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杏林古籍
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<篇名>考正穴法
9
2022-11-14
《针灸大成》
\足少阳经穴主治 属性:瞳子 (一名太阳,一名前关)∶目外去 五分,手太阳、手足少阳三脉之会 。《素注》灸三壮,针三分。 主目痒,翳膜白,青盲无见,远视KT KT ,赤痛泪出多眵 ,内 痒,头痛,喉闭 听会∶耳微前陷中,上关下一寸,动脉宛宛中,张口得之。《铜人》针三分 ,留三呼,得气即泻,不须补。日灸五壮,止三七壮,十日后根据前报灸 主耳鸣耳聋,牙...
<篇名>灸疮方四首
10
2022-11-14
《外台秘要》
内容:肘后论曰,凡灸不依明堂脉穴,或者恶日神,恶时杀,病患年神人神所犯,天地昏暗, 日月 灸者 方疗 柏白皮(三两) 当归(一两) 薤白(一握) 上三味切,以猪脂一升煎,三上三下,以薤白黄,绞去滓,以涂疮上,亦疗风水中疮火 疮。(出第三卷中) 集验疗灸疮痛肿急方。 捣灶中黄土末之,以水和煮令热以渍之。(深师千金肘后同) 又疗灸疮薤白膏,生肌...
<篇名>面第三行左右十穴
6
2022-11-14
《针灸资生经》
属性:面第三行左右十穴\pf-f7.bmp 阳白二穴在眉上一寸。直目瞳子。灸三壮。针入二分。 承泣二穴。在目下七分。直目瞳子陷中。禁针。针之令人目乌色。可灸三壮。炷如大麦 。忌 肉日加长。如桃大。至三十日定。不见物妨。或如五升许大。 铜人云、此穴可灸三壮。禁针。针之令人目乌色。明堂乃云针入四分半。特不宜灸。灸 后眼下大如拳。二家必各有所据。未知其...
<篇名>正人形第二
9
2022-11-14
《黄帝明堂灸经》
属性:三里 二穴,一名手三里,在曲池下二寸,按之肉起,兑肉之端。灸三壮。主肘臂 酸痛,屈伸难。《秦承祖明堂》云∶主五劳虚乏,四肢羸瘦。 正人形第二图\pm-m3.bmp 天池 二穴,在乳后一寸着胁,直腋撅胁间。灸三壮。主寒热 疟,热病汗不出, 胸满头痛,四肢不举,腋下肿,上气,胸中有声,喉鸣也。 章门 二穴,在大横纹外,直脐季肋端,侧卧,屈上足,伸...
<篇名>艾炷大小
8
2022-11-14
《针灸聚英》
属性:千金云。黄帝曰。灸不三分。是谓徒冤。炷务大也。小弱乃小作之。又曰。小儿七日以 上。 能愈。则是艾炷欲其大。惟头与四肢欲小耳。明堂上经乃曰。艾炷根据小箸头作。其病脉粗细 。状如细线。但令当脉灸之。雀粪大炷亦能愈疾。又有一途。如腹中疝瘕 癖伏梁气等。惟 须大艾炷。故短剧曰。腹背烂烧。四肢则但去风邪而已。不宜大热。如巨阙、鸠尾。灸之不 过四七炷。只...
<篇名>胸博第五
31
2022-11-14
《经穴汇解》
属性:骨度篇曰。胸围四尺五寸。腰围四尺二寸。结喉。以下。至缺盆中。长四寸。缺盆以下 。至 枢以下。至横骨长六寸半。过则回肠广大。不满则狭短。横骨长六寸半○两乳之间。广九寸半 按 HT 胸前岐骨际也。缺盆中。天突也。天枢谓脐心。脐心不易见。故以旁穴而言。 胸腹总图一\p06-d22a17.bmp 胸腹总图二\p06-d22a18.bmp 按两乳间九...
<篇名>语吃第十三
10
2022-11-14
《幼幼新书》
属性:《千金》论∶小儿初出腹有连舌,舌下有膜如石榴子,中膈连其舌下后喜,令儿言语不发不转也。可以摘断 之,微有血出无害。若血出不止,可烧发作灰末敷之,血便止。 《小儿集验方》云∶小儿语吃,本于心气不足,舌本无力,故欲有言而舌不能运。又有成于积习而然者,是 生而不吃,一旦小儿相较而吃,俗谚所谓∶学吃三日,改吃三年是也。心气不足而舌本无力,可调之以药。若 ...
<篇名>五帝
9
2022-11-14
《古今医统大全》
\历世圣贤名医姓氏 属性:按《通鉴》《帝王世纪》《九鼎丹经》,黄帝姓公孙,讳轩辕,有熊国君之子,长于姬水,故 又姓姬。生而神灵,习用干戈,以征不享。见日月星辰之象,着星官之书,占斗纲所建,始作甲 子。帝以人之生也,负阴而抱阳,食味而被色。寒暑荡之于外,喜怒攻之于内,察五气,立五运, 洞性命,纪阴阳,咨于岐伯,而作《内经》。复命俞跗、雷公察明堂,究息脉,...
<篇名>序
9
2022-11-14
《医垒元戎》
属性:序治疔之法向无专书南渡时有救急仙方皆载疡医之术所论疔疮甚详惜原本与作者姓名并 佚 天禄秘钞不可得而窥也无专书遂无专家乡曲逆旅之人仓卒肉坟未及延医误犯口戒每不治即有 能治之者未得窍要虽有明堂秘传安能扶危于顷刻间哉吴门张君蓉亭游于浙得钞本于慈 应氏 继于他处得刻本二种参考异同原其本皆按经循络遂删繁就简合为一书前举要言各穴绘以总图 治 法编成歌诀...
[十二卷 论治类] 十九、四失
5
2022-07-14
《脉经》
(素问征四失论)黄帝在明堂,雷公侍坐。黄帝曰∶夫子所通书受事众多矣,试言得失之意,所以得之,所以失之。(明堂,王者南面以朝诸侯、布政令之所,非前篇明堂之谓。得失之意,言学力功用之何如也。夫音扶。)雷公对曰∶循经受业,皆言十全,其时有过失者,愿闻其事解也。(言根据经受学,谓已十全,而用以延医,则时有过失,莫知所以,愿闻其事之解说也。)帝曰∶子年少智未及邪?将...
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