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中印历史上的医药关系
中印历史上的医药关系 南京药学院药事组织教研组刘成成基 一个国家的文化，并不是孤立的发展，它必须和其他国家发生交流关系，医药亦不能例外。我国古代的医药，主要受着两方面的影响；一是印度，一是阿拉伯，其中尤与印度的关系最密切。中国和印度是世界上两个文化最古老人口最多的国家，有约三于公里的边界把这两个伟大的国家紧密地联系在一起，几千年来，两个人民从没有过战... -
<篇名>小儿第二十四
属性：小儿病 多伤寒 喻嘉言曰∶方书谓小儿八岁以前无伤寒，此胡言也。小儿不耐伤寒， 初传太阳一经，早已身强、多汗、筋脉牵动、人事昏沉，势已极于本经，误药即死，无由见 其传经，所以谓其无伤寒也。俗云惊风皆是。 稚阳体 邪易干 时医以稚阳为纯阳，生死关头，开手便错。 凡发热 太阳观 太阳主身之表，小儿腠理未密，最易受邪。其症头痛、项强、发热、 恶寒等小... -
关于‘九针’在内经里的一些考据
关于‘九针’在内经里的一些考据 江静波 相传灵枢为古针经。但坊间流行本(黄帝内经)中，对针灸术之叙述，所占篇幅，并不过多。今本灵枢中，所述之针灸术，扼要言之，大别有三大类:一为阐述‘井荣俞原经合’；一为阐述‘補泻迎随’；一则阐述‘九针’者。书中尤以九针之说，颇为诡秘。据书中之描述，传授九针术时，仪式颇为庄严而隆重。如灵枢官能篇云:“黄帝问于歧伯曰:‘... -
促使针刺得气的一些方法及体会
促使针刺得气的一些方法及体会 陕西中医学院针灸教研室殷克敬;焦新民 针刺得气的重要意义，早为历代医家所重视。《灵枢·九针十二原》说:“刺之而气不至，无问其数”。《灵枢·终始》又说:“凡刺之道，气调而止”。就是说，如气不至即可手不离针，进行捻转提插，不徐不疾的“无问其数”，以达到“气调而止”。历代医家还有许多促使针刺得气的方法，如候气、催气等。这些都只... -
<篇名>论证（共四条）
·杂证谟\眼目 属性：眼目一证，虽古有五轮八廓及七十二证之辨，余尝细察之，似皆非切当之论，徒资惑乱 ，不足凭也。以愚论之，则凡病目者，非火有余则阴不足耳，但辨以虚实二字，可尽之矣。 盖凡病红肿赤痛，及少壮暂得之病，或因积热而发者，皆属之有余。其有既无红肿，又无热 痛，而但或昏或涩，或眩运，或无光，或年及中衰，或酒色过度，以致羞明黑暗，瞪视无力 ，珠痛...