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营气的含义

16 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

营气的含义高伯正对营气的涵义，现代出版的工具书、教科书多释为营养义，然而古今字书营字却无此义。《说文解字》:“营，币居也。从宫，荧省声。”段玉裁注:“币居谓围绕而居。如市营曰阛、军垒曰营皆是也。”阛通环、垣，为环绕市区的墙。《经籍籑诂》解营有周行、布居、绕的意思。据《公羊传·庄二十五，营字陆释、《说文通训定声》萦字通训营同紫，围绕也。营又同婴，《...

<篇名>唇

4 2022-11-14 《经络考》

属性：唇，属足太阴脾经（《素问》曰∶脾者仓廪之本，营之居也，其华在唇。《灵枢》曰∶脾者主为胃，使之迎粮，视唇舌奸恶以知吉凶。故唇上下好者神端正，唇偏举者脾偏倾。揭唇者脾高，唇下纵者脾下。唇坚者脾坚，唇大而不坚者脾脆。脾病者唇黄，脾绝者四面肿。又曰∶唇者，肌肉之本也，脉不营则肌肉不滑泽，不滑泽则肉满，肉满则唇反，唇反者肉先死，甲曰笃，乙曰死），又属...

<篇名>经脉正别

9 2022-11-14 《黄帝内经太素》

·经脉之二属性：平按∶此篇见《灵枢》卷三第十一《经别》篇，又见《甲乙经》》卷二第一下编。黄帝问于岐伯曰∶余闻人之合于天道也，内有五脏，以应五音、五色、五时、五味、五位；外有六腑，以应六律，六律建主阳。（天地变化之理谓之天道，人从天生，故人合天道。天道大数有二，谓五与六。故人亦应之，内有五脏，以应音、色、时、味、位等，主阴也；外有六腑，以应六...

<篇名>咽喉

10 2022-11-14 《经络考》

属性：三锡曰∶咽以咽物，即食脘也。喉以候气，即气脘也。会厌者，音声之户也。悬壅者，音声之关也。咽与喉，会厌与舌，此四者同在一门，而其用各异。喉以候气，故喉气通于天。咽以纳食，故咽气通于地。会厌管乎其上，以司开阖，掩其厌则食下，不掩则错，在喉之前，必舌抵上，则会厌能闭其喉矣。四者交相为用，阙一则饮食废而死矣。属手太阳小肠、少阴心、足太阴脾、足厥阴...

<篇名>卷第六（卷首缺）·脏腑之一

6 2022-11-14 《黄帝内经太素》

属性：平按∶此篇自喜乐者以上，日本原抄正本残缺，篇目亦不可考。平从日本仁和寺宫御藏本残卷十三纸中，检出自在我者以下至竭绝而失生经文杨注，证以《灵枢·本神》篇，补入喜乐者以上。断零璧，缺而复完，洵堪宝贵。自在我者以上，惜无从查出，故自黄帝问于岐伯曰至地之，谨根据《灵枢》卷二第八《本神》篇补入。自喜乐者以下至末，均见《本神》篇，又见《甲乙经》卷一第一...

<篇名>八十七、〔踵〕

10 2022-11-14 《经络全书》

·分野属性：（足跟也）属足少阴肾经（《灵枢》曰∶足少阴之筋，斜走内踝之下，结于踵，与太阳之筋合。又曰∶足少阴之别，名曰大钟，当踝后绕跟，别走太阳。《素问》曰∶肾痹者善胀，尻以代踵，脊以代头。注∶肾者，胃之关也。关不利，则胃气不转，故善胀。尻以代踵，谓足挛急也；脊以代头，谓身曲也。肾气不足而受邪，故不能伸展也。）又属足太阳膀胱经。（《灵枢》...

七情论

6 2022-07-25 《冯氏锦囊秘录》

七情论　　属性：夫七情本属无形，然出于有形，五脏神明之用，而寓于盈虚气血之间，无日不有　　也。节制有常，何病之有？作用太过，胜克相乘，便为内伤。元气之邪，本出五脏之虚　　滞，则不去而为实，祸起萧墙，盗泄精滋，贼害情性，非若外邪先由皮毛以渐而入，只　　伤躯谷气血者，比如过喜则伤心，而神浮肺散。《经》曰∶暴喜伤阳。《灵枢》曰∶喜乐　　无极，...

经脉根结标本特征及其临床应用

29 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

经脉根结标本特征及其临床应用山东中医学院针灸教研室张登部经脉根结标本理论是经络学说的重要内容之一。对于经脉分布和经气活动，在其上下、内外对应关系方面进行了具体的论述。在针灸临床上有着重要的指导意义。笔者复习有关文献，将学习心得，结合临床体会，略抒管见，以便就正于同道。一、经脉根结标本的意义经脉根结学说始见于《灵枢·根结》篇，经脉标本学...

<篇名>如蛊如妲病

4 2022-11-14 《黄帝内经太素》

·杂病属性：平按∶此篇见《灵枢》卷五第二十三《热病》篇，又见《甲乙经》卷八第一。男子如蛊，女子如妲，身体腰脊如解，不欲食，先取涌泉见血，视跗上盛者，尽见血。（蛊音古。妲音但。女惑男为病，男病名蛊，其状狂妄，失其正理，不识是非，醉于所惑。男惑女为病，女病为妲，其状萎黄羸瘦，醉于所惑。今有男子之病如蛊，女子之病如妲，可并取肾之井，可息相悦之疾也...

《素问》《灵枢》《伤寒论》《金匮要略》介绍

71 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

《素问》《灵枢》《伤寒论》《金匮要略》介绍余瀛鳌《黄帝内经·素问》简名《素问》，为《黄帝内经》(共18卷)的组成部分之一。《内经》是我国现存最早、内容较完整的一部医学理论和临床实践相结合的经典医学名著。是奠定祖国医学理论基础的代表性著作。此书的主体内容，据多数学者考证，约撰成于战国时期，自秦汉迄隋唐又不断有所补订。而《素问》的书名，初见于东汉...