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  • <篇名>泄泻八十四

    6 2022-11-14 《儒门事亲》
    \湿形 属性:古郾一讲僧,病泄泻数年,丁香、豆蔻、干姜、附子、官桂、乌梅等燥药,燔针 、烧脐、 腕,无有阙者。一日,发昏不省,檀那赠纸者盈门。戴人 诊其两手脉,沉而有力。《脉诀》云∶下利,脉微小者生,洪浮大者无瘥。以瓜蒂散涌之,出 寒痰数升;又以无忧散,泄其虚中之积及燥粪,仅盈斗;次以白术、调中汤、五苓散、益元散,调理 数日,僧已起矣。非术精识明,谁...
  • <篇名>脉法

    属性:《脉经》云∶怀妊六七月,脉实大牢强弦紧者生,沉细者死。脉匀细生易产,大浮缓气 散难 产。《脉诀》云∶欲产之妇脉离经,沉细而滑也同云。夜半觉痛应分诞,来朝日午定知生。 身重体热寒又频,舌下之脉黑复青。反舌上冷子当死,腹中须遣母归冥。面赤舌青细寻看, 母 活子死定应难。唇口俱青沫又出,子母俱死总教KT 。面青舌赤沫出频,母死子活定知真。
  • <篇名>议指纹脉总要

    10 2022-11-14 《活幼口议》
    属性:议曰消息指纹脉诀考详诸家所载参较至理其说不同所以钱氏王氏二家文意并不该载但只 言论 其症候而已然而症候且幼幼之疾若不定其指端说病是何用意仆留心颇又其纹脉述之不繁犹参 诸 家之善前后所断龟鉴较其正理醇孚醇故不劳再三乃诀定如此者挺然微妙曲全一家直指明智之 士试更考之必有益诸形容毋曰管见可也
  • <篇名>促(阳)

    7 2022-11-14 《濒湖脉学》
    属性:促脉,来去数,时一止复来(《脉经》)。如蹶之趣,徐疾不常(黎氏)。《脉经》但言数而止为促,《脉诀》乃云∶并 居寸口,不言时止者,谬矣。数止为促,缓止为结,何独寸口哉! 〔体状诗〕促脉数而时一止,此为阳极欲亡阴。三焦郁火炎炎盛,进必无生退可生。 〔相类诗〕见代脉。 〔主病诗〕促脉惟将火病医,其因有五细推之。时时喘咳皆痰积,或发狂斑与毒疽。促主阳盛...
  • <篇名>结

    10 2022-11-14 《痰火点雪》
    \痰火脉 属性:结脉往来缓,时一止复来。《脉诀》言∶或来或去,聚而却还,与结无关。仲景有累累 长竿曰阴结,蔼蔼如车盖曰阳结。《脉经》又有如麻子动摇,旋引旋收,聚散不常者曰结, 主死。此三脉名同实异也。又曰∶结脉缓而时一止,独阴偏胜欲亡阳,浮为气滞沉为积,汗 下分明在主张。 主病 结脉主血凝气滞,老痰结滞内积,外痈肿疝。又曰∶结主阴盛之病,越人曰∶结 ...
  • <篇名>细

    12 2022-11-14 《痰火点雪》
    \痰火脉 属性:细脉小人于微,而常有,细直而软,若丝线之应指,《素问》谓之小,王氏言如莠蓬, 柔也。《脉诀》言往来极微,是微反大于细矣,与经相背又曰∶细来累累细如丝,应指沉沉 无绝期,春夏少年俱不利,秋冬老弱却相宜。 主病 细主血弱气衰,诸虚百损,七情六极,非湿侵腰肾,则伤精汗血。寸主呕吐,关 胀,胃虚,尺主丹田冷。泄痢遗精,阴血耗夺。《脉经》言细为...
  • 促(阳)

    12 2022-07-14 《濒湖脉学》
    促脉,来去数,时一止复来(《脉经》)。如蹶之趣,徐疾不常(黎氏)。《脉经》但言数而止为促,《脉诀》乃云∶并居寸口,不言时止者,谬矣。数止为促,缓止为结,何独寸口哉!〔体状诗〕促脉数而时一止,此为阳极欲亡阴。三焦郁火炎炎盛,进必无生退可生。〔相类诗〕见代脉。〔主病诗〕促脉惟将火病医,其因有五细推之。时时喘咳皆痰积,或发狂斑与毒疽。促主阳盛之病。促、结之因,皆...
  • <篇名>产后伤寒歌

    9 2022-11-14 《脉诀刊误》
    属性:产后因得热病临。脉细四肢暖者生。脉大忽然肢逆冷。须知其死莫留停。 脉盛身热。得之伤寒。产后热病。脉必洪大。难便。以脉大为死证。必遵内经、仲景诸书。 根据法汗下。若脉不为汗衰而仍大。是为阴阳交。乃可断死。汗后脉静乃可断生。岂可以病在表里。 未行治法。遽以脉细为生。四肢冷暖。当参以病证。或阳厥而厥。或作汗而厥。今脉诀所歌。胶柱 刻舟之论。
  • <篇名>芤

    10 2022-11-14 《痰火点雪》
    \痰火脉 属性:浮大而软,按之中空两边实。又曰∶中空外实,状若慈葱。刘氏云∶芤脉何似,绝类慈 指下成窟,有边无中。戴氏云∶营行脉中,脉以血为形,芤脉中空,脱血之象也。又曰∶芤 形浮大软如葱,按之旁有中央空,火犯阳经血上溢,热侵阴络下流红。《脉经》云∶三部芤 脉,长病得之生,卒病得之死。《脉诀》云∶两头有,中间无,是脉断绝矣。又言∶主淋涩 ,气入小肠,...
  • <篇名>诊寿数

    9 2022-11-14 《痰火点雪》
    \痰火脉 属性:戴氏曰∶脉必满十动,出自《难经》。而《脉诀》五脏歌,皆以四十五动为准,乖于经 柳氏曰∶古以动数候脉,是吃紧语,须候五十动,乃知至数缺失,今人指到脘臂,即云见了 ,夫曰五十动,岂弹指间事耶?故学人,当诊脉、问证、听声、观色,斯备四诊而无失。 五十不止身无病,数内有止皆知定。四十一止一脏绝,四年之后多亡命。三十一止即三 年,二十一止二年应...