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杏林古籍
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<篇名>急慢惊风第一
29
2022-11-14
《幼幼新书》
属性:《养生必用》论∶小儿惊痫,古医经方论但云阴阳痫,而今人乃云急慢惊。今立方一准古圣贤为治。阳痫属 腑,于治痫方中去温药。阴痫属脏,于治痫方中用温药。寒温等药皆于治痫方中增损之,则无失。又小儿虫证 与痫相类,学人审别之。 钱乙附方论∶小儿急慢惊、古书无之,惟曰阴阳痫。所谓急慢惊者,后世名之耳。正如赤白痢之类是也。 阳动而速,故阳病曰急惊,阴静而缓,...
<篇名>序
19
2022-11-14
《卫生宝鉴》
属性:卫生宝鉴者、罗谦甫所着之书也。谦甫、东垣李明之之门人。东垣在当时。有国医之目。已达 奥。谦甫盖升其堂而入其室者。发言造诣。酷类其师。有裨于前人之未备。书已板行。元末毁于兵 燹。故今少见全籍。 近年以来。间有。抄录之者。又多遗逸。独吴。郡韩氏家藏为善。本盖复斋韩公恒补其缺略。正其 讹误。此书之不废其、有幸矣。复斋尝欲 梓以惠于世。有志未遂而卒。遗...
<篇名>夏序
10
2022-11-14
《丁甘仁医案》
属性:医何尚乎有案,案何尚乎有方,方者,效也;案者,断也。案有理有法,穷其因,详其证,而断以治。方 有君有臣,有正有反,有奇有偶,因其过,去其偏,而持乎平。平即治,治即愈矣。慨自长沙以降,名贤如鲫, 着述之多,更仆难尽,至于今日,读者不暇举其名目,遑论其所说哉!即其说也,亦复各持一端,善于此者毁 于彼,主于此者奴于彼,而更句繁语叠,篇重简复,片言可尽,...
<篇名>原序
7
2022-11-14
《增订叶评伤暑全书》
属性:夫医九流一技也,而回夭札与安乐,跻寿域而补造物之不逮,厥功博已,顾五行在手,则 夭可延,阴阳未分,则延者促已,审之在跬步,而适之则燕越,可畏哉。寒暑均天地之厉气, 伤寒伤暑二病,均厉气之能生杀人者,《素问》因寒因暑之说,昭昭为万世的。顾伤寒书创自 张长沙,详于朱南阳,而反复精析于陶节庵,其全书若眉列然,学人类能据籍按方而施治,故 往往取效。若伤...
<篇名>小柴胡汤
3
2022-11-14
《长沙方歌括》
\太阳方 属性:治少阳经发热。口苦耳聋。其脉弦者。又治太阳阳明二经发热不退。寒热往来。 柴胡(半斤) 黄芩(三两) 人参(三两) 甘草(三两) 生姜(三两) 半夏(半 升 上七味。以水一斗二升。煮取六升。去滓。再煎。取三升。温服一升。日三服。若胸中 烦而 四两。若腹中痛者。去黄芩。加芍药三两。若胁下痞硬。去大枣。加牡蛎四两。若心下悸小 便不利者。...
<篇名>伤寒卒病论集
11
2022-11-14
《张卿子伤寒论》
属性:论曰。余每览越人入虢之诊。望齐侯之色。未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之 士。曾不留神医药。精究方术。上以疗君亲之疾。下以救贫贱之厄。中以保身长全。以 养其生。但竞逐荣势。企踵权豪。孜孜汲汲。惟名利是务。崇饰其末。忽弃其本。华其 外而悴其内。皮之不存。毛将安附焉。卒然遭邪风之气。婴非常之疾。患及祸至。而方 震栗。降志屈节。钦望巫祝。告穷归天。束...
<篇名>睛生障翳第三
13
2022-11-14
《幼幼新书》
属性:《巢氏病源》眼障翳候∶眼是腑脏之精华,肝之外候,而肝气通于眼也。小儿腑脏痰热,熏渍于肝,冲发 于眼,初只热痛,热气蕴积,变生障翳。热气轻者,止生白翳结聚。小者如黍粟,大者如麻豆,随其轻重,轻 者止生一翳,重者乃至两三翳也。若不生翳而生白障者,是疾重极,遍覆黑睛,满眼悉白则失明也。其障亦有 轻重,轻者黑睛边微有白膜来侵黑睛,渐染散漫,若不急治,热势...
<篇名>爪蒂散
7
2022-11-14
《退思集类方歌注》
\瓜蒂散类 属性:治实积寒痰,填塞上脘,胸中痞硬,寸脉微浮,气逆上冲咽喉不得息;或心下满而烦, 饥不能食,手足厥冷,脉乍紧者;或饮食入口即吐,心中温温欲吐,复不能吐,始得之手足 寒,脉弦迟者;及猝然发黄,胸满气喘,命在须臾。皆宜用此。 瓜蒂(熬黄) 赤小豆(各等分) 别捣为末,取一钱匕,以香豉一合,用热汤七合, 煮作稀糜,去滓,取汁和散,温,顿服之。...
<篇名>舌本
9
2022-11-14
《医学见能》
\证治 属性:[总诀]舌乃心苗胃亦诊,赤红便作火来侵。有胎属火分真假,枯润之间仔细详。 凡舌有胎,或兼口苦溺黄者,三焦经郁热也。宜加味柴胡汤。 柴胡(二钱) 黄芩(二钱) 甘草(一钱) 当归(三钱) 白芍(三钱) 麦冬(三钱) 车前子( 三钱) 花粉(三钱) 知母(三钱) 滑石(三钱) 歌曰∶舌胎不论白和黄,但有皆为热五内。 加味柴胡芩草粉,知冬前...
<篇名>读《伤寒论》附记
11
2022-11-14
《吴医汇讲》
属性:尝谓长沙之论,谨严之中,皆活法也。天之气化不一,有主气,有客气;人之脏性亦不一,有阴脏,有阳脏。春温、 夏热、秋燥、冬寒,四时之定位也;厥阴风化为初之气,少阴热化为二之气,少阳火化为三之气,太阴湿化为四之气, 阳明燥化为五之气,太阳寒化为终之气,六节之常度也。故寒必伤于冬,而温与热必在于春与夏,此其大较也。然而以 五运言之,则土运、金运之迁代无常...
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