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杏林古籍
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<篇名>方脉惊悸怔忡健忘合参
6
2022-11-14
《冯氏锦囊秘录》
属性:惊者,恐怖之谓。《经》曰∶东方青色,入通于肝,其病发惊骇,肝应东方于卦为 震,于象为风,风木多震动,故病为惊骇也。凡外有危险,触之而惊,心胆强者,不 能为动,心胆怯者,触而易惊,气郁生涎,涎与气搏变生诸证,或短气,或自汗,眠多 异梦,随即惊觉,卧多惊魇,口中有声,或热郁生痰,或气郁生痰。丹溪曰∶惊则神出 于舍,舍空得液,痰涎永系于胞络之间,变生...
<篇名>腹痛证五
3
2022-11-14
《明医指掌》
属性:【歌】寒痛绵绵无减增,时疼时止热为根。血瘀痛处无移动,食积便通便见轻。实者不能将手近,痛时 能按作虚论。湿痰痛者溲便秘,体认其形见病情。 【论】夫寒痛者,常痛而无增减也,成无己云∶阴寒为邪,则腹痛而吐利。热痛者,时作时止,《原病》 式云∶热郁于内,而腹满坚结痛,勿以为寒。死血痛者,每痛不移其处,成无己云∶邪气聚于下焦,津液不得 通,气血不得行,...
平衡中焦法辨治反流性食管炎体会
18
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
平衡中焦法辨治反流性食管炎体会 洪流* 主题词 食管炎,消化性/中医药疗法 中焦病/中医药疗法反流性食管炎属于胃食管反流病,系指由于胃和十二指肠内容物反流入食管,引起食管粘膜的炎症、糜烂、溃疡和纤维化等病变。中医学认为,本病由气、郁、寒、热、痰、食、瘀、虚等致中焦失衡以致升降失常或寒热不适或虚实错杂所致。临床中笔者常宗《温病条辨》“治中焦如衡,非平不...
<篇名>厥
12
2022-11-14
《证治准绳》
\寒热门 属性:娄全善曰∶王太仆云∶厥者,气逆上也。世谬传为香港脚,读此始知其病,上古称 之为香港脚也。经曰∶寒厥者,手足寒也。曰热厥者,手足热也。曰痿厥者,痿病与 厥杂合而足弱痿无力也。曰痹厥者,痹病与厥病杂合而香港脚顽麻肿痛也。曰厥逆者, 即前寒厥、热厥、痿厥、痹厥、风厥等气逆上,而或呕吐,或迷闷,或胀或气急, 或小腹不仁,或暴不知人,世所谓香港...
<篇名>医学源流第一
72
2022-11-14
《医学三字经》
属性:医之始 本岐黄 黄,黄帝也;岐,岐伯也。君臣问答,以明经络、脏腑、运气、治疗 之原,所以为医之祖。虽《神农本经》在黄帝之前,而神明用药之理,仍始于《内经》也。 灵枢作 素问详 《灵枢》九卷、《素问》九卷,通谓之《内经》,《汉书·艺文志》 载《黄帝内经十八篇》是也。医门此书,即业儒之五经也。 难经出 更洋洋 洋洋,盛大也。《难经》八十一章,多阐发...
<篇名>论《医宗必读》症因差误治法不合
20
2022-11-14
《症因脉治》
属性:李士材先生《医宗必读》书,广为流布也。先生大意,多得之王宇泰《准绳》,而立论 则宗《薛氏十六种》。其论中风一症,则辨别真类;泄泻之治,立法昭明;心胃之痛,详加 注别;咳嗽、腰痛,皆分外感内伤;肿胀之症,分别虚实寒热,俱无遗仪者矣。但其中尚有 未纯之处,前此相沿成弊,如∶首论伤寒传至三阴之条,误引直中阴经之方,混一立治。夫 先起三阳,以后传至三阴...
方脉惊悸怔忡健忘合参
8
2022-07-25
《冯氏锦囊秘录》
方脉惊悸怔忡健忘合参 属性:惊者,恐怖之谓。《经》曰∶东方青色,入通于肝,其病发惊骇,肝应东方于卦为 震,于象为风,风木多震动,故病为惊骇也。凡外有危险,触之而惊,心胆强者,不 能为动,心胆怯者,触而易惊,气郁生涎,涎与气搏变生诸证,或短气,或自汗,眠多 异梦,随即惊觉,卧多惊魇,口中有声,或热郁生痰,或气郁生痰。丹溪曰∶惊则神出 ...
脑梗塞治验5则
16
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
脑梗塞治验5则 张觉人* 主题词 脑梗塞/中医药疗法近年来临床缺血性脑血管病以腔隙性脑梗塞为多见,据统计约占40%~48%。本病并非以半身不遂为主症,而是大多症状轻且单一,诸如单觉肢体麻木;单纯语言障碍、或仅偶觉构词困难;单为面肌无力;或单现手指不灵等。此常使辨证难成体系,施治难以入手。然一旦病屡反复、症状累积,出现特殊的“腔隙状态”,则难以恢复。笔...
<篇名>正文
23
2022-11-14
《三消论》
属性:《易》言∶天地自太虚至黄泉,有六位,《内经》言∶人之身,自头至足,亦有 六位,今余又言∶人胸腹之间,自肺至肾,又有六位,人与天地,造化五行,同一炉备,知 彼则知此矣。故立天之气,曰金与火,立地之气,曰土与水,立人之气,曰风与火,故金火 合则热而清,水土合则湿而寒,风火合则温而炎。 人胸腹之间,亦犹是也。肺最在上,为燥金,主清,心次,为君火,主热...
<篇名>气门(附论)
8
2022-11-14
《奇效良方》
属性:《阴阳应象论》云∶喜怒伤气,寒暑伤形。暴怒伤阴,暴喜伤阳。厥气上行,满脉去形 。喜怒不节,寒暑过度,生乃不固。故重阴必阳,重阳必阴。《玉机真藏论》云∶忧喜悲恐 怒,令不得以其次,故令人有大病矣。因而喜大虚则肾气乘矣,忧则心气乘矣,怒则肝气乘 矣,悲则肺气乘矣,恐则脾气乘矣。丹溪云∶夫气周流一身,以为生者气也。阳往则阴来, 阴往则阳来,一升一降,...
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