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  • <篇名>燥

    6 2022-11-14 《张氏医通》
    \诸伤门 属性:原病式云。诸涩枯涸。干劲皴揭。皆属于燥。乃阳明燥金。肺与大肠之气也。盖风热火。同 阳也。寒燥湿。同阴也。然燥金虽属秋阴。而异乎寒湿。反同其风热也。故火热胜。则金衰而风 生。风热胜。则水竭而为燥也。燥之为病。皆属燥金之化。然能令金燥者。火也。故系辞曰。燥 万物者。莫 乎火。夫金为阴之主。为水之源。而受燥气。寒水生化之源。竭绝于上。而不能灌...
  • <篇名>口(附唇)

    12 2022-11-14 《医述》
    ·杂证汇参 属性:经义 中央黄色,入通于脾,开窍于口。○有病口甘者,名曰脾瘅。○有病口苦者,名曰胆瘅。○膀胱移热于小肠, 隔肠不便,上为口糜。(《素问》) 胆液泄则口苦。(《灵枢》) 脾气通于口,口和则知谷味矣。(《难经》) 哲言 口之味∶热胜则苦,寒胜则咸,宿食则酸,烦躁则涩,虚则淡,瘅则甘,郁则臭,凝滞则生疮。口之津 液,通于五脏,脏气偏胜...
  • <篇名>便血

    7 2022-11-14 《证治汇补》
    \下窍门 属性:大意 结阴者。便血一升。再结二升。三结三升。(内经)盖因邪犯五脏。内伤三阴。或循经之阳血。阻结不 和。漏泄于外。或居络之阴血。着留不运。僻裂而出。(准绳) 内因 皆由七情六淫。饮食不节。起居不时。或坐卧湿地。或醉饱行房。或生冷停寒。或酒面积热。触动脏腑。以致 荣血失道。渗入大肠。(入门) 外候 纯下清血者。风也。色如烟尘者。湿也...
  • <篇名>惊悸怔忡健忘烦躁不寐

    \病能集四(杂证十门) 属性:张三锡曰∶《内经》云∶心者君主之官,神明出焉。夫怔忡惊悸之病,或因怒气伤肝,或因惊入胆气, 母令子虚,因而心血为之不足;又或遇事烦冗,思想无穷。则心君亦为之不宁,故神不安,而怔忡惊悸之 所由生也。 夫所谓怔忡者,心神惕惕然,动摇而不得安静,无时而作者是也。惊悸者,蓦然跳动有欲厥之状,有 时而作者是也。然症之由,亦有停痰积...
  • <篇名>心痛门(附论)

    7 2022-11-14 《奇效良方》
    属性:《内经》曰∶五脏卒痛,何气使然?曰∶寒气客于背俞之脉,则血脉泣,脉泣则血虚, 血虚则痛,其俞注于心,故相引而痛。按之则热气至,则痛止矣,感于寒则痛久矣。病机要 曰∶诸心痛者,皆少阴厥阴气上冲也。有热厥心痛者,身热足寒,痛甚烦躁而吐,额自汗出 ,知为热也,其脉浮大而洪,当灸太溪及昆仑,谓表里俱泻之,是谓热病。汗不出,引热下 利,长汗通身而出者愈也...
  • <篇名>厥病

    3 2022-11-14 《医学正传》
    属性:论 《内经》曰∶阳气衰于下,则为寒厥;阴气衰于下,则为热厥。又曰∶寒厥者,此人质壮,以秋冬夺于所用,下气 上争,不能复,精气溢下,邪气因从之而上也,气因于中,由阳衰不能渗营其经络,阳气日损,阴气独在,故手足为之 寒也。热厥者,此人必醉饱入房,精气中虚,酒入于胃,则络脉满而经脉虚,脾主为胃行其津液者也,阴气虚则阳气入, 阳气入则胃不和,胃不和则精...
  • <篇名>汗证

    2 2022-11-14 《医学正传》
    属性:论 《内经》曰∶心之液为汗。《原病式》曰∶心热则出汗。东垣曰∶西南,坤土也,在人则为脾胃,夫人之汗,犹天地 之雨,阴滋其湿,则为雾露为雨也。据内经独主于心,而东垣又指脾胃而言,何也?盖心为君火主热,脾胃属土主湿, 湿热相搏为汗明矣。亦如地之湿气,为云雾而上升,其天气若不下降,则不能成霖雨也。又如甑中烧酒,若非汤火蒸淘, 则不能成汁液也。夫各脏皆...
  • <篇名>内伤筋挛

    5 2022-11-14 《症因脉治》
    \痿症论 属性:【内伤筋挛之症】皮肤干揭,遍身燥痒,手足难于举动,渐至肌肉黑瘦,筋脉挛缩,此 肝经血少筋挛之症也。若两足拘紧不能伸,或左右换易作痛,渐至两臂皆缩,此阳明经湿热筋 【内伤筋挛之因】《内经》云,脉弗荣则筋急。又云∶肝主筋,肝气热,则筋膜干,筋 干,则筋急而挛。又云∶阳明主润宗筋,束骨而利机关,若湿热不攘,则大筋 短,而筋 【内伤筋挛之脉】...
  • <篇名>小便不禁

    6 2022-11-14 《证治准绳》
    \大小腑门 属性:《原病式》云∶热甚客于肾部,干于足厥阴之经,廷孔郁结极甚,而气血不能宣 通,则痿痹,神无所用,故津液渗入膀胱而旋溺遗失,不能收禁也。考之《内经》则谓督脉生病为遗 溺。《灵枢》谓肝所生病为遗溺。盖因二经循阴器,系廷孔,病则荣卫不至,气血劳劣,莫能约束水 道之窍,故遗失不禁。刘河间可谓得此旨矣。然《内经》复言膀胱不约为遗溺。《灵枢》言手太...
  • <篇名>论《内经》《金匮》阴虚阳虚症因各别治法不同

    11 2022-11-14 《症因脉治》
    属性:虚劳症,有虚而无火者,名虚寒;虚而有火者,名虚火。同一言虚,而虚寒、虚火,实 分天壤。治虚寒之症,宜温补,忌滋阴;治虚火之症,宜滋阴,忌温补。然虚劳之症,后天 有形致病者,易治;先天无形水火不足致病者,难治。治先天不足之症,要分别真阳虚、真 阴虚。真阳不足者,阳虚无火也,当补阳,桂附八味丸、鹿角胶是也。真阴不足者,阴虚火 旺也,当补阴,知柏八味...