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  • <篇名>方论(十八)

    属性:〔王氏(叔和)论病〕七录六卷 佚 〔皇甫氏(谧)根据诸方撰〕隋志一卷 佚 〔支氏(法存)申苏方〕七录五卷 佚 刘敬叔曰。沙门有支法存者。本自胡人。生长广州。妙善医术。遂成巨富。有八尺HT KT 。光彩耀目。作百种 形像。又有沉香八尺板状。居常香馥。太原王琰为广州刺史。大儿邵之屡求二物。法存不与。王因状法存豪纵。 乃杀而籍没家财焉。(异苑) ...
  • <篇名>经络(附骨、筋、爪、皮、肌、肉、腠理、窍)

    6 2022-11-14 《医述》
    ·医学溯源 属性:经义 胃之大络,名曰虚里。贯膈络肺,出于左乳下,其动应衣,脉宗气也。(《素问》) 黄帝曰∶愿闻五脏六腑所出之处。岐伯曰∶五脏五 ,五五二十五 ,六腑六 ,六六三十六 。经脉 十二,络脉十五,凡二十七气,以上下所出为井,所溜为荣,所注为输,所行为经,所入为合,二十七气所行, 皆在五 也。○太阳根于至阴,结于命门。命门者。目也。阳明根于...
  • 古代禁针穴的学说和在针灸施术中的禁针问题(二)

    古代禁针穴的学说和在针灸施术中的禁针问题(二) 马继兴 五从解剖生理学观点上看禁穴和禁针问题 如上面所说禁针穴之所以‘禁’针,根据过去的一部分学者意见认为是有害的,但是另一部分学者则否认之,怎样来解释这个问题呢?我个人认识应当从科学的实验医学中找出其正确的结论并阐明其本质,当然,关于这个问题的进一步的解决还需要今后学者们的科学实验结论,但就目前既有...
  • <篇名>尊生十二鉴

    7 2022-11-14 《医灯续焰》
    (附余) 属性:(楫着) 远房室 经脉篇云∶人始生,先成精。又上古天真论为《素问》首篇,亦单说得一精字。 盖精者,先天之胚胎,生生之种子也。故欲修长年,必先远色,矧病者乎。病既因虚致邪,务宜坚城却寇。 寡嗜欲 嗜欲不满,心无宁时。损耗精神,莫此为甚。人非木石,安能绝无。简而寡之,斯为得矣。 断思想 思想无穷,神结于内。展转勿置,烦由以生。时日未...
  • <篇名>方论(八)

    属性:〔朱氏(肱)伤寒百问〕读书后志三卷(今本六卷)存 自序曰。伤寒诸家方论不一。独伊芳尹仲景之书。犹六经也。其录诸子百家。时有一得。要之不可为法。又况 邪说妄意。世业名家。规利虽浓。因果历然。特以伊芳尹汤液。仲景经络。人难晓。士大夫又以艺成而下。耻而不 读。往往仓卒之际。束手待尽。卒归之于命而已。世人知读此书者亦鲜。纵欲读之。又不晓其义。况又有好用凉...
  • 55.51.肺痈

    20 2023-08-16 《曹颖甫医案》
    蔡左 咳吐绿痰,腥臭难闻,脉滑数,此为肺痈,桔梗汤主之。 桔梗三钱 川贝二钱 生甘草二钱 茯苓三钱 干芦根四钱 咳嗽绿痰气腥均已愈,刻吐白沫,脉尚滑数,仍宜清庚金。 天花粉四钱 大麦冬四钱 北沙参四钱 光杏仁三钱 猪茯苓各三钱 川贝母三钱 肥知母一钱半 苦桔梗二钱 干芦根三钱 【按】《伤寒论》曰:“少阴病二三日,咽痛者,可与甘草汤,不嗟者,...
  • 关于“三焦”的争鸣

    关于“三焦”的争鸣 钱达根;成都中医学院邹学熹;山东省中医进修学校王万杰;重庆市第一中医院邱鸿儒;醴陵中医院刘建华 编者按:本刊在1957年2月和10月份发表了钟益生、马云翔两先生关于三焦的文章后,引起读者的研究兴趣,寄来了不少有关商榷的稿件。这些稿件都有它的长处,特别是用和风细雨的方式交换意见,符合于百家争鸣的方针。本刊因篇幅有限,不能全部登载,决...
  • <篇名>历代医学姓氏

    30 2022-11-14 《医学入门》
    \集例 属性:秦汉以后,有通经博史,修身慎行,闻人巨儒,兼通乎医。 张机 字仲景,东汉南阳人。举孝廉,官至长沙太守。作《伤寒论》,医方大备,扁鹊、仓公无以加焉。 后世称为医圣。其门人卫沈撰《四逆三部厥经》及《妇人胎脏经》、《小儿颅囟经方》。 皇甫谧 幼名静,字士安,西晋安定朝那人,汉太尉嵩之曾孙也。居贫,年二十始感激读书,带经而锄,博 通典籍百家,以...
  • <篇名>历代诸家本草

    50 2022-11-14 《本草纲目》
    内容:《神农本草经》 掌禹锡曰∶旧说《本草经》三卷,神农所作,而不经见,《汉书· 艺文志》亦无录焉。汉平帝纪云∶元始五年,举天下通知方术本草者,所在轺传遣诣京师。 《楼护传》称∶护少诵医经本草方术数十万言,本草之名盖见于此。唐李世 等以梁《七录》 载《神农本草》三卷,推以为始。又疑所载郡县有后汉地名,似张机、华佗辈所为,皆不然 也。按《淮南子》云∶神...
  • <篇名>稽古

    67 2022-11-14 《医述》
    ·医学溯源 属性:经义 上古使僦贷季理色脉而通神明。○此上帝之所秘,先师传之也。(《素问》) 哲言 医术十三科∶曰大方,曰小方,曰妇人,曰伤寒,曰疮疡,曰针灸,曰眼,曰口齿,曰喉咙,曰接骨, 曰金镞,曰按摩,曰祝由。今按摩、祝由失其传。(《类经》) 医有五科七事∶曰脉,曰因,曰病,曰证,曰治,为五科。因复分为三∶曰内,曰外,曰不内不外,并 四科为...