”字的记载,日本文献把“脾”写作“膵”,就是现代医学的胰腺。我国“胰”的古字,《类篇》写作“”,在古代中医文献中“膵”...
  • <篇名>医经(七)

    属性:〔黄帝八十一难经〕隋志二卷 佚 皇甫谧曰。黄帝命雷公岐伯。论经脉。旁通问难。八十一为难经。(太平御览。引帝王世纪。○按为字。当 移在八十一上。) 旧唐志曰。黄帝八十一难一卷。秦越人撰。 王勃序曰。黄帝八十一难经。是医经之秘录也。昔者岐伯以授黄帝。黄帝历九师以授伊芳尹。伊芳尹以授汤。汤 历六师以授太公。太公授文王。文王历九师以授医和。医和历六师...
  • <篇名>宣明五气篇

    \卷之二 属性:五气,五脏之病气也。宣明者,宣发其义而使之彰明也。凡一十三则,为医宗之要旨,证治之津筏,临病 所当体认者也。 五味所入∶酸入肝,(肝合木而味酸也。)辛入肺,(肺合金而味辛也。)苦入心,心合火而味苦也。 咸入肾,(肾合水而味咸也。)甘入脾,(脾合土而味甘也。按∶新校正云∶“太素又云淡入胃。”)是谓五入。 五气所病∶心为噫,象火炎上,烟随...
  • 关于蠡沟、中都二穴位置之我见

    关于蠡沟、中都二穴位置之我见 宁夏大学医学系中医教研组夏德明 蠡沟、中都皆属足厥阴肝经之腧穴。《针灸甲乙经》载“蠡沟在足内踩上五寸”;“中都在内踝上七寸骨中”。但是,近代各针灸书籍对此二穴位置之描述颇为悬殊。这不仅国内许多学者的观点各异,而且在研究皇汉医学的日人亦众说纷纭①;同时在各种针灸模型②和针灸挂图③上也多相互矛盾,致使初学者有莫衷一是的感觉。...
  • 浅谈中医古籍整理

    浅谈中医古籍整理 白永波 浩如烟海的中医古籍,是我国科学文化古籍的一部分,由于它有防病治病、却病延年、人类保健的伟大作用,所以历代传写抄录、辗转刊刻,广为流传。历代曾有收书、献书之举,连秦始皇焚书也不毁医药之书,宋代以后藏书大家又代不乏人,加之各地民间散在之收藏,尽管亡佚很多,其现存数目依然可观,竟占全部尚存古籍的八分之一左右。据1961年所编《中医...
  • <篇名>通玄指要赋

    8 2022-11-14 《针灸大成》
    属性:(杨氏注解) 必欲治病,莫如用针。 夫治病之法,有针灸,有药饵,然药饵或出于幽远之方,有时缺少,而又有新陈之不等 ,真伪之不同,其何以奏肤功,起沉 也?惟精于针,可以随身带用,以备缓急。 巧运神机之妙, 巧者,功之善也;运者,变之理也。神者,望而知之。机者,事之微也。妙者,治之应 工开圣理之深。 工者,治病之体。圣者,妙用之端。故《难经》...
  • 对《伤寒论讲义》关于猪肤汤证条解析的商榷

    对《伤寒论讲义》关于猪肤汤证条解析的商榷 陕西中医学院伤寒教研组杜雨茂 《伤寒论》第310条原文是“少阴病,下利,咽痛,胸满心烦,猪肤汤主之。”历代注译伤寒论的各医家,对本条病情性质的认识,大致有三种不同的意见:(一)认为本证是少阴阴虚,而有客热,如成无己、尤在泾等;(二)认为本证是少阴肾火不藏,火不下交于肾,水不上承于心,阳并于上,阴并于下,如柯韵...