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学习内经知要治则篇的体会
学习内经知要治则篇的体会 北京人民医院高崇基 我国古代医家对疾病的认识，是从观察自然界客观存在的矛盾现象所产生的感性认识而作出的原则性总结，应用到人体就必然有其既定的学说，即阴阳学说。同时其实际上的结果和目的，就是要如何来预防疾病(养生之道)，进一步的问题还要消灭已罹患的疾病，这就是疾病的治疗，换句话说，也就是要通过实践，反复的实践，来具体掌握这一规... -
论风药的活血作用及其特点
论风药的活血作用及其特点 罗再琼；黄淑芬；王明杰* 摘要 血瘀证的成因较多，病机复杂，单用活血化瘀等药治疗，疗效并不理想。风药具升、散、行、透、窜、动等多种特性，能针对血瘀证的病因病机，从不同角度发挥发散祛邪、开郁畅气、辛温通阳、燥湿化痰、通络开窍、活血化瘀、升阳助补等多种作用。体现出病因与病机兼顾，整体与局部结合，兼备多法，协同作用的特点，较之活血... -
[卷之四十六圣集·外科钤（上） 外科钤（上）] 总论治法（七）
疮疡之治，有宜泻者，有宜补者，有宜发散者，有宜调营解毒者，因证用药，各有所主。经曰∶形气有余，病气有余，当泻不当补；形气不足，病气不足，当补不当泻。此其大纲也。故凡察病之法，若其脉见滑实洪数，而肿痛甚，烦热痞结，内外俱壅者，方是大实之证。此其毒在脏腑，非用硝黄猛峻等剂，荡而逐之，则毒终不解。故不得不下，然非有真实滞者不可下，此下之不可轻用也。其有脉见微细，... -
<篇名>引据古今医家书目
内容：时珍曰∶自陶弘景以下，唐、宋诸本草引用医书，凡八十四家，而唐慎微居多。时珍今 所引，除旧本外，凡二百七十七家。 黄帝《素问》（王冰注） 唐玄宗《开元广济方》 《天宝单方图》 唐德宗《贞元广利方》 《太仓公方》 宋太宗《太平圣惠方》 《扁鹊方》（三卷） 张仲景《金匮玉函方》 《华佗方》（十卷） 张仲景《伤寒论》（成无己注） 《支太... -
<篇名>总论治法（七）
·外科钤（上）\外科钤（上） 属性：疮疡之治，有宜泻者，有宜补者，有宜发散者，有宜调营解毒者，因证用药，各有所主 。经曰∶形气有余，病气有余，当泻不当补；形气不足，病气不足，当补不当泻。此其大纲 也。故凡察病之法，若其脉见滑实洪数，而 肿痛甚，烦热痞结，内外俱壅者，方是大实之 证。此其毒在脏腑，非用硝黄猛峻等剂，荡而逐之，则毒终不解。故不得不下，然非有... -
<篇名>中风及诸风方一十四首
内容：（灸法附） 病源中风者。风气中于人也。风是四时之气。分布八方。主长养万物。从其乡来者。而 人中少死病。不从卿来者。人中多死病。其为病也。藏于皮肤之间。内不得通。外不得泄。 其人经脉行于五脏者。各随脏腑而生病焉。心中风。但得偃卧。不得倾侧。若唇赤流汗者可 疗 疗。五六日而死。肝中风。但踞坐不得低头。若连两目连额。色微有青。唇青面黄者可疗。 急... -
<篇名>泄泻滞下总论
\大小腑门 属性：泄泻之证，水谷或化或不化，并无努责，惟觉困倦。若滞下则不然，或脓或血，或脓血相杂，或 肠垢或无糟粕，或糟粕相杂。虽有痛不痛之异，然皆里急后重，逼迫恼人。 洁古论曰∶脏腑泻利，其证多种，大抵从风湿热论之，是知寒少热多，寒则不能久也。故曰暴泄 非阴，久泄非阳。论云∶春宜缓形，形缓动则肝木乃荣，反静密则是行秋令，金能制木，风气五内， 夏至...