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杏林古籍
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<篇名>芍药汤加芒硝方
4
2022-11-14
《医方考》
\痢门第十一 属性:白芍药(二钱) 当归尾 黄连 黄芩(各一钱) 木香(不见火) 桂心 槟榔 甘 草(各 五分) 大黄(七分) 芒硝(一钱) 痢疾便脓血,里急后重者,此方主之。 痢,滞下也。患痢大都责于湿热,热伤气,故下白;热伤血,故下赤;热伤大肠,则大 肠燥涩,故里急后重。河间云∶行血则便脓自愈,故用归、芍、硝、黄以行血;和气则后重 自除,故用...
<篇名>下血
4
2022-11-14
《本草求真》
\卷五血剂 内容:(化生)破血堕胎 虻虫(专入肝)。微苦微咸。气寒有毒。善啮牛马猪血。因其性以为用。故以之治一切 血结诸 病。故凡病血蓄而见身黄脉结。腹痛如狂。小便利。并坚瘕积块疟母。九窍闭塞者。服之自 克有效。以苦泄结。咸走血故也。且色青入肝。服之宜入肝脏血分而散之矣!(河间云。虻 食血而治血。因其性而为用也。)仲景合水蛭。用此以治太阳蓄血如狂。...
<篇名>渗湿
6
2022-11-14
《本草求真》
\卷四泻剂 内容:(鱼)利水消肿 鲤鱼(专入脾)。气味甘平。每于急流之水跳跃而下。是鲤已有治水之功。且甘能入脾。 故书 载能下气利水。凡因水气内停。而见咳气上逆。黄胆水肿香港脚等症。服此则能以消。河间云 。鲤之治水。因其气以相感。(犹 之治水。)是以外台秘要用赤小豆一升。水二升。煮作三 升余。摅去渣。顿尽服利。利尽即愈。又治孕妇水肿亦效。然性禀六阴...
<篇名>滑石
9
2022-11-14
《本草择要纲目》
内容:【气味】 甘寒无毒。入足太阳经。 【主治】 利小便。荡胃中积聚寒热。通九窍六腑津液。去留结止渴。盖滑石甘淡之味。先入 于胃。渗走经络。游益津气。上输于肺。下通膀胱。肺主皮毛。为水之上源。膀胱司津液。 气化 则能出。滑石上能发表。下利水道。为荡热燥湿之剂。发表是荡上中之热。利水道是利中下 之热。发表是燥上中之湿利水道是燥中下之湿。热散则三焦...
舟车神佑丸
9
2022-07-25
《冯氏锦囊秘录》
舟车神佑丸 属性:去一切水湿痰饮如神。 甘遂 芫花 大戟(各一两,俱醋炒) 大黄(二两) 黑牵牛(头末,四两) 青皮 陈 皮木香 槟榔(各五钱) 轻粉(一钱) 为细末,水丸,椒目大,空心服五丸,日三服。 痞闷者,多服反烦满,宜初服五丸,每服加五丸,快利为度。戴人每令病者先服百余 粒,继以浚川等药投之,五更当下,种种病出,轻者一...
<篇名>辨呕吐哕呃逆咳逆噫气
14
2022-11-14
《松峰说疫》
·辨疑 属性:丹溪书呕吐门曰∶有声有物谓之呕吐,是混呕吐为一,张景岳亦不以为然,而 未尝深辨。及观李东垣则以呕为有声有物,孙真人则以吐为有物无声。详呕吐字意,当以孙、李 为是。《字汇》呕亦同讴。夫呕必有声,而 谓∶气逆则呕。盖气一逆必作声,随拥所食之物 而俱出矣。吐则较呕所出更易,开口便漾出,又岂有声哉?至于哕之一症,经中杂病篇直作呃逆, 而河间、海...
[卷之二十明集·杂证谟 呕吐] 论证(共四条)
9
2022-07-14
《景岳全书》
呕吐一证,最当详辨虚实,实者有邪,去其邪则愈;虚者无邪,则全由胃气之虚也。所谓邪者,或暴伤寒凉,或暴伤饮食,或因胃火上冲,或因肝气内逆,或以痰饮水气聚于胸中,或以表邪传里,聚于少阳阳明之间,皆有呕证,此皆呕之实邪也。所谓虚者,或其本无内伤,又无外感,而常为呕吐者,此既无邪,必胃虚也。或遇微寒,或遇微劳,或遇饮食少有不调,或肝气微逆即为呕吐者,总胃虚也。凡呕...
<篇名>病机
8
2022-11-14
《古今医统大全》
\消渴门 属性:刘河间曰∶三消之疾,本湿寒之阴气极衰,燥热之阳气太甚,皆因饮食服饵失节,肠胃 干涸,而气液不得宣平,或耗乱精神,过违其度,或因大病,阴气损而血液衰虚,阳 悍而燥热 郁甚;或因久嗜咸物,恣食炙爆,饮食过度,亦有年少服助阳金石丸散,积久石热结于下焦, 精液肾水不滋于上,水火不相既济,遂成三消。渴而引饮,饮水多而小便亦多,名曰上消。若 饮食...
<篇名>玄参
6
2022-11-14
《新修本草》
内容:味苦、咸、微寒,无毒。主腹中寒热积聚,女子产乳余疾,补肾气,令人目明。疗暴中 风伤寒,身热支满,狂邪忽 忽不知人,温疟洒洒,血瘕,下寒血,除胸中气,下水,止烦渴,散 坚症,定五脏。久服补虚, 明目,强阴,益精。一名重台,一名玄台,一名鹿肠,一名正马,一名咸,一名端。生河间 川谷及宛朐。三月、四月采 根,曝干。 恶黄 、干姜、大枣、山茱萸,...
<篇名>山栀子
5
2022-11-14
《要药分剂》
\泻剂上 内容:味苦。性寒。无毒。禀天之清气。得地之苦味以生。降也。阴也。 【主治】主五内邪气。胃中热气。面赤。酒 。疮疡。(本经) 疗目赤热痛。胸心大 小 肠大 渴。( 热厥心 疝气。 【归经】入心肺胃三经。为泄火之品。(能使心肺热邪屈曲下行从小便出而三焦郁火以 解) 【前论】河间曰。治实火之血。顺气为先。气行则血自归经。治虚火之血。养正...
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