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  • <篇名>望色一

    5 2022-11-14 《时方妙用》
    属性:明堂图。内部十四。外部十一恐仓卒间不能辨也。唯相传额心鼻脾左颊肝右颊肺顾肾之 法。简捷可从。又须审其五色。以定五脏之病。(肝青。肺白。心赤。脾黄。肾黑。)色周于 面者。辨其有神无神。色分于部者。审其相生相克。暗淡者。病从内生。紫浊者。邪自外受。 郁多憔悴。病久瘦黄。山根明亮。须知欲愈之 。环口黑黧。休医已绝之肾。言难尽意。医 要会心。 经云。...
  • <篇名>五色六部合参

    7 2022-11-14 《望诊遵经》
    属性:明堂望法。五色既可互参。六部亦当合论。试举阴阳相乘之诊为例。而凡五色六部。仿此类推。假如上部。 阳位也。黑色。阴色也。黑色见于上部。阴乘阳也。下部。阴位也。赤色。阳色也。赤色见于下部。阳乘阴也。阴乘 阳位。为阴盛阳虚。阳乘阴位。为阳盛阴虚。若阳色见于阳位。为重阳。阴色见于阴位。为重阴。中藏经曰。热 发于上。阳中之阳邪也。热发于下。阴中之阳邪也。寒...
  • <篇名>气府

    ·输穴 属性:平按∶此篇见《素问》卷十五第五十九《气府论》篇,又见《甲乙经》卷三第一至第二十二, 惟文法编次与此不同。 足太阳脉气所发者七十三穴;两眉头各一,(攒竹穴,二也。平按∶七十三穴《素问》作七 十八穴,王注云∶兼气浮薄相通言之,当言九十三穴,非七十八穴。正经脉会发者七十八穴,浮 薄相通者一十五穴,则其数也。与本书经文及杨注均异。)入发项二寸,...
  • <篇名>五色第四十九

    属性:雷公问于黄帝曰。五色独决于明堂乎。小子未知其所谓也。黄帝曰。明堂者。鼻也。阙者。眉间也。 庭者。颜也。蕃者。颊侧也。蔽者。耳门也。其间欲方大。去之十步。皆见于外。如是者。寿必中百 岁。 此承三十七章之五阅五使。复辨明五脏之气。见色于明堂。见脉于气口。察其色。切其脉。以知 病之间甚。人之寿夭也。五阅章曰。五官已辨。阙庭必张。乃立明堂。明堂广大。蕃...
  • <篇名>经义

    5 2022-11-14 《景岳全书》
    ·杂证谟\死生 属性:《上古天真论》∶黄帝问于天师曰∶余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰。今时 之人,年半百而动作皆衰者,时热异耶?人将失之耶?岐伯曰∶上古之人,其知道者,法于阴 阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳。故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃 去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持 满,...
  • <篇名>卷第一

    9 2022-11-14 《类证活人书》
    属性:此一卷论经络。治伤寒先须识经络。不识经络。触途冥行。不知邪气之所在。往往病在太阳。反 攻少阴。证是厥阴。乃和少阳。寒邪未除。真气受毙。又况伤寒看外证为多。未诊先问。最为有准。 孙真人云。问而知之。别病浅深。名为巧医。病家云。发热恶寒。头项痛。腰脊强。则知病在太阳经 也。身热目疼。鼻干不得卧。则知病在阳明经也。胸胁痛耳聋。口苦舌干。往来寒热而呕。则...
  • <篇名>序

    14 2022-11-14 《针灸资生经》
    属性:铜人明堂。黄帝岐伯鬼臾区留以活天下后世。自隔垣透肤之妙无传。乃谓是能绝筋脉伤 。至望而畏之。有疾则甘心于庸医。百药之俱试。不知病在巅者。必灸风池风府。非桂枝辈 所能攻。病在膺者。必灸刺魂门。虽枳实辈不能下。遂至于束手无策。岂不哀哉。近世朱肱 庞安常俱为针法。许知可亦谓病当以刺愈。三衢邹握虎以治法为歌诗该括行。古圣贤活人之 意。赖以复传。今东嘉王...
  • <篇名>鼻部

    4 2022-11-14 《医门补要》
    \采集先哲察生死秘法 属性:鼻微黑者,痰饮。鼻色黄者,湿热。鼻欲嚏不能者,为寒。鼻孔干黑,如烟煤者,阳 毒热,极凶。鼻孔黑润出冷气者,阴毒冷极。产妇鼻内黑及衄血者危。鼻塞,口中黑者死。 鼻出气多,入气少者死。鼻色赤者风热。鼻尖青黄色者,为淋。鼻色鲜红者,留饮。鼻 紫暗者,时病。病患鼻尖山根明亮,目 黄者,病欲愈。无病患现黑色,忽起于耳目口 鼻边者凶。...
  • 鼻部

    7 2022-07-25 《医门补要》
    鼻部   属性:鼻微黑者,痰饮。鼻色黄者,湿热。鼻欲嚏不能者,为寒。鼻孔干黑,如烟煤者,阳   毒热,极凶。鼻孔黑润出冷气者,阴毒冷极。产妇鼻内黑及衄血者危。鼻塞,口中黑者死。   鼻出气多,入气少者死。鼻色赤者风热。鼻尖青黄色者,为淋。鼻色鲜红者,留饮。鼻   紫暗者,时病。病患鼻尖山根明亮,目 黄者,病欲愈。无病患现黑色,忽起于耳目口   鼻...
  • <篇名>资生经序

    14 2022-11-14 《普济方》
    \针灸门 属性:铜人明堂。黄帝岐伯鬼臾区留以活天下后世。自隔膜透肤之妙无传。乃谓是能绝筋脉伤 血肉 至望而畏之。有疾则甘心于庸医。百药之俱试。不知病在巅者。必灸风池风府。非桂枝辈 所能攻。病在膺者。必灸刺期门。非枳实辈能下。遂至于束手无策。岂不哀哉。近世朱肱庞 安常俱为针法。许知可亦谓病当以刺愈。三衢邹握虎。以治法为歌诗韵括。圣贤活人之意。 赖以复...