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[卷一·辨证] 验舌苔
经曰∶舌为心窍。舌根属肾，舌中属脾胃，舌左属肝，舌右属肺，舌尖属心。又舌尖主上焦，舌中主中焦，舌根主下焦。绘图于后。(林佩琴)舌苔如地上初生之草，草必有根，无根者为浮垢，刮之即去。地如秽浊，草必畅茂。邪气入胃，苔必浓腻。故以舌苔验病之虚实寒热，邪之浅深轻重。(《温热经纬》)舌上无苔为在表，鲜红为火，淡白为寒。(指无苔言。)若有白苔为半表半里，黄苔为在里，黑... -
增订医学达变
内 编 慈溪张生甫原著 后学魏长春选按 医道提纲 医之为道，精义入神。农轩首出，医药垂经，以拯疾苦，术 斯称仁。三才贯通，万端备陈；脏腑经络，气血精神；天时方 宜，病体衰盛；证虽多端，不外三因；寒热虚实，表里邪正；脉 证从舍，舌苔辨审；病机变动，方法药性；证因脉治，范围纲 领；男女老小，贵贱富贫；形志苦乐，境遇逆顺；声色臭味，... -
温病治法是《伤寒论》治法的补充与发展
温病治法是《伤寒论》治法的补充与发展 北京中医学院赵绍琴 伤寒与温病学派之争，其来久矣。自金代刘完素倡“热病只能作热治，不能作寒医”之论始，便揭开了寒、温争鸣的序幕，特别是当温热学派形成以后，这种争鸣就愈加激烈，代代相传，至今未息。在《伤寒论》治法能否包括温病治法方面，两家分歧尤为明显。伤寒学派以前人有关论述为依据，直斥叶吴三焦、卫气营血辨证为标新立... -
评伤寒与温病学派之争
评伤寒与温病学派之争 方药中 中医学对于急性传染病认识很早。从历史看，金元以前历代医家基本上都是以《伤寒论》为基础来对各种急性传染病进行辨证论治。金元以后，特别是在清代温热学派兴起以后，不少温热学派学者，反对以伤寒法治疗温病，这就掀起了伤寒与温病之间的学派之争，至今尚未结束。因此，如何正确理解中医学对于急性传染病的一般认识，并在此基础上分析伤寒与温病... -
<篇名>（古今录验）知母解肌汤
\附昔贤治温病方论变法 属性：疗温热病。头痛。骨肉烦疼。口燥心闷者。或者夏月。天行毒。外寒内热者。或已下之。余热未尽者。或热病自得 利。有虚热。烦渴者方。 麻黄（二两去节） 知母 葛根 石膏（各三两） 甘草（二两炙） 上五味。切以水七升。煮取三升。分为三服。若已下。及自得下。虚热未歇者。除麻黄。加知母葛根。病热未除。 因梦泄者。可除麻黄。加白薇人参。... -
外感热病中的体质与“从化”问题
外感热病中的体质与“从化”问题 印会河讲述;王洪图;鲁兆林整理 外感热病多属急性发作的发热疾患，其中包括多种急性传染病在内，一般都具有变化多、传化快的特点，故而掌握它们的变化规律与机理，并从而掌握对它们进行有效的辨治主动权，实属必要。对于如何认识外感热病的内在规律问题，本人深感病人的体质在疾病的传化过程中，是一种不可忽视的重要因素，同时感到，在弄清这...