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  • <篇名>腰痛

    4 2022-11-14 《证治准绳》
    \产后门 属性:〔大〕肾主腰脚,产后腰痛者,为女人肾位系于胞,产则劳伤肾气,损动胞络,虚 未平复,而风冷客之,冷气乘腰,故令腰痛也。若寒冷邪气,连滞背脊,则痛久未已,后 忽有娠,必致损动,盖胞络属肾,肾主腰故也。 〔薛〕前证真气虚,邪乘之者,用当归黄 汤,或十全大补为主,佐以寄生汤。如 不应,用十全大补加附子。一产妇腰痛腹胀,善噫,诸药皆呕。余以为脾...
  • <篇名>产后烦渴

    11 2022-11-14 《普济方》
    \产后诸疾门 属性:(附论) 夫产后烦渴者。由产时水血俱下。脏腑干燥。津液不足。因虚则生热。故令烦渴也。 方 地黄散(圣惠方)治产后烦渴壮热。不思饮食。 生地黄(一两) 赤茯苓(一两) 麦门冬(三分去心) 葛根(半两锉) 石膏(一 两研) 甘 草(一分炙微赤锉) 上为散。每服三钱。以水一中盏。入生姜半分。枣三枚。约煎至六分。 去 栝蒌根散(圣...
  • <篇名>胎惊胎痫胎风胎黄

    4 2022-11-14 《幼科释谜》
    \初生诸病 属性:钱乙曰。百日内发搐。真者不过两三次必死。假者频发不为重。真者内生惊痫。假者外伤风冷。盖血气未实。不能 胜任。乃发搐也。欲知假者。口中气出热。治之可发散。大青膏主之。 王汝言曰。小儿未盈月。惊搐似中风。欲死者。用辰砂以新汲水浓磨汁。涂五心。最效。 曾氏曰。胎痫者。因未产前。腹中被惊。或母食酸咸过多。或为七情所汨。致伤胎气。儿生百日内有者...
  • <篇名>初生有鹅口第十二

    15 2022-11-14 《幼幼新书》
    属性:《巢氏病源》小儿鹅口候∶小儿初生,口里白屑起,乃至舌上生疮如鹅之口里,谓之鹅口。此由在胎时受谷 气盛,心脾热气熏发于口故也。 《千金》论曰∶凡小儿初出腹,有鹅口者,其舌上有白屑如米,剧者鼻外(外,一作中)亦有之。此由儿在胞胎中, 受谷气盛故也。或妊娠时嗜糯米使之。 茅先生论∶小儿生下有喉痹、木舌、鹅口候。喉中忽壅一块肉瘤闭却喉,此为喉痹。及身大...
  • <篇名>防葵

    15 2022-11-14 《本草纲目》
    \草之六 内容:(《本经》上品) 【释名】房苑(《吴普》)、梨盖(《本经》)、 恭曰∶根叶似葵花子根,香味似防风,故名防葵。 【集解】《别录》曰∶防葵生临淄川谷,及嵩高、太山、少室。三月三日采根,曝干。 普曰∶茎叶如葵,上黑黄。二月生根,根大如桔梗根,中红白。六月花白,七月、八月 实白。三月采根。 恭曰∶此物亦稀有,襄阳、望楚、山东及兴州西方有之...
  • 慢脾风

    慢脾风   属性:慢脾风者,急惊传慢惊,慢惊而后成脾风,故脾风者,纯阴之症也。盖由慢惊,亦   有虚热而便闭,痰塞气壅,便误为实热,妄用巴、黄,以下痰行便;或投脑、麝,以通   窍凉脏,致使阴气愈盛,阳气愈虚,幸不死而成此候。又有一名虚风,因吐泻日久,风   邪入于肠胃,乃大便不禁,面色虚黄,脾气已脱,真元已亏,继此发热,即是慢脾,故   不必皆...
  • <篇名>慢脾风

    属性:慢脾风者,急惊传慢惊,慢惊而后成脾风,故脾风者,纯阴之症也。盖由慢惊,亦 有虚热而便闭,痰塞气壅,便误为实热,妄用巴、黄,以下痰行便;或投脑、麝,以通 窍凉脏,致使阴气愈盛,阳气愈虚,幸不死而成此候。又有一名虚风,因吐泻日久,风 邪入于肠胃,乃大便不禁,面色虚黄,脾气已脱,真元已亏,继此发热,即是慢脾,故 不必皆由急惊传至,男子以泻得之为重,女...
  • <篇名>发搐第十四问

    4 2022-11-14 《婴童百问》
    属性:仲阳云∶惊痫发搐,男发搐,目左视无声,右视有声;女发搐,目右视无声,左视有声,相胜故也。早晨发搐,因 潮热,寅卯辰时,身体壮热,上视手足动摇,日内生涎,项颈急,此肝旺,当补肾治肝。补肾,地黄丸;治肝泻青丸主 之。日午发搐,因潮热,巳午未时发搐,心神惊悸,目上视,白睛赤色,牙关紧,口内生涎,手足动摇,此心旺也,当 补肝治心。治心,导赤散、凉惊丸;补...
  • <篇名>前修格言

    10 2022-11-14 《养生秘旨》
    属性:《太上玄镜》曰∶纯阳上升者谓之气,纯阴下降者谓之液,气液相交于骨脉之间谓之 髓,相交于膀胱之外谓之精。心气在肝,肝精不固,目眩无光;心气在肺,肺精不固,肌 肉瘦弱;心气在肾,肾精不固,神气减少;心气在脾,脾精不固,齿发浮落。五脏之中, 肾为精枢,心为气管,真精在肾,余精自还、下曰∶真气在心,余气自归元府。 吕祖师曰∶精养灵根气养神,此真真外更无...
  • <篇名>唾血

    5 2022-11-14 《血证论》
    属性:脾主消磨水谷。化生津液。津液腾溢。水阴四布。口中清和。湛然如露。是以终日不饮。而口不渴。亦终日闭 口。而唾不生。唯脾之津液。不能清和散布。于是凝聚而为唾。是唾者。脾不摄津之故也。知脾不摄津而唾 津。则知脾不摄血而唾血矣。唾津其常耳。而唾血则又甚焉。盖津乃气分之阴液。其源即在胃中。凝而为 唾。其来既近。其伤不多。至于唾血。则出于阴分。内经云。脾为阴...