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  • <篇名>变蒸(三十六)

    13 2022-11-14 《景岳全书》
    \小儿则(下) 属性:巢氏云∶小儿变蒸者,以长血气也。变者上气,蒸者体热。钱仲阳曰∶变者,易也。小儿在母 腹中,乃生骨气,五脏六腑成而未全。自生之后,即长骨脉、脏腑之神志,自内而长,自下而上。 故以生之日后三十二日一变蒸,即觉情志有异于前,何也?长生意志脏腑故也。何谓三十二日长骨 添精神?盖人有三百六十五骨节,以应天数,内除手足中四十五碎骨外,共有三百...
  • “病”与丝虫病

    “ 病”与丝虫病 吴缉庵 巢元方《诸病源候论·痈疽病诸候》中载有一种“病”,考其症候与现代丝虫病很为近似,兹介绍说明于下,以供研究参考。“病者,由劳役肢体,热盛自取风冷而为凉湿所折,入于肌肉筋脉结聚所成也。其状赤脉起如编绳,急痛壮热。其发于(按:有本作脚)者,喜从鼠蹼(按:当即鼠蹊)起至踝,赤如编绳,故名病也。发于臂者,喜从腋下起至手也。可即治,取消...
  • <篇名>方论(十九)

    属性:〔褚氏(澄)杂药方〕七录二十卷(唐志。作十二卷。)佚 南齐书本传曰。褚澄。字彦道。初湛之尚始安公主。薨,纳侧室郭氏。生渊。后尚吴郡公主生澄。渊事公主 孝谨。主爱之。湛之亡。主表渊为嫡。澄尚宋文帝女卢江公主。拜驸马都尉。历官清显。善医术。建元中。为吴 郡太守。豫章王感疾。太祖召澄为治立愈。寻迁左民尚书。渊薨。澄以钱万十千。就招提寺。赎太祖所赐渊白貂...
  • <篇名>遗精诗

    5 2022-11-14 《医学实在易》
    \实证 属性:有梦而遗封髓丹,若还无梦术莲飧。肝司疏泄邪休(忧),心主纲维令必端。温胆(汤加)茯神 清得法,四君(子汤加)远志补斯安。病如日久须加附(子),锁钥权归(于肾)岂(是以热)去寒。 遗溺者,小便不禁是也,主肾虚。余每用附子、人参各三钱,山萸肉一两,或加益智仁 二钱,水煮,入盐少许服,多效。亦有脾肺气虚,不能约束水道,《金匮》所谓∶“上虚不 ...
  • <篇名>耳

    6 2022-11-14 《证治准绳》
    ·肺脏部·肾脏部\耳 属性:巢氏云,耳宗脉之所聚,肾气之所通,小儿肾脏盛而有热者,热气上冲于耳, 津液壅结,即生脓汁,亦有因沐浴水入耳内,而不倾沥令尽,水湿停积,搏于血气, 蕴结成热,亦令脓汁出,皆为之 耳,久不瘥即变成聋也。 〔张涣〕红蓝花散 治 耳久不瘥。 红蓝花(洗,焙干) 黄柏(锉。各一两) 乌鱼骨 黄芩(各半两) 以上捣罗为细末,吹用 雄...
  • <篇名>鼻

    5 2022-11-14 《证治准绳》
    ·肺脏部·肾脏部 属性:张涣按∶小儿肺气通于鼻,气为阳,若气受风寒,停滞鼻间则成鼻塞,气寒使 津液不收则多涕,若冷气久不散,脓涕结聚,使鼻不闻香臭则成 鼻,若挟热则鼻 干,皆妨害乳食。〔薛〕巢氏云∶鼻乃肺之窍,皮毛腠理乃肺之主,此因风邪客于 肺而鼻塞不利者,宜用消风散。或用葱白七茎,入油腻粉少许,擂摊绢帛上,掌中 护温,贴囟门。因惊仆气散,血无所羁而...
  • <篇名>恶阻(二一)

    6 2022-11-14 《景岳全书》
    ·妇人规(上)\胎孕类 属性:妊娠之妇,每多恶心呕吐,胀满不食,《巢氏病源》谓之恶阻。此证惟胃气弱而兼滞者 多有之,或嗜酸择食,或肢体困倦,或烦闷胀满,皆其候也。然亦有虚实不同,所当辨而治 之。 凡恶阻多由胃虚气滞,然亦有素本不虚,而忽受胎妊,则冲任上壅,气不下行,故为呕 逆等证;及三月余而呕吐渐止者,何也?盖胎元渐大,则脏气仅供胎气,故无暇上逆矣。...
  • <篇名>乳哺

    3 2022-11-14 《证治准绳》
    ·初生门\证治通论 属性:凡乳母血气,为乳汁也,五情善恶,悉血气所生,宜戒喜怒,一切禁忌,不用 狐臭、瘿 、气嗽病者,及身体疥癣,头疮发少,紧唇耳聋,音哑 鼻,痫病等, 方可乳儿。夏中盛热时,乳母浴后,或儿啼,不可与你,能使儿成胃毒,秋成赤白 痢,浴后可令定息,良久,热燥乳之,故无患也。聂氏曰∶盛啼,不可食乳,恐气 逆不顺,聚而为 ,亦能成惊风也。《...
  • <篇名>鹅口

    ·初生门\生下胎疾 属性:巢氏云∶儿初生,口里白屑满舌上,如鹅之口,故名,由在胎受谷气盛,心脾 热气,熏发于口。治用发缠指头,蘸井花水揩拭之,睡时,黄丹 ,出火气,掺于 舌上。如用前法,其舌上白屑不脱,可煮栗 汁令浓,以绵缠指头拭之,若春夏无 栗,可煮栗木皮,如用井花水法。《简要》用牙硝细研,于舌上掺之,日三五度。 《秘录》用桑白皮汁和胡粉敷之。鸡 ...
  • <篇名>陆序

    5 2022-11-14 《研经言》
    属性:予少与同里莫枚士同治训诂之学,既遭多故,余以军事驰驱南北,与枚士不相闻者数年 。及 余奉讳归,握手道故,则其气益穆,其学益邃,且有不为良相为良医之志。其言医也,本小 学以读《灵》《素》,祧宋元而檷汉唐,与论学之旨同。余初惊诧其言,而卒无以易也,未 几出所着《研经言》,属余为序。夫先秦古书,存于今寡矣。幸而仅存,又多诘屈奥衍,鲁 鱼亥豕,非好学...