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  • <篇名>嵌甲

    6 2022-11-14 《普济方》
    \上部疮门 属性:方 砂糖方(出百一选方) 上用琥珀糖。是砂糖熬成小珠儿者。烧存性。入轻粉、麝香、麻油、调敷。指甲嵌入肉 者。 累效方(出华佗中藏经方) 治嵌甲。 砂(一字) 乳香(并研各一钱) 腻粉(半钱) 橄榄核(三个烧存性) 黄丹(一 字) 上为末 乳没散(出百一选方) 治嵌甲。 上用紫马粪三块。各青布一片包了。于新瓦上炭火 存性。...
  • <篇名>脚气

    13 2022-11-14 《世医得效方》
    \大方脉杂医科 属性:苏积散 以香苏散、五积散合和。治证与阳经同,汤使并同。未效,加金铃子、木香。(见 阴证和解类。) 加味独活寄生汤 治肾经虚弱,坐卧当风着湿所得,腰痛。若不速治,流入腿膝,乃为偏枯 重。或腰挛痛,脚重痹,正宜服之! 独活(三两) 桑寄生(无真者绩断代) 杜仲(制炒去丝) 细辛(去苗) 牛膝(去 苗,酒 浸) 草(炙) ...
  • <篇名>支饮

    3 2022-11-14 《圣济总录》
    \痰饮门 属性:论曰水饮停积胸膈,不能消化,支乘于心,故名支饮,其状令人心下筑悸,咳逆喘息, 饮食不下,身体虚浮,形如肿是也。 治支饮不消。胸膈满闷,参苓丸方 人参 天南星(炮) 赤茯苓(去黑皮各三分) 半夏 生姜 晋矾(各一两) 上六味,先取天南星半夏,于砂盆内,擦洗令净,用生姜同捣烂,拍作饼子,慢火炙令 黄,同余三味,捣罗为末,薄荷汁煮面糊为丸...
  • <篇名>闭症

    6 2022-11-14 《古今医彻》
    \杂症 属性:人之九窍。阳七阴二。皆五脏主之。而六腑亡有。然清阳出上窍。浊阴走下 窍。则有形无形之别。今肾既开窍于耳。何以复开窍于二阴哉。或曰膀胱 者。州都之官。津液藏焉。气化则能出矣。三焦者。决渎之官。水道出焉。膀胱 乃肾之腑。三焦为命门之使。故隶之也。小肠者。受盛之官。化物出焉。大肠 者。传道之官。变化出焉。肾为胃关。下部法地。故隶之也。况肺主通...
  • <篇名>侧胁部第七

    16 2022-11-14 《经穴汇解》
    属性:(凡二十穴) 骨度篇曰。角以下。至柱骨。长一尺。行腋中不见者。长四寸。腋以下。至季胁。长一 尺二寸。季胁以下。至髀枢长六寸。 按角。额角也。柱骨。天柱骨也。共见面部。 侧胁图一\p06-d22a19.bmp 侧胁图二\p06-d22a20.bmp 渊腋(灵枢)一名腋门。(千金注)腋下三寸。(素问)宛宛中。举臂取之(甲乙)禁灸。(甲 乙)禁...
  • <篇名>附方

    6 2022-11-14 《类证治裁》
    \痫症论治 属性:〔通治〕定痫丸 天麻 川贝 胆星 半夏 陈皮 茯苓 茯神 丹参 菖蒲 麦冬 远志 全蝎 僵蚕 琥珀 辰砂 竹沥、姜汁糊丸。 〔镇补〕琥珀丸 见本卷癫狂。 〔补元〕河车丸 紫河车 人参 茯神 茯苓 远志 丹参 炼蜜为丸。 〔因惊〕温胆汤 见一卷温。 〔复神〕七福饮 见三卷郁。 〔安神〕远志丸 远志 菖蒲 茯苓 茯神 人参 龙齿 蜜...
  • <篇名>百穴法歌

    7 2022-11-14 《针灸大成》
    属性:(《神应经》) 手之太阴经属肺,尺泽肘中约纹是,列缺侧腕寸有半,经渠寸口陷脉记。太渊掌后横纹 头,鱼际节后散脉里,少商大指内侧寻,爪甲如韭此为的。 手阳明经属大肠,食指内侧号商阳,本节前取二间定,本节后勿三间忘。歧骨陷中寻合谷, 阳溪腕中上侧详,三里、曲池下二寸,曲池曲肘外辅当,肩 肩端两骨觅,五分侠孔取迎香 足阳明兮胃之经,头维、本神寸五分...
  • <篇名>胞衣不下论

    7 2022-11-14 《胎产心法》
    属性:妇人一生莫重于生产,临产莫急于催生,既产莫甚于胞衣不下。所以不下者,有因血少干涩, 或子宫空虚吸贴而不下。有因气血虚弱,产母力乏,气不转运,不能传送而停阁不下。其证但见无力, 腹中不痛胀,治当补气助血,速煎生化汤大剂,速进二三钟,或兼进益母丸,使血旺气和而衣自下。或用 保生无忧散以固元气。至于万密斋用五苓散,予恐无助血之能,不敢遵而用之。不若《景...
  • <篇名>目病

    6 2022-11-14 《古今医彻》
    \杂症 属性:凡窍各司其一。而唯目。则五脏之精华。皆上注焉。其瞳子。则水之晶而火 之用也。黑膏者。木之脂。白膏者。金之液。木火金水。合聚其彩。重重裹之。而 神乃外发。故其光之所射。无远不照。无微不察。犹天之有日月也。然人但 知其发之用在木火金水。而不知其藏之妙独在于土。土无光者也。而上 下眼胞则主之。以司开阖。故昼则开而属阳。夜则阖而属阴。有阴之阖。...
  • 预免难产

    14 2022-07-25 《冯氏锦囊秘录》
    预免难产   属性:妇人孕子如鸡覆卵相似,雏在卵壳中临出雏乃自家破卵壳而出。儿在胞胎中临生,   乃儿自吮开胞衣而生,其有艰难延久者,多为胞衣太浓,胎气肥大故也。如孕子者,勿   过安逸,勿浓奉养,勿多淫欲,自然胞衣不浓,胎气不肥,产自不难,且于子嗣有益。   妇人以血为主,惟气顺则血和,胎安则产顺,今富贵之家,过于安逸,以致气滞而   胎不转,...