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杏林古籍
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<篇名>元参
7
2022-11-14
《要药分剂》
\泻剂上 内容:味苦咸。性微寒。无毒。正禀北方水气。兼得春阳之和以生。可升可降。阴也。恶黄 、干姜、茴香、山萸。反藜芦。勿犯铜铁。 【主治】主腹中寒热积聚。女子产乳余疾。补肾气。令人明目。(本经)暴中风伤寒。 身 热支 痈 心 【归经】入肾经。为壮水制火之品。(兼补剂 肾家君药散无根浮游之火) 【前论】河间曰。此乃枢机之剂。管领诸气。上下清肃...
<篇名>威灵仙
7
2022-11-14
《要药分剂》
\宣剂上 内容:味微辛咸。性温。无毒。禀春夏之气而生。升也。阳也。忌茗、曲。 【主治】主诸风。宣通五脏。去腹内冷滞。心膈痰水。久积症瘕。 癖气块。膀胱宿脓 恶水 肠风邪 【归经】入膀胱经。为行气祛风之品。(痛风要药 宣疏五脏通行十二经络) 【前论】丹溪曰。威灵仙属木。治痛风要药也。上下皆宜。其性好走。亦可横行。朝服 暮效 指麻 浮 真气。即...
<篇名>中风
17
2022-11-14
《推求师意》
属性:中风论治,先生以《内经》正《局方》之非,以湿热内伤补仲景之未备,独河间、戴人、东垣 能发明此三者。河间曰∶中风瘫痪,非肝木实甚而发中之也,亦非外中于风,由乎平日衣服饮食,安处动止, 精魂神志∶情性好恶,五志过极,不循其宜,致失其常,久 则气变兴衰,而心火暴甚,肾水衰弱不能制之,则阴虚阳实而热气怫郁,心神昏 ,筋骨不用,而卒倒无 所知也。戴人曰∶...
<篇名>劳风(即之属)
8
2022-11-14
《医学纲目》
·肝胆部 属性:〔丹〕云∶ 比痫为虚。盖因劳汗遇风,内挟太阳寒湿之邪。治亦与 同法,但当视其所劳,则知虚在 何藏。如房劳则肾虚汗出,腠理开,风入皮腠,得寒则闭,风不能出,与水俱行。其人当目下肿如卧蚕之状。 戴人云∶肾主水,其经至于目下故也,不禁房室则死,明其虚在肾也。所以关于太阳,何也?太阳主寒,其经 最在外,腠理得寒则闭,故太阳先受邪也,治宜八物白术...
[卷之二十三心集·杂证谟 痞满] 痞满论列方
14
2022-07-14
《景岳全书》
二陈汤(和一)四君子汤(补一)五君子煎(新热六)归脾汤(补三二)治中汤(热十)大和中饮(新和七)温胃饮(新热五)神香散(新和二十)理中汤(热一)加减二陈汤(和二)圣术煎(新热二五)和胃饮(新和五)理阴煎(新热三)六味回阳饮(新热二)平胃散(和十七)养中煎(新热四)橘皮半夏汤(和十三)异功散(补四)参姜饮(新热八)《良方》浓朴汤(和五四)五苓散(和一八二)五...
<篇名>病机
5
2022-11-14
《古今医统大全》
\证门 属性:经曰∶诸 项强,皆属于湿。(王注∶太阳伤湿。)又曰∶诸暴强直,皆属于风。(王注∶ 阳内郁而阴行于外。) 刘河间云∶诸 强直,筋劲强直而不柔和也,土主安静故也。阴 曰柔 ,阳 曰刚 。 亢则害,承乃制,故湿过极,则反兼风化制之,然兼化者,虚象而实,非风也。 又云∶诸暴强直,皆属于风。谓筋劲强有力,不柔和也。然燥金为病,紧敛短缩,劲急 。...
<篇名>流水
5
2022-11-14
《要药分剂》
\通剂 内容:味甘。性平。无毒。禀天一之气而生。有升有降。阴中阳也。 【主治】〔长流水〕一名东流水。主手足四末之病。通利二便。(虞抟)〔逆流水〕主中 风 猝 之 肾虚 【归经】入脾胃大小肠四经。为通达之品。(兼宣剂 功专荡涤邪秽) 【前论】河间曰。流水者。大而江河。小而溪涧。皆是也。外动而性静。质柔而气刚。 与湖 之剂 水二 而轻 鳌...
<篇名>医说
44
2022-11-14
《寿世保元》
属性:大哉医乎。其来远矣。肇自开辟。厥初生民。有寿夭则有札瘥。有札瘥则有医药。故神 百草。黄帝注内经。伊芳尹作汤液。雷公制炮炙。与夫着书立言垂世者。若内经。其言深而要 其旨邃以宏。其考辩信而有征。实为医家之祖。下此则秦越人和缓者。缓独能知晋侯之膏 肓。而未有着述。惟越人所着八十一难经。则皆发明内经之旨。又下此则淳于意华佗。佗之 熊经鸱顾。固亦导引家之...
医说
60
2022-07-25
《寿世保元》
医说 属性:大哉医乎。其来远矣。肇自开辟。厥初生民。有寿夭则有札瘥。有札瘥则有医药。故神 百草。黄帝注内经。伊芳尹作汤液。雷公制炮炙。与夫着书立言垂世者。若内经。其言深而要 其旨邃以宏。其考辩信而有征。实为医家之祖。下此则秦越人和缓者。缓独能知晋侯之膏 肓。而未有着述。惟越人所着八十一难经。则皆发明内经之旨。又下此则淳于意华佗。佗之...
<篇名>中风辨
13
2022-11-14
《医经溯洄集》
属性:人有卒暴僵仆。或偏枯。或四肢不举。或不知人。或死。或不死者。世以中风呼之。而方书 亦以中风治之。余尝考诸内经。则曰风者。百病之始也。又曰风者。百病之长也。至其变 化。乃为他病。无常方。又曰风者。善行而数变。又曰风之伤人也。或为寒热。或为热中。 或为寒中。或为疠风。或为偏枯。或为风也。其卒暴僵仆。不知人。四肢不举者。并无所论 。止有偏枯一语而已。...
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