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  • [十二卷 论治类] 十七、治之要极无失色脉治之极于一

    11 2022-07-14 《类经》
    (素问移精变气论)帝曰∶余欲临病患,观死生,决嫌疑,欲知其要,如日月光,可得闻乎?(如日月光,欲其明显易见也。)岐伯曰∶色脉者,上帝之所贵也,先师之所传也。(言明如日月者,无过色脉而已。上帝,上古之帝也。先师,即下文所谓僦贷季也。)上古使僦贷季,理色脉而通神明,合之金木水火土、四时八风六合,不离其常,(理色脉,察内外之精微也。通神明,色脉辨而神明见也。色脉...
  • [十二卷 论治类] 十七、治之要极无失色脉治之极于一

    15 2022-07-14 《脉经》
    (素问移精变气论)帝曰∶余欲临病患,观死生,决嫌疑,欲知其要,如日月光,可得闻乎?(如日月光,欲其明显易见也。)岐伯曰∶色脉者,上帝之所贵也,先师之所传也。(言明如日月者,无过色脉而已。上帝,上古之帝也。先师,即下文所谓僦贷季也。)上古使僦贷季,理色脉而通神明,合之金木水火土、四时八风六合,不离其常,(理色脉,察内外之精微也。通神明,色脉辨而神明见也。色脉...
  • 针刺治疗周围性面神经麻痹的临床观察

    针刺治疗周围性面神经麻痹的临床观察 杨兆民;胡宁祺* 一年来,我们在门诊用耳针、体针为主共治疗面神经麻痹46例,并在治疗前后均以肌电图为指标,观察针刺不同穴位对本病的临床疗效及针刺治疗前后对神经、肌肉功能的变化。现小结如下: 一、观察方法 1.观察病例选择以抬眉、闭眼困难及口角向健侧歪斜等症状和体征明显的单纯型周围性面神经麻痹为观察、治疗...
  • <篇名>表证篇(四)

    6 2022-11-14 《景岳全书》
    \传忠录(上) 属性:表证者,邪气之自外而入者也。凡风寒暑湿火燥,气有不正,皆是也。经曰∶清风大来 ,燥之胜也。风木受邪,肝病生焉。热气大来,火之胜也。金燥受邪,肺病生焉。寒气大来 ,水之胜也。火热受邪,心病生焉。湿气大来,土之胜也。寒水受邪,肾病生焉。风气大来 ,木之胜也。土湿受邪,脾病生焉。又曰∶冬伤于寒,春必病温。春伤于风,夏生飧泄。夏 伤于暑...
  • <篇名>温病风温证治第七

    7 2022-11-14 《伤寒溯源集》
    \温病风温痉湿 属性:王叔和云。伤寒所致太阳 湿 三种。宜应别论。以为与伤寒相似。故此见之。 湿 三种。既非伤寒中风。自应别论。然仍属太阳。当附于太阳篇后。但叔和发语即曰伤寒所致。 此四字已欠明白。夫 病本太阳经中风伤寒之变。或可云伤寒所致。若湿乃外感雨露地气水湿之邪。虽 非寒邪之可比。以气属寒湿之邪。犹可云伤寒所致。 则为夏令暑邪之所感。即内经热论篇...
  • 《内经》论针刺深浅标准初探

    712083 陕西中医学院 郑少祥 关键词 内经 针刺 深浅 针刺深浅的恰当与否,与疗效和针刺的安 全有着密切的关系,诚如《素问·刺要》篇所 云:“病有浮沉,刺有浅深,各至其理,无过其 道。过之则内伤,不及则生外壅……”,以强调 针刺深浅的不当,会给患者带来种种弊病。古 今针灸文献和教材,虽对腧穴的针刺深浅作了 一些规范,但这大多只...
  • <篇名>艾

    9 2022-11-14 《本草述钩元》
    \隰草部 内容:野生类蒿。复道者为佳。勿拘州土。蕲产独茎圆叶。背白有芒者。以形状考之。乃九牛 草也。人都不识。并诩为艾之精英。顾经注明云。九牛草气虽艾香。实非艾种。医用作炷。 以灸风湿痹疼痨热积聚。尝获效者。亦因辛窜可以通利关窍而已。(仙制本草) 味苦而辛。气温芳烈。阴中之阳。生温熟热。可升可降。纯阳之草也。入足太阴厥阴少 阴经。主温下元。利阴滞。开...
  • “一盤花”试治晚期血吸虫病临床观察的初步报告

    “一盤花”试治晚期血吸虫病临床观察的初步报告 浙江嵊县卫生院沈祥照;陈朗雪;童鹤松 我们为了从广大丰富的祖国医药中探求更理想的药品。因此选择了本县(嵊县)民间治疗“肚饱病”有效的草药“一盘花”试治晚期血吸虫病患者。“一盘花”是山地自生植物,尚未经生物学家鉴定,因此不知其学名、利属,嵊县土名又叫“千斤拔”,每年冬末春初抽嫩芽,红褐色,如齿状,晚春抽茎叶...
  • <篇名>十七、治之要极无失色脉治之极于一

    12 2022-11-14 《类经》
    \论治类 属性:(素问移精变气论) 帝曰∶余欲临病患,观死生,决嫌疑,欲知其要,如日月光,可得闻乎?(如日月光,欲其明显易见也。)岐伯曰∶ 色脉者,上帝之所贵也,先师之所传也。(言明如日月者,无过色脉而已。上帝,上古之帝也。先师,即下文所谓僦贷季 也。)上古使僦贷季,理色脉而通神明,合之金木水火土、四时八风六合,不离其常,(理色脉,察内外之精微也。通神...
  • [卷之一入集 传忠录(上)] 表证篇(四)

    8 2022-07-14 《景岳全书》
    表证者,邪气之自外而入者也。凡风寒暑湿火燥,气有不正,皆是也。经曰∶清风大来,燥之胜也。风木受邪,肝病生焉。热气大来,火之胜也。金燥受邪,肺病生焉。寒气大来,水之胜也。火热受邪,心病生焉。湿气大来,土之胜也。寒水受邪,肾病生焉。风气大来,木之胜也。土湿受邪,脾病生焉。又曰∶冬伤于寒,春必病温。春伤于风,夏生飧泄。夏伤于暑,秋必咳疟。秋伤于湿,冬生咳嗽。又曰...