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杏林古籍
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<篇名>(九)肺之经,肺(之)脉本部在于皮毛,手太阴,燥,辛金。
4
2022-11-14
《医学启源》
\三、五脏六腑,除心包络十一经脉证法 属性:〔经曰〕∶肺者,魄之舍也,生气之源,号为相傅,乃五脏之华盖也。外养皮 毛,内荣肠胃,与大肠为表里,手太阴(阳明)是其经也。〔肺〕气通〔于鼻〕, 〔和〕则知其香臭,有病则善咳,鼻流清涕。〔凡〕虚实寒热,则皆使 人喘嗽,实则梦刀兵恐惧,肩息,〔胸中满〕;〔虚则寒热喘息〕,利下,少气力, 多悲感,旺于秋。其脉浮而...
<篇名>鼻久衄(附论)
11
2022-11-14
《普济方》
\诸血门 属性:夫鼻衄者,由热乘血气也。肝藏血,肺主气,开窍于鼻中。若脏腑劳损,血气生热,血 得热 色 方 桑根白皮丸(出《圣济总录》)治鼻久衄不止。 桑根白皮(炙锉) 山栀子(去皮壳) 黄芩(去黑心) 甘草(炙锉) 羌活(去芦 头) 防风(去 参白茯苓(去皮) 柴胡 空心食前,温酒送下。 五黄丸(出《济生拔萃方》)治衄血久不止,大便结燥者...
<篇名>(五)脾之经,脾脉本在肌肉,足太阴,湿,己土。
4
2022-11-14
《医学启源》
\三、五脏六腑,除心包络十一经脉证法 属性:经曰∶脾者,土也,谏议之官,主意与智,消磨五谷,寄在(胸)中,养于四 旁,旺〔于〕四季,正主长夏,与胃为表里,足太阴(阳明),是其经也。扁鹊 云∶脾病则面黄色痿,实则舌强直,不嗜食,呕逆,四肢缓;虚则多 喜吞,注 痢不已。又脾虚,则精不胜,元气乏力,手足缓弱,不能自持。其脉来似流水,曰 太过,病在外(也);...
自拟鸡屎藤汤治疗慢性泄泻52例
11
2024-06-05
《浙江中医1996-09》
311200 浙江省萧山市头蓬人民医院 宋大松 慢性泄泻又名久泻,是临床上常见疾病 之一。其病程长,常反复发作,迁延难愈。 近年来,笔者自拟鸡屎藤汤治疗本病52例, 取得满意的效果,现总结如下。 一般资料 52例均为门诊病人,其中男31例,女21 例;年龄最小24岁,最大71岁,平均年龄39 岁;病程最长3年,最短1年,平均2年; 均有大便...
<篇名>痈毒诸方
12
2022-11-14
《验方新编》
\痈毒杂治 属性:隔蒜灸法∶一切痈疽肿毒恶疮,初起即用此法,使毒瓦斯解散,用药施治亦易见功,轻者 灸过即愈。 大蒜头(又名老蒜)去皮切片如三文钱浓(无蒜,用煮熟鸡蛋白或生姜亦可,究竟不如 蒜 难 烧 惟 后) 一阴疮色白不痛又不作脓,或顽疮久不收口,灸之最妙,倘灸后血出不止、手冷欲绝者, 照痈毒杂治门疮口出血各方治之。 一痘疔毒瓦斯使诸痘...
<篇名>(三)心之经,心脉本部在于血,手少阴君,丁火也。
5
2022-11-14
《医学启源》
\三、五脏六腑,除心包络十一经脉证法 属性:经曰∶心者,五脏之尊也,号帝王之称也。与小肠通为表里,神之所〔舍〕,又 〔主〕于血,属火,旺于夏,手〔少〕阴(太阳)是其经也。凡夏脉钩,来盛去衰, 故曰钩,反此者病。来盛去亦盛,为太过,病在外;来衰去亦衰,为不足,病在内。太 过,令人〔身〕热而骨痛,口疮而舌焦引水;不及,令人〔躁〕烦,上为咳唾,下为 气泄。...
<篇名>阴疽诸方
11
2022-11-14
《验方新编》
\阴疽诸症 属性:后有增补仙方参看。 阳和汤∶治乳岩、失荣、石疽、恶核、痰核、瘰 、流柱、横 ,并治一切色白平塌阴 疽等症。此为阴疽圣药。万应万灵,从无一失,珍之宝之。熟地一两,真鹿角胶三钱,上肉 桂、甘草各一钱,炮姜、麻黄各五分,水煎服。服后再饮好酒数杯,谨戒房事,服至病愈为 止。无论冬、夏皆宜,不可妄行增减。体虚极者,肉桂、炮姜可加一二倍用,或加...
中药的补泻与炮制
27
2024-06-05
《浙江中医1997-09》
310009 浙江省杭州市医药站股份有限公司 韩丽华 关键词 补泻 炮制 中药药性 疾病的发生发展过程,虽然千变万化,但都 是正与邪斗争的反映,均可用虚实两个方面来 概括。“虚者补之”,“实则泻之”,尽管药物的作 用多种多样,不外乎扶正与祛邪,即补与泻。 药物的这些补泻作用,可随炮制的不同而 发生改变。傅仁宇在《审视瑶函》中说:“药之生 ...
<篇名>凡例
15
2022-11-14
《神农本草经读》
内容:一、明药性者,始自神农,而伊芳尹配合而为汤液。仲景《伤寒》、《金匮》之方,即其 遗书也。阐阴阳之秘,泄天地之藏,所以效如桴鼓。今人不敢用者,缘唐、宋以后,诸家之 臆说盛行,全违圣训,查对与经方所用之药不合,始疑之,终且毁之也。 二、《神农本草》药止三百六十品,字字精确,遵法用之,其效如神。自陶弘景以后, 药味日多,而圣经日晦矣。张洁古、李东垣辈...
凡例
130
2022-07-15
《神农本草经读》
凡例 内容:一、明药性者,始自神农,而伊芳尹配合而为汤液。仲景《伤寒》、《金匮》之方,即其 遗书也。阐阴阳之秘,泄天地之藏,所以效如桴鼓。今人不敢用者,缘唐、宋以后,诸家之 臆说盛行,全违圣训,查对与经方所用之药不合,始疑之,终且毁之也。 二、《神农本草》药止三百六十品,字字精确,遵法用之,其效如神。自陶弘景以后, 药味日多,...
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