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  • <篇名>疟痢

    6 2022-11-14 《续名医类案》
    属性:李易安《金石录》后序,言其夫赵明诚,因途中奔驰冒暑,至行在旅邸病 。予闻信惊怛,念渠性素急, 病患热,必服寒凉药。病可忧,遂解舟下,一日夜行三百里。比至,果大服柴胡、黄芩,疟且痢,遂以不起。 (柴、芩自是少阳药,用之不当,便能为患。然药不对病,虽甘草、茯苓亦足杀人也。) 万密斋治汪氏媳,病疟且痢,用小柴胡合桂枝汤加当归、陈皮,二十余剂疟愈。随以黄...
  • 丹溪存世著作概述

    丹溪存世著作概述 中医研究院中国医史文献研究所盛维忠 著名医家朱丹溪,在祖国医学的发展史上占有重要的地位,尤其在元代后期和明代初、中期,丹溪之学大盛,不少医家相继整理、阐发丹溪学术思想,冠以“丹溪”之名的著作大量涌现,流传至今的尚不下十余种,其中或是丹溪本人的著作,或是其门人根据丹溪生前的手稿或平素传授的经验整理而成,亦有部份虽署名丹溪而实非丹溪撰述...
  • <篇名>咳嗽

    8 2022-11-14 《证治准绳》
    \诸气门 属性:咳谓无痰而有声,肺气伤而不清也。嗽谓无声而有痰,脾湿动而为痰也。咳嗽 是有痰而有声,盖因伤于肺气而咳,动于脾湿,因咳而为嗽也。经言脏腑皆有咳嗽, 咳嗽属肺,何为脏腑皆有之?盖咳嗽为病,有自外而入者,有自内而发者,风寒暑 湿外也,七情饥饱内也。风寒暑湿先自皮毛而入,皮毛者,肺之合,故虽外邪欲传 脏腑,亦必先从其合而为嗽,此自外而入者也。...
  • <篇名>雉

    8 2022-11-14 《本草纲目》
    \禽之二 内容:(《别录》中品) 【释名】野鸡。宗 曰∶雉飞若矢,一往而堕,故字从矢。今人取其尾置舟车上,欲其 快速也。汉吕太后名雉,高祖改雉为野鸡。其实鸡类也。时珍曰∶黄氏《韵会》云∶雉,理 也。雉有纹理也。故《尚书》谓之华虫,《曲礼》谓之疏趾。雉类甚多,亦各以形色为辨耳。 《禽经》云∶雉,介鸟也。素质五采备曰 雉,青质五采备曰鹞雉,朱黄曰 雉,白...
  • <篇名>四物汤(局方)

    7 2022-11-14 《张氏医通》
    \祖方 属性:治营血虚热。 熟地黄(二钱) 当归身(一钱) 白芍药(钱半) 川芎 (八分) 上四味。水煎。温服。肥盛多湿痰。及呕逆少食便溏者禁用。 增损四物汤(局方) 治血虚发热。食少便溏。 四物汤去地黄。加人参、甘草、炮姜。 加减四物汤 治停经血滞。少腹结痛。 四物汤换赤芍加三棱、蓬术、肉桂、干漆灰。 四乌汤 治血中气滞。小腹急痛。 四物汤...
  • <篇名>泄泻

    4 2022-11-14 《证治汇补》
    \下窍门 属性:大意 湿胜则濡泻。(内经)脾土受湿。不能渗化。致伤阑门元气。不能分别水谷。并入大肠而泄泻。(指掌)泄者。大便 溏薄。泻者。大便直下。略分轻重。总属脾虚。(汇补) 内因 胃气和平。饮食入胃。精气则输于脾。归于肺。行于百脉而成营卫。若饮食起居内外之邪。伤于脾胃。传化 失节。清浊不分。上升精华之气。反下降而为泄泻矣。(机要) 外候 泄...
  • <篇名>痈疽八十五

    7 2022-11-14 《丹溪心法》
    属性:痈疽只是热胜血。六阳经,六阴经,有多气少血者,有少气多血者,有多气多血 者,不可一概论也。若夫要害处近虚怯薄处,前哲已曾论及。惟分经之言未闻,诸经惟少阳 厥阴经生痈疽,理宜预防,以其多气少血,肌肉难长,疮久未合,必成死症。遽用驱毒利 药,以伐其阴分之血,祸不旋踵。阳滞于阴,脉浮洪弦数;阴滞于阳,脉沉细弱涩。阳滞以 寒治之,阴滞以热治之。人中年以...
  • <篇名>疟疾

    12 2022-11-14 《古今医鉴》
    属性:脉 疟脉自弦。弦数者多热,宜汗之;弦迟者多寒,宜温之;弦紧 宜下;浮大宜吐;弦短者伤食;弦滑者多痰;虚微无力为久病;洪数无力为虚;代散则死。 证 夫疟有风疟、暑疟、湿疟、食疟、痰疟、疟母,诸疟之不同,不过风、寒、暑、湿之外感,七情、五 味之内伤之所致也。然内外失守,真邪不分,阴阳偏胜,寒热交攻,乃成疟也。有一日一发,有二日一发, 有三日一发...
  • <篇名>绿矾

    22 2022-11-14 《本草纲目》
    \金石之五 内容:(《日华》) 【释名】皂矾(《纲目》)、青矾, 赤者名绛矾(《唐本》)、矾红。时珍曰∶绿矾可以 染皂色,故谓之皂矾。又黑矾亦名皂矾,不堪服食,惟疮家用之。 赤者俗名矾红,以别朱 红。 【集解】颂曰∶绿矾出隰州温泉县、池州铜陵县,并煎矾处生焉。初生皆石也,煎炼乃 成。其形似朴硝而绿色,取置铁板上,聚炭烧之,矾沸流出,色赤如金汁者,是...
  • <篇名>楮

    11 2022-11-14 《本草纲目》
    \木之三 内容:(《别录上品》) 【释名】 (音媾。亦作构)、 桑。 颂曰∶陆机《诗疏》云∶构,幽州谓之 桑,或曰楮桑。荆扬、交广谓之 。 之。陆佃《埤雅》作谷米之谷,训为善者,误矣。或以楮、构为二物者,亦误矣。详 【集解】《别录》曰∶楮实生少室山,所在有之。八月、九月采实 弘景曰∶此即今构树也。南人呼 纸亦为楮纸。武陵人作 皮衣,甚坚好。 颂曰...