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大医传奇(续)
310011 浙江省杭州市和睦医院 陈 加 水 三访河间元素扬名 神用攻下子和论医 上回说到完素用补肾水之法治张叔夜之病，十 余剂下来，水肿竟是渐渐平复，精神气色与来时判 若两人，张氏自是千恩万谢，夫妻二人遂告辞了要 行，完素对叔夜道： “我知君为河间知府，依着本 性，我不替为官者诊治，今只为你清廉忠正，望君 日后多以朝纲百姓为重，造... -
论金元四大家
论金元四大家 易不扬 我国医史学家习惯把金、元阶段称作医学的辩论时期。标志着本阶段辩论高峰的是“四大家”:刘完素、张子和、李呆、朱震亨，它们继承了祖国医学的优良传统，又根据自己实践的经验创造性的发展了当代的医学，产生出不同的学术主张，对后来医学的演进，有比较深远的影响。现就四大家出现的原因、成就与影响，试作探讨如下: 一 金、元时代，医学方面... -
<篇名>火门（附论）
属性：《内经》曰∶六气所入，风寒在下，燥热在上，湿气在中，惟火游行其间，能贯通发上 下之病者多乎。动而为病者，惟火也。《病机》论云∶五火为病，内格呕逆，食不得入，是 有火也。诸热瞀螈，皆属于火。热气甚则浊乱昏昧也，经所谓病筋脉相引而急，名曰螈，故 俗谓之搐是也。诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。禁栗惊惑，如丧神守，悸动怔忡，皆热之 内作，故治当以制火之剂... -
温病战慄与战汗的辨证鉴别和治疗
温病战慄与战汗的辨证鉴别和治疗 暨南大学医学院中医教研室 周国雄;胡庆铁 “战慄”与“战汗”之词多见于外感热病典籍，二者往往在外感热性病的过程中出现。战慄表现为身体抖动，振摇不定，心内发；若在战慄之后继而全身汗出则称为战汗。从临床看，病人出现战慄之后不一定都有汗出，故战慄不一定演变为战汗，但是，凡战汗者必有战慄，所以可以把战汗看作是战慄的一种转归，因... -
<篇名>天年论（十九）
\传忠录（中） 属性：夫人之所受于天而得生者，本有全局，是即所谓天年也。余尝闻之岐伯曰∶上古之人， 其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终 其天年，度百岁乃去。又尝闻之老子曰∶生之徒，十有三；死之徒，十有三；民之生，动之 死地，亦十有三。余因此言，乃知失天之畀而不得尽其全者有如是。然则后天之养，其为在 人，可... -
<篇名>小便多
属性：诸小便病，除淋浊不通外，下焦失约证并载于此，析而列之。但其方则宜相通用，故不随证为别。 小便利多 小便利多者，由膀胱虚寒胞滑故也。肾为脏，膀胱肾之腑也，其为表里，俱主水，肾气下 通于阴。腑既虚寒，不能温其脏，故小便白而多。其至夜尿偏甚者，则内阴气生是也。（《病源论》） 小便多者，乃下元虚冷，肾不摄水，以致渗泄，宜菟丝子丸、八味丸、玄菟丹、生料鹿茸...