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  • <篇名>经解

    \治法准则总论 属性:《素问·异法方宜论》帝曰∶医之治病也,一病 而治各不同,皆愈,何也?岐伯曰∶地势使然也。故东方之域,天地之所始生也。鱼盐之地,海滨傍水,其民 食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食,鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆黑色疏理,其病皆为痈疡,其治宜砭 石。故砭石者,亦从东方来。 人禀天地之气以生,赖天地之气以养。五方具五行之气,故五方之民,气...
  • 一种学习和运用中医理论的好形式

    一种学习和运用中医理论的好形式 广州部队总医院 几年来,我院各临床科室采用临床病例讨论的形式,学习和运用中医理论,取得了较好的效果。临床辨证病例讨论会是以科为单位,每周固定一个上午,利用交班后1~2小时进行。一般程序是:提前几天选好病例(也可临时选用新入院的病例),确定中心发言人,通知全科医护人员作准备。讨论前,经治军医简要报告病情,随后各级军医检查...
  • <篇名>论痘疹已出证第二

    5 2022-11-14 《奇效良方》
    \论疮痘初出证第一 属性:《素问》云∶一病而用药各不同,皆愈者何也,此地势使然尔。且东方食鱼而嗜咸,令 人黑色而疏理,为病痈疡,以砭石治之。西方风土刚强,外邪不能伤,其病生于里,治之宜 于毒药。北方风寒冰烈,藏寒生满病,其治宜于炙 ,南方天地所以长阳盛处,其地下水土 弱,而雾露之所聚,其民嗜酸而食 ,病为挛痹,治以微针。中央地平以温,其生万物也众 ,...
  • <篇名>瘟疫名义论

    6 2022-11-14 《松峰说疫》
    ·论治 属性:古人言诸瘟病者,多作温热之温。夫言温而不言瘟,似为二症,第所言与瘟病 相同,则温瘟为一病也明矣。后人加以 字,变温为瘟,是就病之名目而言,岂可 以温瘟为两症乎。其曰春温、夏温、秋温、冬温,总属强立名色,其实皆因四时感 瘟气而成病耳。其曰风温、湿温、温疟、温暑者,即瘟病而兼风、湿、暑、疟也。 其曰瘟毒者,言瘟病之甚者也。曰热病者,就瘟病之...
  • <篇名>同治法

    6 2022-11-14 《石室秘录》
    (射集) 属性:论四物、逍遥、六君、归脾、小柴胡、参苏。 补中益气、四君子诸汤加减法。 天师曰∶同治者,同是一方而同治数病也。如四物可治吐血,又可治下血;逍遥散可治木郁, 又可治数郁;六君子汤可治饮食之伤,又可治痰气之积。然而方虽同,而用之轻重有别,加减有殊,未 可执之以治一病,又即以治彼病耳。如吐血宜加麦冬、甘草,便血宜加地榆、黄芩之类于四物汤中也...
  • <篇名>鬼疑

    9 2022-11-14 《轩岐救正论》
    \病鉴 属性:鬼神宰造化之权。精诚可格。此理甚微。至乎凭根据作祟。相传有魑魅妖孽。亦唯失德之家。 淫冶之妇。或蹇运之夫。往往因邪易入。乘虚召感。御之之法。别复一论耳。若夫人病而眼 中见鬼。奇形异态。举家震骇。以为真鬼而必死也。延巫祷禳惑其矣。愚甚矣。其证有数种 。一病从三阳传入胃腑热迷心经致神乱不安。则目中见鬼。夫神者心之主也。鬼者神之分也 。气全则...
  • 论口眼斜

    论口眼斜   属性:人口眼 斜,皆血脉受病,有筋病脉病之分,多属胃土也。《经》曰∶足阳明与手   太阳筋急,则目为僻 急不能正视,是胃上之筋病 斜也。又曰∶足阳明之脉,挟口环   唇,是胃上之脉病 斜也。以口目常动,故风生焉。耳鼻常静,故风息焉。然筋者,血   所养,脉者血之府,《经》云∶脉勿荣则筋急。兼之邪乘虚袭,中于寒则筋急引颊,口   目歪...
  • 桑寄生治疗高血压

    桑寄生治疗高血压 云南省普洱县中医院(665100)唐家玲 桑寄生,味苦,性平,入肝肾二经,有祛风除湿,补肝肾,强筋骨,益血安胎之功效。高血压一病,中医学属眩晕范畴,使用桑寄生治疗高血压是取其补肝肾,通调血脉,祛风之效。《本经逢原》云:“寄生得桑之余气而生,性专祛风逐湿,通调血脉”,临床多用于治疗腰膝酸痛,筋骨痿弱,偏枯,风寒湿痹等。笔者用该药治疗肝...
  • 新书出版消息(17)

    新书出版消息 黄帝内经素问,定价1.70元,1983年8月出版,人民卫生出版社。四诊抉微,清·林之翰编著,定价0.95元,1983 年7月出版,人民卫生出版社。本书为中医的诊断学专书,全书共八卷,主要是讨论望、闻、问、切的四诊方法。在“望诊”中详论了颜面、口、鼻、耳、目、齿、项、爪甲、舌等部的形色变化,并附有小儿“指纹”和“虎口”的特殊观察方法。在“闻...
  • 72.异治法论中湿论中暑论中寒

    5 2023-10-25 《石室秘录》
    天师曰:异治者,一病而异治之也。如人病中湿 也,或用开鬼门之法,或用泄净府之法是也。虽同是水症,何以各施治法而皆效?盖开鬼门者,开人毫毛之孔窍也;泄净府者,泄大小之二便也。治法虽殊,而理归一致。其一致何也?盖水肿之症,原是土气之郁。土郁,则水自壅滞而不流。开鬼门者,如开支河也;泄净府者,如开海口也。故异治之而皆效也。方已备载前文,兹不再谈。愿人即此以悟其...