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  • <篇名>着至教论

    \卷之九 属性:自此以后七篇,详文义与前颇不相类,疑是另一手笔也。而此篇尤极浅薄,每以 涩字句,貌为古朴。兹 特摘其稍成文理者,略为一篇,聊存名目而已,不足多读也。 黄帝坐明堂,召雷公而问之曰∶子知医之道乎?(明堂,布政之宫也。)雷公对曰∶诵而颇能解,解而未 能别,别而未能明,明而未能彰,足以治群僚,不足至侯王。(言所知解,但得法守数而已,犹未能深尽精...
  • <篇名>勿药元诠

    11 2022-11-14 《目经大成》
    属性:每日饭后,面东暝坐,叩齿三十六通,以集身神。舌搅口中三十六回,双目随舌转运以行血气,津满徐徐咽 下,以意送至丹田。微嘬口念呵字,呵出心中浊气,即闭口,鼻吸清气以补之。凡呵出须短,吸入须长,如此六 遍,再根据法念呵字以治脾, 字以治肺,噫、嘘、吹字以治肝、肾、膻中,延年却病,谓之小周天六字诀云。 上诀医书重载之,不知创自谁何,修炼家妆门面赚钱可也,...
  • <篇名>白芍药

    6 2022-11-14 《本经逢原》
    \芳草部 内容:酸苦平微寒,无毒。入补脾药酒炒。入止血药醋炒。入和营药,及下利后重、 血热痈毒药并酒洗生用。入血虚、水肿、腹胀药桂酒制用。反藜芦。 《本经》主邪气腹痛,除血痹,利小便,益气。 发明 白芍药酸寒,敛津液而护营血,收阴气而泻邪热。盖泻肝之邪热,所以补脾之阴 ,即《本经》主邪气,腹痛,益气之谓。故仲景以为补营首药,入肝脾血分。及阳维寒热、 ...
  • <篇名>辨古

    6 2022-11-14 《景岳全书》
    ·杂证谟\咳嗽 属性:河间曰∶咳谓无痰而有声,肺气伤而不清也;嗽是无声而有痰,脾湿动而为痰也;咳嗽 谓有痰而有声,盖因伤于肺气,动于脾湿,咳而为嗽也。脾湿者,秋伤于湿,积于脾也。故 经曰∶秋伤于湿,冬必咳嗽。大抵素秋之气宜清肃,而反动之,气必上冲为咳嗽,甚则动于 湿而为痰也。假令湿在肝经,谓之风痰;湿在心经,谓之热痰;湿在脾经,谓之湿痰;湿在 肾经,...
  • <篇名>《千金方》《外台》论

    13 2022-11-14 《医学源流论》
    \书论(附∶科) 属性:仲景之学,至唐而一变。仲景之治病,其论脏腑经络,病情传变,悉本《内经》。而其 所用 之方,皆古圣相传之经方,并非私心自造,间有加减,必有所本。其分两轻重,皆有法度。 其药悉本于《神农本草》,无一味游移假借之处。非此方不能治此病,非此药不能成此方, 粗微深妙,不可思议。药味不过五六品,而功用无不周。此乃天地之化机,圣人之妙用与天...
  • <篇名>水火论

    9 2022-11-14 《医贯》
    ·先天要论(上) 属性:坎干水也。气也。即小而井。大而海也。兑坤水也。形也。即 微而露。大而雨也。一阳陷于二阴为坎。坎以水气潜行地中。为万物受命根本。故曰润万物者。莫润乎水。一 阴上彻于二阳为兑。兑以有形之水。普施于万物之上。为资生之利泽。故曰说万物者。莫说乎泽。明此二水。 可以悟治火之道矣。心火者。有形之火也。相火者。无形之火也。无形之火内燥热而津液...
  • <篇名>第十节·论外疡提脓托毒之剂

    7 2022-11-14 《疡科纲要》
    \第三章·治疡药剂 属性:外疡为病,血凝气滞实证为多,泄之化之消之散之通之行之犹恐不及,初无所用其托里 之法也。自浅者误读洁古黄 为疮家圣药一句,而疡医家竟以托里为能事,开口黄 ,动乎 参、术,纵能迎合富贵家嗜好,而养痈贻祸之说,于以实践。岂以其腐烂不巨,不足以显医 者之绝技,必补之托之使痛苦既深,而痛者之呼号益切,然后托孤寄命而可以邀大功耶。寿 颐...
  • <篇名>无食子

    13 2022-11-14 《本草纲目》
    \木之二 内容:(《唐本草》) 【释名】没石子(《开宝》)、墨石子(《炮炙 曰∶波斯人,每食以代果,故番胡呼为没食子。梵书无与没同音。今人呼为墨石、没 石,转传讹矣。 【集解】恭曰∶无食子生西戎沙碛间。树似柽。 禹锡曰∶按∶段成式《酉阳杂俎》云∶无食子出波斯国,呼为摩泽树。高六、七丈,围 八、九尺。叶似桃叶而长。三月开花白色,心微红。子圆如弹丸,...
  • <篇名>接骨法

    8 2022-11-14 《验方新编》
    \跌打损伤 属性:杉木炭研极细末,用白沙糖蒸极融化,将炭末和匀摊纸上,乘热贴之。无论破骨、伤筋 、断指、折足、数日可愈,屡试屡验,不可轻视。忌食生冷发物。无杉木炭,用杉木烧枯亦 可。 又方∶凡骨断痛极者,先用凤仙花根一寸(以肥大者为佳),酒磨服之,揉动则不知痛, 然后可用药治。或用麻药(见痈毒诸方)敷之,亦不痛也。 又方∶当归七钱五分,川芎五钱,乳...
  • <篇名>胎前论

    6 2022-11-14 《侣山堂类辩》
    属性:《易·系》曰∶男女媾精,万物化生。是五类昆虫,咸感阴阳精气而成孕育。肾主藏精,为生气之原, 故胎之根本在肾,假血以成形。冲任之血,肝所主也,故始于肝脏主养,肝气暴虚,故多思酸作呕。夫 人生于寅,故始于厥阴木,脏腑之精气,次序资养,至十月而五行之阴阳已周,十干之气已化,归于壬癸 而生。(戊癸化火,丁壬化木。)此天地生成之道也。一月肝木,二月胆木,三...