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杏林古籍
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<篇名>34.答王××问时方生化汤
15
2022-11-14
《医学衷中参西录》
属性:当归之味甘胜于辛,性温虽能助热,而濡润多液,又实能滋阴退热,原不可但以助热论。故《神农本 草经》谓可治温疟,且谓煮汁饮之尤良,诚以煮汁则其液浓浓,濡润之功益胜也。其性虽流通活血,而用之得 当亦能止血。友人王××曾小便溺血,用黄酒煮当归一两饮之而愈。后其症反复,再服原方不效,问治于 仆,俾用鸦胆子去皮五十粒,白糖水送服而愈。继其症又反复,用鸦胆子又...
<篇名>四十七、腹中水块作痛
8
2022-11-14
《医旨绪余》
属性:生生子曰∶一妇三十五岁无子,恐夫娶外家致郁,经不行者三月矣,病腹痛恶心,诸医皆云有孕 ,其夫亦粗知医,举家欣喜,治以安胎行气止痛之药,服三五十帖不效,痛苦益甚。凡未申时发寒 热,腹中有块,如弹子大者二三十枚,翻腾作痛,行动则水声漉漉,痛极则吐酸水五六碗,吐尽则块 息而寒热除,痛亦不作,明日亦然。又作疟治,转剧。召予诊,左手弦尺涩,右 手濡弱,重...
<篇名>温补按则(十九)
2
2022-11-14
《景岳全书》
·外科钤(上)\外科钤(上) 属性:留都郑中翰,仲夏患发背,已半月。疮头十余枚,皆如粟许,漫肿坚硬,根如大盘,背 重如负石,即隔蒜灸五十余壮,其背顿轻,彼因轻愈,不守禁忌,三日后大作,疮不起发, 但苦作痛。用活命饮四剂,势少退。用香砂六君子汤四剂,饮食少进。彼恃知医,自用败毒 药二剂,饮食益少,口流涎沫,若不自知,此脾虚之甚也。每用托里药加参 各三钱,...
<篇名>大柴胡汤方
9
2022-11-14
《伤寒论辩证广注》
\辩少阳病脉证并治法 属性:柴胡(半斤) 黄芩(三两) 芍药(三两) 半夏(半升洗) 生姜(五两切) 枳实(四枚炙) 大枣(十二 枚擘) 上七味。以水一斗二升。煮取六升。去滓。再煎。温服一升。日三服。一方用大黄二两。若不加大黄。恐不为大柴 胡汤也。(许叔微云。若不加大黄。恐不为大柴胡。此系王叔和语。又大黄须酒洗。生用有力。) 成氏明理论云。虚者。补之...
<篇名>脉
26
2022-11-14
《冷庐医话》
属性:大肠脉候左寸,小肠脉候右寸,此《脉诀》之言也。自滑伯仁候大小肠于两尺,李士材称为 “千古只眼”,后人遂皆信之。余考汪石山《脉诀刊误》,辨正叔和之说甚多,而独于“左 寸候心、小肠,右寸候肺、大肠”,未尝以为非,谓以腑配脏,二经脉相接,故同一部也。又 昌邑黄坤载元御,谓脉气上行者,病见于上,脉气下行者,病见于下。手之三阳,从手走头 ,大小肠位居至下...
<篇名>水火立命论
5
2022-11-14
《冯氏锦囊秘录》
属性:夫人何以生?生于火也。人生于寅,寅者火也。火,阳之体也。造化以阳为生之根, 人生以火为命之门。儒者曰∶天开于水,子为元。医者曰∶人生于水,肾为元。孰知子 为阳初也,肾为火脏也。阴生于阳,故水与火为对名,而火不与水为对体。其与水为对 者,后天之火,离火也;其不与水为对者,先天之火,干火也。夫干,阳之纯也;夫阳, 火之主也;夫水,火之原也。后天之火...
四十七、腹中水块作痛
20
2022-07-25
《医旨绪余》
四十七、腹中水块作痛 属性:生生子曰∶一妇三十五岁无子,恐夫娶外家致郁,经不行者三月矣,病腹痛恶心,诸医皆云有孕 ,其夫亦粗知医,举家欣喜,治以安胎行气止痛之药,服三五十帖不效,痛苦益甚。凡未申时发寒 热,腹中有块,如弹子大者二三十枚,翻腾作痛,行动则水声漉漉,痛极则吐酸水五六碗,吐尽则块 息而寒热除,痛亦不作,明日亦然。又作疟治,...
[卷之四十六圣集·外科钤(上) 外科钤(上)] 温补按则(十九)
7
2022-07-14
《景岳全书》
留都郑中翰,仲夏患发背,已半月。疮头十余枚,皆如粟许,漫肿坚硬,根如大盘,背重如负石,即隔蒜灸五十余壮,其背顿轻,彼因轻愈,不守禁忌,三日后大作,疮不起发,但苦作痛。用活命饮四剂,势少退。用香砂六君子汤四剂,饮食少进。彼恃知医,自用败毒药二剂,饮食益少,口流涎沫,若不自知,此脾虚之甚也。每用托里药加参各三钱,彼密自拣去大半,后虽用大补药加姜桂亦不应。遂令其...
<篇名>一、治病必求于本
17
2022-11-14
《类经》
\论治类 属性:(素问阴阳应象大论) 黄帝曰∶阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,(凡天地万物变化生杀神明之 道,总不外乎阴阳之理,故阴阳为万事之本。)治病必求于本。(万事万变既皆本于阴阳,而病机药性脉息论治则最切于 此,故凡治病者在必求于本,或本于阴,或本于阳,求得其本,然后可以施治。此篇上下详义已见阴阳类第一章,本类...
<篇名>凡例
15
2022-11-14
《外科证治全书》
属性:一、是书逐证措治,条分部款甚详。其有证治同而部位名异者,因痈疽就简于各部之首 ,辨明红白阴阳,按痈疽治法,便于查阅,万无一失。 一、凡有方而仅治某证者,则列于某证之后;有方而通治诸证者,则另立通用方类,逐 方排着,不致杂乱。其用药分量俱备,庶无临证乖方之误。 一、人身脏腑阴阳,各具形义,经络部位各分攸司,犹兵家之地利也。不知地利,不可 以为军...
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