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[卷之三十四天集·杂证谟 癃闭] 经义
《灵兰秘典论》曰∶小肠者，受盛之官，化物出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。《宣明五气篇》曰∶膀胱不利为癃，不约为遗溺。《生气通天论》曰∶阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。《口问篇》曰∶中气不足，溲便为之变。《本输篇》曰∶三焦者，足少阳太阴之所将，太阳之别也，并太阳之正，入络膀胱，约下焦。实则闭癃，虚则遗溺。《奇病论... -
<篇名>四、五脏之气脉有常数
\脉色类 属性：（灵枢根结篇） 一日一夜五十营，以营五脏之精，不应数者，名曰狂生。（营，运也。人之经脉营运于身者，一日一夜凡五十周，以 营五脏之精气，如五十营篇者即此之义。其数则周身上下左右前后凡二十八脉，共长十六丈二尺。人之宗气积于胸中， 主呼吸而行经隧，一呼气行三寸，一吸气行三寸，呼吸定息，脉行六寸。以一息六寸推之，则一昼一夜，凡一万三千五 百息... -
[十一卷 气味类] 二、五谷五味其走其宜其禁
（灵枢五味全）黄帝曰∶愿闻谷气有五味，其入五脏，分别奈何？伯高曰∶胃者，五脏六腑之海也，（玉版篇曰∶胃者，水谷气血之海也。）水谷皆入于胃，五脏六腑皆禀气于胃。（气味之正者莫如水谷，水谷入胃以养五脏，故脏腑者皆禀气于胃，而胃为五脏六腑之本。）五味各走其所喜，谷味酸，先走肝；谷味苦，先走心；谷味甘，先走脾；谷味辛，先走肺；谷味咸，先走肾。（五脏嗜欲不同，各有所... -
<篇名>一切眼疾杂治
\眼目门 属性：（附论） 危氏得效云。其证上横如剑脊。下面微甚薄。不赤不痛。病此希少。有云。其疾上如水 光白 黑水 一 药 则 泪 初 治 出 仁 淹 难 角 上 还 海上方云。眼疾各证。加减药味。并诸忌物。马尿马肝。以及疮眼。俱系毒物。凡服煎 药丸 了然 物伤 一般 荔 食 方 菩萨膏 治远年近日。一切眼... -
论金元四大家
论金元四大家 易不扬 我国医史学家习惯把金、元阶段称作医学的辩论时期。标志着本阶段辩论高峰的是“四大家”:刘完素、张子和、李呆、朱震亨，它们继承了祖国医学的优良传统，又根据自己实践的经验创造性的发展了当代的医学，产生出不同的学术主张，对后来医学的演进，有比较深远的影响。现就四大家出现的原因、成就与影响，试作探讨如下: 一 金、元时代，医学方面... -
皮肤病专业
皮肤病专业 (中医研究院教育处供稿张树生等解答) 中医基础 一、中医重视整体观念，试说明皮肤与整体的内在联系。[解〕中医的整体观念是中医学基本特点之一。它把人体内脏和体表各部组织、器官之间看成是一个有机的整体，同时还认为，四时气候、地土方宜等环境因素的变化，对发病以及人的生理、病理有不同程度的影响。既强调人体内部的协调完整性，也非常重视人体和外界环... -
[卷之三十一贯集·杂证谟 湿证] 经义
《至真要大论》曰∶诸湿肿满，皆属于脾。诸痉项强，皆属于湿，太阴司天，其化以湿。湿气大来，土之胜也，寒水受邪，肾病生焉。风气大来，木之胜也，土湿受邪，脾病生焉。湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。《生气通天论》曰∶因于湿，首如裹。湿热不攘，大筋短，小筋弛长。短为拘，弛长为痿。汗出见湿，乃生痤痱。秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥。《痹论》曰∶风寒湿三...