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“四支者，诸阳之本也”新识

17 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

“四支者，诸阳之本也”新识陕西省中医药研究院武长春王慧川《素问·阳明脉解篇》有“四支者，诸阳之本也”，对其“本”字，历来认识不一。近来笔者应用电子计算机作《黄帝内经通检》编制工作，利用《通检》对《内经》“……(名词)者，……(名词)之本也”句式作了对照。《内经》中此句式凡三见，一为《素问·阳明脉解篇》“四支者，诸阳之本也”；二为《灵枢.经脉》篇“...

<篇名>进医书表

23 2022-11-14 《扁鹊心书》

属性：臣闻医家正道，《内经》为真，《内经》言病最详，而无治病之法，故黄帝又与岐伯撰出《灵枢》，实为医门所最急者也。嗣后，秦越人根据《内经》旨趣，而演八十一难、九针之说，晋皇甫士安采《灵枢》之旨，撰《甲乙经》十卷，隋巢元方摘《灵》、《素》绪余，注《内经》，又撰《病原》三十卷；唐王冰抉《灵》、《素》之旨注《内经》，撰《天元玉历》。以上诸子皆有著作，悉...

<篇名>论脏象

17 2022-11-14 《中风论》

属性：肝藏魂，属足厥阴经，有正络入肝络胆，主春木风令，旺于春，以胆为腑，属足少阳经，有正络入胆络肝，七情主怒，声主呼，液为泪，五官目（凡脏腑之相表里者，因诸经相属相络也。后世用五行干支相配，亦属凿空腐谈）。心藏神，属手少阴经，有正络入心络小肠，主夏君火热令，旺于夏，以小肠为腑，属手太阳经，有正络入小肠络心，心君无为，五官舌。心主无形，代心...

<篇名>论证（共二条）

6 2022-11-14 《景岳全书》

·杂证谟\痿证属性：痿证之义，《内经》言之详矣，观所列五脏之证，皆言为热。而五脏之证，又总于肺热叶焦，以致金燥水亏，乃成痿证。如丹溪之论治，诚得之矣。然细察经文，又曰悲哀太甚则胞络绝，传为脉痿。思想无穷，所愿不得，发为筋痿。有渐于湿，以水为事，发为肉痿之类，则又非尽为火证，此其有余不尽之意，犹有可知。故因此而生火者有之。因此而败伤元气者，亦...

<篇名>厥逆症略

11 2022-11-14 《神灸经纶》

属性：厥者四肢厥冷逆者气血逆乱夫人厥则阳气并于上阴气并于下生气通天论曰阳气者烦劳则张精绝辟积于夏使人煎厥大怒则形气绝而血菀于上使人薄厥大奇论曰脉至如喘名曰暴厥厥逆一症内经特重而详言之如云卒厥暴厥皆厥逆之总名也如云寒厥热厥分厥逆之阴阳也连经连脏论厥逆之生死也再若诸经脏腑之辨又极明显后世又有气厥血厥酒厥痰厥色厥食厥无非本之经义仲景伤寒论厥逆与...

<篇名>医经（八）

13 2022-11-14 《中国医籍考(小日本)》

属性：〔岐伯经〕隋志十卷佚〔白氏（阙名）内经〕汉志三十八卷佚〔外经〕汉志三十六卷佚〔旁篇〕汉志二十五卷佚〔扁鹊内经〕汉志九卷佚〔外经〕汉志十二卷佚〔扁鹊镜经〕一卷佚南史张邵传曰。徐文伯字德秀。濮阳太守熙曾孙也。熙好黄老。隐于秦望山。有道士。过求饮。留一瓠HT 与之。曰。君子孙宜以道术救世。当得二千石。熙开之。乃扁...

序

41 2022-07-14 《脉经》

上古时神农、黄帝君而医，岐伯诸公师而医，而医实首于伏羲。羲惧天下后世离天地人而二之也，首立一画以为天地人之总，仲尼名之为太极。太极者，天地人之心也，即所谓性命也。由一心而生八卦，复生六十四卦，列为三百八十四画。而世人之病，病在于三百八十四画中求活计，而不知一画为总，此羲之所以医千万世之病原也。自是神农有本草经，轩岐有灵素经，两大经出而言医者咸宗之。顾易卦有...

<篇名>伤寒方药

6 2022-11-14 《普济方》

\伤寒门属性：（附论）论曰。桂枝汤本为解肌。若其人脉浮紧。发热汗不出者。不可与之。常须识此，勿令误也。不能发是以吐下以桂所以辛。温。辛甘津液者请又曰。轻可去实。麻黄、葛根之属是也。实为寒邪在表。皮腠坚实。营卫不行。津液内涸之之。君也桂枝为臣者。以风邪在表。又肤缓而理疏者。则必以桂枝解其肌。...

<篇名>病证解

6 2022-11-14 《医学指归》

\心经第五属性：嗌干，脉上行挟嗌也。心痛，本脏之腑。其余心痛，皆包络痛也。渴而欲饮，心火内炎也。目黄，脉系目系也。胁痛，脉出腋下也。臂后廉痛，脉循臂后廉也。掌中热痛，脉入掌内也。心为五脏之主，邪不能干，除真心痛外，所载皆经络中病。此下即有本病，亦包络之病，非本脏病也。况经络相连，病证多同，故《内经》虽各详经络，而本草所载，两经合一。今遵《内...

<篇名>火针法

8 2022-11-14 《针灸集成》

属性：性畏艾灸者当用火针以针置火中令热刺之即火针也(资生)○凡诸穴忌灸之处以针置火中命热缪刺之即效乃知火不负人之说(资生)○内经有燔针法即火针也(内经)