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<篇名>三部九候论篇第二十
属性：黄帝问曰。余闻九针于夫子。众多博大。不可胜数。余愿闻要道。以属子孙。传之后世。着之骨髓。藏之肝肺。歃 血而受。不敢妄泄。（离合真邪论曰。余闻九针九篇。夫子乃因而九之。九九八十一篇。余尽通其意矣。此盖言先立针经 八十一篇。论九针之道。然众多博大。不可胜数。故愿闻要道。要道者。以神藏五。合形藏四。以应九候也。故曰着之 骨髓者。藏之深隧也。藏之肝肺者。... -
<篇名>痹
属性：痹之为病，《内经》详矣，前人所论，多不出行痹、痛痹、着痹三证。历节是痹之类，既有专门。麻木 亦即痹，明人析而立门谬矣。许叔重曰∶痹，湿病也。岂以三气中湿最为患乎。 名义 痹者闭也，五脏六腑感于邪气，乱于真气，闭而不仁，故曰痹。（《中藏》） 夫所谓不仁者，或周身，或四肢，唧唧然麻木不知痛痒，如绳扎缚初解之状，古方名为麻痹者 是也。（《正传》） ... -
<篇名>脉要精微论篇第十七
属性：平旦 张云。平旦者。阴阳之交也。阳主昼。阴主夜。阳主表。阴主里。凡人身营卫之气。一昼一 夜。五十周于身。昼则行于阳分。夜则行于阴分。迨至平旦。复皆会于寸口。营卫生会篇曰。平旦阴尽。而阳 受气矣。日中而阳陇。日西而阳衰。日入阳尽。而阴受气矣。故诊法当于平旦初寤之时。 阴气未动阳气未散 滑云。愚谓平旦未劳于事。是以阴气未扰动。阳气未耗散。 有过之脉... -
补脾益窍法的近代运用
补脾益窍法的近代运用 中国人民解放军第一军医大学中医系徐复霖;中国人民解放军二一一医院陈治水 人体的九窍*与五脏六腑有着极为密切的生理联系和病理影响，其作用机理多与某一脏或某一腑之经络循行络属某一苗窍有关。自《内经》首言脾“不及则令人九窍不通”(1)之后，历代医家从脾胃角度对苗窍病证的辨证治疗，多有阐发。李东垣在《脾胃论》“脾胃虚则九窍不通论”(2)... -
<篇名>水饮
属性：稀为饮，稠为痰，此仲景之所不言；然稀稠之分，则其意自见矣。盖古方详于饮而略于痰，后世详于痰而 略于饮。诸家唯杨仁斋书析为二门，其他则淄渑无别。此编遵仁斋之例，以易循览，至其方剂，则或宜参互通 用云。 饮痰之别 痰者，涎液结聚，在于胸膈；饮者，水浆停积，在膀胱也。（《病源论》）（按膀胱可疑） 稠浊者为痰，清稀者为饮；一为火燥，一为寒湿。今医不分，... -
谈问诊
谈问诊 方药中 (一)概念 中医诊断一般说来虽有所谓“望”、“闻”、“问”、“切”等四诊，但是其中问诊实际上是最重要的一项，这是因为中医的治疗体系其基本精神是“辨证论治”；因此如果在问的方面搞得不清楚，是无法进行全面归纳与分析证候类型的。素问征四失论:“诊病不问其始，忧患饮食之失节，起居之过度，或伤放毒，不先言此，卒持寸口，何病能中，妄言作名，为粗... -
<篇名>中风历节病脉证并治第五
属性：（中风之病。内经论之甚详。而读者每苦不得其要。且多与痹合论。同中之异。更 不可以不辨。）夫风之为病。（中人彻于上下。故）当半身不遂。或（着于一处。）但 臂不遂者。此（不为风而）为痹。（此风与痹之大分别也。然风从虚入。热从风发。故 诊其）脉（虚为）微而（热为）数。（可以一言定之曰。）中风（既成之证）使然。（ 若未中之前。国中之顷。则不尽然也。） ... -
15.第十五章内痈
概 述 内痈是胸腹腔内脏腑生痈的总称，较常见者有肺痈、肝痈、肠痈等。 盖内痈之成，或因热灼，或因寒凝，或因湿热薰蒸，或为虚火内燔，致气血结聚不 通，腐肉败血而成痈脓。迨痈脓日久，损耗正气，或为气血亏虚，或为伤阴亡阳。治痈 之法，当首辨虚实寒热，邪实者，乘其正气尚支而逐之；正虚者，又当以扶正固本为 务；虚实夹杂者，又当以扶正祛邪相兼。内痈外痈其理相同，惟...