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  • <篇名>韭(根叶同用)、韭子

    6 2022-11-14 《本草思辨录》
    内容:素问∶食气入胃,浊气归心。韭味辛臭浊,故归心尤易。以其归心,故素问谓心病宜食 韭叶。然必心为阴壅,阳不能达,借韭以达之,非可疗一切心病也。 胃脘有瘀血作痛者,饮韭汁极效。盖韭以入胃之浊气归心,即以留胃之浊质治胃,推此 以治胸痹、吐衄、膈噎诸证,亦即下气散瘀之功。 别录韭子主梦中泄精溺白。邹氏以素问阴藏精而起亟,阳卫外而为固释之,极是。盖阳 不...
  • 略谈“所以”在《内经》中的应用

    略谈“所以”在《内经》中的应用 长春中医学院 赵振国 《内经》,共用“所以”句六十余个,它与现代汉语“所以”句,形徒相似,意则其非,大异小同,貌合神离。现代汉语“所以”,是因果复句中常用的连词。《内经》中的“所以”则是个介宾词组,经常附在动词、动词性词组(动宾、动补、动状词组)之前,与之构成一个名词性词组,作用相当一个名词,主要作主语、谓语;其次作宾...
  • <篇名>颊

    19 2022-11-14 《证治准绳》
    \七窍门下 属性:( 也,俗呼颧骨)。属手足少阳三焦胆,手太阳小肠经之会,又属手少阴心经。 (《灵枢》曰∶心病者颧赤。乔岳曰∶心绝则虚阳上发,面赤如脂。○按∶如脂者,如女人以粉敷面, 以丹敷颧也。夫白者肺之候,丹者心之候,《发明》谓之火克金,是从所不胜来者,为贼邪,其病不 治。故《脉诀》云∶面赤如妆,不久居也)。又属足少阴肾经。(《灵枢》曰∶肾病者,颧...
  • <篇名>内外因第九

    17 2022-11-14 《医灯续焰》
    属性:浮沉迟数,辨内外因。外因于天,内因于人。 天有阴阳,风雨晦明,人喜怒忧,思悲恐惊。 外因之浮,则为表证。沉里迟阴,数则阳盛。 内因之浮,虚风所为。沉气迟冷,数热何疑。 浮数表热,沉数里热。浮迟表虚,沉迟冷结。 表里阴阳,风气冷热。辨内外因,脉证参别。 脉理浩繁,总括于四。既为提纲,引申触类。 在表则浮,在里则沉。迟则为寒,数则为热。固一定...
  • 咳、嗽无别

    咳、嗽无别 河南省焦作市中医中药学校闫土山 咳嗽,病证名。至金·刘河间倡“咳谓无痰而有声,肺气伤而不清也。嗽是无声而有痰,脾湿动而为痰也。咳嗽谓有痰而有声,盖因伤于肺气,动于脾湿,咳而为嗽也”之后,遵此说者不乏其人。笔者认为,咳即嗽也,嗽即咳也,咳嗽本为一证。理由如下:考《素问·宣明五气篇》云:“五气所病……肺为咳”,《素问·咳论》云:“五脏六腑皆令...
  • <篇名>督脉

    11 2022-11-14 《黄帝内经太素》
    ·经脉之三 属性:平按∶此卷自卷首至两目之下中以上,原抄残脱,平于日本仁和寺宫御残卷十三纸中检出, 证以《素问·骨空论》篇及本书《骨空》篇、《甲乙经·奇经八脉》篇,补在经文央字、杨注督 脉起于少腹之上,而脱处复完。惟篇中杨注缺蚀过多,无由补入,不无遗憾。谨根据缺处计字空格以 存真相。自经文央字以下,见《素问》卷十六第六十《骨空论》篇,又见《甲乙经》卷二...
  • 《内经》通借字十则

    《内经》通借字十则 贵阳中医学院王筑民 《内经》一书,通借字颇多,这给阅读与理解经文带来了不少困难。现列举《灵枢》《素问》以及《太素》中所见通借字十则,试释如下,以供参考。一、《素问·阴阳应象大论》“中傍人事以养五藏”。傍通旁,旁,借作方。《说文》:“旁,溥也,从二阙,方声”。“旁”以“方”为声符,故得借“旁”作“方”。《仪礼·士丧礼》“牢中旁寸”句...
  • <篇名>释膈

    8 2022-11-14 《研经言》
    属性:《素问》有隔,《伤寒论》有格,《病源》、《千金》、《外台》有鬲,音义皆相近, 而要非 今之所谓膈也。何以言之?隔为不便(经曰隔阳不便,王注亦屡曰隔,隔塞而不便写也,)即 仲景书之关元方书之内关外格也。格为吐逆(见《伤寒平脉法》,王注《素问》亦用之),义 取格拒。鬲为鬲气,其别有五,其症不一,不过寒食气结所为,皆与膈轻重悬殊。治隔可利 其二便,...
  • 韭(根叶同用)、韭子

    7 2022-07-15 《本草思辨录》
    韭(根叶同用)、韭子   内容:素问∶食气入胃,浊气归心。韭味辛臭浊,故归心尤易。以其归心,故素问谓心病宜食   韭叶。然必心为阴壅,阳不能达,借韭以达之,非可疗一切心病也。   胃脘有瘀血作痛者,饮韭汁极效。盖韭以入胃之浊气归心,即以留胃之浊质治胃,推此   以治胸痹、吐衄、膈噎诸证,亦即下气散瘀之功。   别录韭子主梦中泄精溺白。邹氏以素问阴...
  • <篇名>暖针

    9 2022-11-14 《针灸大成》
    \《素问》九针论 属性:《素问》遗篇注云∶用圆利针、长针,未刺之时,先口内温针,暖而用之。又曰∶毫针 于人近体,暖针至温方刺。 按∶口体温针,欲针入经络,气得温而易行也。今或投针于热汤中,亦此意耳。口温与 体温微有不同,口温者针头虽热,而柄尚寒,不若着身温之,则针通身皆热矣。