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杏林古籍
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<篇名>红
15
2022-11-14
《本草纲目拾遗》
\器用部 内容:白褐 红 乃毛布,今名 子。两人多以牛羊毳杂织而成,以茜草染则色红。 治疳疮 医便用红 烧灰存性五钱,树上自干桃子烧灰存性五钱,炉甘石火 黄色、童 便淬 七次二钱五分,共为细末,临搽入片脑少许,其疮先用椒、葱汤洗净,再搽药,三次即愈。 血崩 医便∶六合散治血崩不止,诸药不效,用此立止,此急则治其标也。杏仁皮烧存 性, 香附童便浸...
<篇名>伤寒正名
8
2022-11-14
《伤寒寻源》
属性:万病莫逃于伤寒。伤寒之祖。断推仲景。而后人辄议仲景之书。详于风寒。略于温热。 予谓 此非惟不知仲景。并亦不知伤寒。按仲景本素问及八十一难等书而作伤寒论。考难经云。伤 寒有五。一曰中风。二曰伤寒。三曰湿温。四曰温病。五曰热病。其所苦各不同形。既曰伤 寒有五。则伤寒只属病之总名。而五者之中。病又不专属寒因。若风。若湿。若温。若热。 同隶伤寒有五条...
<篇名>术膏酒
4
2022-11-14
《备急千金要方》
\酒醴第四 属性:治脚弱风虚,五劳七伤万病皆主之方。 生白术洗净一石五斗(捣取汁三斗煎取半) 湿荆二十五束,束别三尺围各长二尺五寸 径 头二寸(烧取沥三斗煎取半) 青竹三十束束别三尺围各长二尺五寸径一寸(烧取沥三斗煎 取 半) 生地黄根五大斗粗大者(捣取汁三斗煎取半) 生五加根(三十六斤净洗讫锉于大釜 内以 水四石煎之,去滓澄清取汁七斗,以铜器...
[女科下卷 妊娠] 妊娠多怒堕胎(五十)
7
2022-07-14
《傅青主女科歌括》
妇人有怀妊之后,未至成形,或已成形,其胎必堕,人皆曰气血衰微,不能固胎也,谁知是性急怒多,肝火大动而不静乎!夫肝本藏血。肝怒则不藏,不藏则血难固。盖肝虽属木,而木中实寄龙雷之火,所谓相火是也,相火宜静不宜动∶静则安,动则炽。况木中之火,又易动而难静。人生无日无动之时,既无日非动火之时,大怒则火益动矣,火动而不可止遏,则火势飞扬,不能生气养胎,而反食气伤精矣...
如何掌握柴胡解郁的适应证及用量
22
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
如何掌握柴胡解郁的适应证及用量? 山东省高青县人民医院(256300)张玉国;杨建英 答:柴胡一药为治疗肝郁之要药,其味苦、性平、气轻清、芳香、疏泄,具有调畅气机,疏解肝郁,又能退热的作用。肝性喜条达而恶抑郁,其疏泄功能正常,气机调畅,则气机的升降出入有序,血气平和,五脏安顺,心神平定而不致发生疾病,反之则病矣。如《丹溪心法·六郁》说:“气血冲和,万...
<篇名>服食法
7
2022-11-14
《世医得效方》
\孙真人养生书(节文) 属性:黄精用一石,去须毛,洗令净洁,打碎蒸,令好熟,压得汁,复煎,去上游水,得 内干姜三两,桂心末一两,微火煎,看色郁郁然欲黄,使去火待冷,盛不津器中,酒 和服二合,常未食前,日二服。旧皮脱,颜色变光,花色有异,鬓发更改,欲长服者 和酒,内生大豆黄,绝谷食之,不饥渴,长生不老。 服乌麻法∶ 取黑皮真檀色者,乌麻随多少,水拌令...
<篇名>蛊毒
6
2022-11-14
《寿世保元》
属性:夫蛊毒者。有数种。皆邪厉变感之气而毒人也。令人心腹搅动痛。如有物在咬。血肉皆 烂。 如不即治。食人五脏则死。此病有缓有急。急者十数日即死。缓者延引岁月。游走腹内。气 力羸瘦。骨节沉重。发则心腹痛烦躁。而所中之物。变为虫。渐食脏腑而死矣。欲验之法。 令病患唾于水内。沉者是蛊。浮者即非。大抵脉数而细者死。浮而缓者生。一治蛊毒方。 晋福散 晋矾 ...
<篇名>预防中风
17
2022-11-14
《经验丹方汇编》
属性:凡人初觉大指、次指麻木不仁,或手足少力,肌肉微掣,数年内有中风之症。宜先服愈 风汤、天麻丸、竹沥枳术丸各一料。此治未病之先也。 愈风汤(初觉风动服此,可免倒仆。又治中风内邪已除,外邪已尽,当服此以导 诸经。久服大风尽。夫纵有微邪加减治之) 黄 (蜜炙) 人参 当归(酒洗用) 白芍(酒洗) 生地 枸杞 杜仲(姜、酒炒) 秦艽 肉桂 甘草 羌活 ...
<篇名>芳气方第三
9
2022-11-14
《医心方》
内容:《灵奇方》云∶芳气术∶ 瓜子 芎 本 当归 杜衡(各一分) 细辛(二分) 防风(八分) 白芷 桂 心(各五分) 凡九物,合捣筛,后食服方寸匕,日三。五日口香,十日舌香,二十日肉香,三十日衣 香,五十日远闻香。一方无白芷。 《葛氏方》云∶令人身体香方∶ 白芷 薰草 杜若 薇衡 本 凡分等,未,蜜和,旦服如梧子三丸,暮四丸。二十日身香。(注也...
<篇名>序
17
2022-11-14
《万病回春》
属性:古昔哲王御极,天下熙熙焉如登春台,此何由哉?太和融液沦肌理、渐肠肾,其时六气不侵,而灾眚不作, 禀气含生之属,靡不百体坚强,而相愉佚于耄 期颐。中世虐政日逞,上薄天和,而民乃有夭殇疵札,自非诊 脉候治方药,霜露之恙,罔所底止矣!故扁鹊曰∶“越人非能生死人也,此自当生者,越人能使之起耳!” 金溪云林龚君用医术世其家,间行游大梁,值疫甚,合境诸医俯首...
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