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北京医学院开展西医学习中医的群众运动
北京医学院开展西医学习中医的群众运动 本刊讯 一个西医学习中医的群众运动，正在北京医学院和各附属医院开展，并且已经取得显著的成绩。运动开展四个月来，北医和附属医院以西医大夫运用中医方法治疗疾病。效果十分显著。仅附属第一医院用中医方法治疗的疾病，就有二百一十四种，共治疗了近两千人，其中有百分之九十一点六以上有效。附属第一医院骨科西医大夫用中医方法治疗骨折... -
<篇名>本草（三）
属性：〔文氏（彦博）节要本草图〕佚 自序曰。余尝以近世医工。虽处方有据。而用药不精。以至疗发寡效。盖古医药。率多自采。故桐君着采药 录。备花叶形色。别其是非真假。用之决无乖误。服之感得痊愈。而又择郡国地产之良。及春秋秀实之候。今则 不然。药肆不能尽识。但凭采送之人。医工鲜通本草。莫辨良苦之难。加之赝伪。遂以合和。以兹疗治。宜其寡 效。唐室之盛。置药园... -
对中医病理学证病概念的认识
对中医病理学证病概念的认识 陈小野* 主题词 中医病机/历史 中医名词 1 《内经》辨证形式示范作用的渐进性 把证、病作为两种并列病理概念的观点者认为，在中医病理学史上证与病的体系是各自发展的，主要体现在证、病有各自的发展时期。《内经》辨证形式对后世的示范作用在不同历史时期有“全”或“无”的特征，相关于证候学说历史发展的断续性。笔者认为，《内经》... -
<篇名>阴阳二十五人第六十四
属性：黄帝曰。余闻阴阳之人。何如。伯高曰。天地之间。六合之内。不离于五。人亦应之。故五五二十五人之政。而阴 阳之人不与焉。其态又不合于众者五。余已知之矣。愿闻二十五人之形。血气之所生。别而以候。从外知内。何如。岐 伯曰。悉乎哉问也。此先师之秘也。虽伯高犹不能明之也。黄帝避席遵循而却曰。余闻之。得其人弗教。是谓重失。得 而泄之。天将厌之。余愿得而明之。金... -
汗法源流探析
250014 山东中医药大学 张国华 关键词 汗法 历史源流 理论研究 汗法是通过疏解腠理，宣通肺卫，驱邪外 出的治疗法则，属八法之一。作为文献记载，汗 法治病，可追溯到2000多年前的东周时期， 《史记·扁鹊仓公列传》中记载：“疾之在腠理 也，汤熨之所及也。”描述的是公元前5世纪， 我国名医扁鹊为齐桓侯诊治疾病的情景，已寓 有... -
试论《伤寒论》中的芍药及其应用
试论《伤寒论》中的芍药及其应用 甘肃省中医院研究室毛玉生 芍药在《伤寒论》各方中，虽不及甘草、大枣、桂枝等应用广泛。但论其所治，却遍及三阴、三阳六经，表里、寒热、虚实诸证，于所载113(2)方中，达30方之众。逾四分之一。芍药自陶弘景将之分为赤芍、白芍二名以后，后世临床医家虽对其性能、功用代有发挥，但因对赤芍、白芍原植物的认识一直模糊(1)，迄今仍给... -
<篇名>医学源流第一
属性：医之始 本岐黄 黄，黄帝也；岐，岐伯也。君臣问答，以明经络、脏腑、运气、治疗 之原，所以为医之祖。虽《神农本经》在黄帝之前，而神明用药之理，仍始于《内经》也。 灵枢作 素问详 《灵枢》九卷、《素问》九卷，通谓之《内经》，《汉书·艺文志》 载《黄帝内经十八篇》是也。医门此书，即业儒之五经也。 难经出 更洋洋 洋洋，盛大也。《难经》八十一章，多阐发... -
浅谈温药治疮疡
浅谈温药治疮疡 江苏省徐州市中医院(221003)陈鹏 自有清以降，温病之学渐盛，中医外科学也深受影响，临证秉叶、吴治温之旨移治疮疡者不绝如缕，初感用辛凉解表，疮成以清热解毒，走黄法凉营开窍，活人无数。但如唯取凉药一途，则有违辨证论治原则，流弊亦不鲜见。1 先贤后贤，疗疡未废温药温药治疗疮疡，在祖国医学中早有记载，我国现存最早的《五十二病方》中已有“...