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甘温除热法在温病中的应用
甘温除热法在温病中的应用 黄彩平* 主题词 甘温除热 温病/中医药疗法甘温除热法是李东垣创立的治法。他在《兰室秘藏》黄芪汤下自注说:“甘能泻火，《内经》云，热淫于内，以甘泻之……。”可见，甘温除热法是根据《内经》理论而创立的治法。其以性味甘温的补益中气药物为主，治疗脾胃损伤、元气虚弱为主的发热证。东垣甘温除热法的组方原则，以甘温补益中气之品为主，适佐... -
<篇名>男妇伤寒温病舌黑异治
属性：男妇气血异体。证治亦有大端不同者。男子气壮。血不易瘀。舌黑耳聋。血络痹也。为热入血室。舌卷囊缩。 血痹之甚筋失养也。亦有未及化热。两肋血络先痹者。其证舌苔忽黄忽白。必带灰黑。小便忽闭忽通。烦躁不能安 眠。或有一边不良于眠。其脉忽长忽短。忽洪忽紧。全无定象。必得明医。善攻其血。乃可治之。未有瘀不化黑不 退。而病能愈者也。若妇人血盛。常有经水适来适断... -
<篇名>第二章·温病真理之探源
·学说辩正 属性：黄帝之《内经》，仲景之《伤寒论》，吾国医学典籍中之圣经也。然其立言词简而旨深，非细绎全文，潜心体会，举 一而反三，鲜能窥其堂奥。若断章取义，或以词害意，则差之毫厘，谬以千里矣。 《素问·热论》云∶人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死。此病热者，证候也，非病名也，谓伤寒实时发热者也。 盖寒邪薄于肌肤，阳气不得发越，乃反怫郁，而为病热。标热... -
论温病中的“营卫气血”与“三焦”
论温病中的“营卫气血”与“三焦” 北京中医学院温病教研组戈敬恒 在临床上对于温病的诊治，除运用“四诊”、“八纲”进行诊断外，通常还运用一种证候分类法，这就是“营卫气血”与“三焦”(上焦、中焦、下焦)。运用“营卫气血”与“三焦”的证候分类法，能够更细致而准确的掌握诊断，指导治疗，它能使“八纲”(阴阳、表里、寒热、虚实)的运用格外具体，因此它已成为温病临... -
<篇名>六、论吴氏《温病条辨》之误
·正宗辑要\第二章·分论 属性：吴鞠通本顾景文“温邪上受、首先犯肺、逆传心包”之十二字，而为《温病条辨》。自条自辨，可发一笑者也。开 卷捏造温病以桂枝汤主之，为仲景原文，继复承《临证指南》暑病门杨姓案云仲景伤寒先分六经、河间温热须究三焦之 讹，以喻西昌治瘟之法，谓是刘河间之所以治温。夫河间治法，亦惟六经是言，而三焦二字，始终不见于《六书》。此 其两失，... -
<篇名>第一章·温病解释之正误
·学说辩正 属性：后汉张仲景着《伤寒杂病论》合十六卷，自云虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，则其为广义《伤寒论》明矣。广 义伤寒云者，即《难经》所谓伤寒有五∶中风、伤寒、湿温、热病、温病是也。盖伤寒乃外感之总名，《伤寒论》统论 外感之书也。惜其书经三国兵燹残缺失次，江南诸师复秘其要方不传。迨晋王叔和撰次其遗论仅得十卷，即今存之《伤 寒论》也。又宋·王洙于... -
<篇名>温病发斑治法（小儿证附）
\斑豆疮论 属性：冬月触冒寒毒者，至春始发病。病初至表，或已发汗吐下，而表证未罢，毒瓦斯不散，故发斑疮。 又冬月天气温暖，人感乖候之气，未即发病，至春又被积寒所折，毒瓦斯不得泄，至夏遇热，其春寒 已解，冬温毒始发，出于肌肤，斑烂隐 如锦文也。 治温毒发斑，大疫难救，兼治豌豆疮不出，地黄膏。 湿地黄（四两） 好豉（半升） 以猪膏一斤和匀，露一宿，煎五... -
<篇名>治妊妇温病方第三十一
内容：《产经》云∶治妊身温病不可服药方∶ 取竹沥二升，煎之减半，适寒温服之，立愈，良。 又方∶以井底泥涂病处，良。 又方∶以人尿涂，随其痛处，良。 -
温病学说的形成和发展概述
温病学说的形成和发展概述 医林 科学是随着社会进步而进步的，中医学说是自然科学的一种，同样不能例外，因此对温病学说研究的开始，就有必要把它的发展过程，作一次追本溯源的探讨，在综合分析的基础上去求得一个比较合理的认识，借以避免或减少许多孤立和局限者问题的偏向，这样才不致于和历史分割，写出本文的目的和要求，其意义也就在这里。我们知道伤寒论的学说，是从内经... -
王孟英治温病喜用通便泄邪
王孟英治温病喜用通便泄邪 施仁潮* 主题词 温病/中医药疗法 泻下 @王孟英王孟英12岁时，其父病温，众医见其大便溏泻，升提温补浪投，病渐加剧。一浦姓医谓幸得自利，热势尚得宣泄，不宜妄止，当从其势而凉泄，用之果验。孟英聆其言而心识之。及长，究心于温病，验诸临证，触类而旁通，于温病喜便通之说颇多精辟见解。兹述其要。 1 温病以便溏为邪有出路 温热病...