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杏林古籍
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<篇名>天门冬
11
2022-11-14
《本草纲目》
\草之七 内容:(《本经》上品) 【释名】 冬(音门)、颠勒 禹锡曰∶按∶《尔雅》云∶蔷蘼, 冬。注云∶门冬也,一名满冬。《抱朴子》云∶一名 颠棘,或名地门冬,或名筵门冬。在东岳名淫羊藿;在中岳名天门冬;在西岳名管松;在北 岳,名无不愈;在南岳名百部;在京陆山阜名颠棘;在越人,名浣草。虽处处有之,其名不 同,其实一也。别有百部草,其根有百许如一,而...
用发展的眼光看待中医“证”概念的演变
21
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
用发展的眼光看待中医“证”概念的演变 金孝信* 主题词 中医学/发展趋势 证候《走出“证”概念的误区》一文〔《中医杂志》2001,42(6):369-372,以下简称“走”文〕使我们对中医“证”的释义的现状、源流及其规范化有了较为清晰认识,对“证”概念的演变过程有了较详细的了解,然而对“走”文将“证”概念的发展演变贸然断为“误区”的观点不敢苟同。笔者...
治疗钩虫病的中药效方介绍及其治验例
19
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
治疗钩虫病的中药效方介绍及其治验例 罗荣翘 这里我介绍一个钩虫病的中药效方及其治验例,提供同道们的参考与指正:用药配制及服法青礬煆透二两榧子去壳二两苍术米泔水浸炒二两槟榔五钱丑牛炒五钱蜂糖四两上五味共为细末,炼蜜为丸如小指头大(是方分量约可作七十丸),早晚各服一丸,甜酒米饮或乌梅汤佐下。病势轻者半料可愈,重者不上二料。在服药期中偶有肚痛肠鸣或腹泻象征...
张鹳一治疗习惯性便秘经验
12
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
张鹳一治疗习惯性便秘经验 张泽生;张红玉 主题词 便秘/中医药疗法 @张鹳一 1 脾肾两虚、湿浊壅滞是病理关键 习惯性便秘多属中医“虚秘”的范畴,常见于中老年人,且经久难治,殊为棘手。张师认为其病理关键在于脾肾不足,湿浊壅滞,升降机枢失于旋转所致。因为人到中老年后,脏腑机能渐衰,尤以脾肾两虚表现较为突出。脾主运化,运化失职则水谷之糟粕积滞难下;肾...
<篇名>枳
12
2022-11-14
《本草纲目》
\木之三 内容:(《本经》中品) 【校正】并入《开宝》枳壳。 【释名】子名枳实(《本经》)、枳壳(宋《 宗 曰∶枳实、枳壳,一物也。小则其性酷而速,大则其性详而缓。故张仲景治伤寒仓 猝之病,承气汤中用枳实,皆取其疏通、决泄、破结实之义。他方但导败风壅之气,可常服 者,故用枳壳,其义如此。 只,谐声也。实乃其子,故曰枳实。后人因小者性速,又呼老者 ...
<篇名>补虚损壮筋骨之剂
6
2022-11-14
《玉机微义》
\虚损治法 属性:金匮崔氏八味丸治肾虚气乏下元冷惫腹脐疼痛夜多旋溺脚膝缓弱肢体倦怠面皮痿黄或黧 黑及虚劳不足渴欲饮水腰重疼痛小腹急痛小便不利并宜服之 前肾气丸加桂心(一两) 附子(炮一两) 上为细末炼蜜丸如桐子大每五七十丸温酒送下盐汤亦得空心食前妇人淡醋汤下 局方西川石刻安肾丸治真气虚惫脚膝弱缓夜梦遗积小便滑数而清 青盐(四两) 鹿茸(炙) 柏子仁...
<篇名>带下二
5
2022-11-14
《明医指掌》
\妇人科 属性:【歌】妇人带下为何因?风寒气热乘胞门。精气累滞于带脉,因而带下得其名。湿痰下注或湿热,赤白 须将气血分。 【论】夫带下者,由湿痰流注于带脉而下浊液,故曰带下。良方以为起于风气寒热之所伤;或不避风邪, 入于胞门;或中经脉,留传脏腑而发;或伤于五脏,而见五色之带。但专用燥热治之,其谬甚矣。机要以赤者 热入小肠,白者热入大肠,其本实热郁结不...
医书丛考
127
2024-07-13
《中医杂志1951年-1986年B》
医书丛考 谢仲墨 医书丛考原名中国历代医书丛考,凡三卷,考证历代医书一百四十余种,主要是考证这些医书与作者的关系,究竟这些医书是不是书端所题的作者所作。由于篇幅较多,所以现在只摘录一部分贡献于读者。凡文中说是伪托的,意思是“不是书端所题的作者所作”。例如海上仙方的卷端,写着孙思邈著,实际不是孙思邈的真笔,所以称为伪托。伪字的意义,如此而已。书虽然是伪...
<篇名>虫咬伤
15
2022-11-14
《急救广生集》
·一切伤痛 属性:虫伤兽啮 端午日,取白矾一块,自早日晒,至晚收用。凡遇虫兽咬者,将此矾末敷之,效。(《夏氏简易方》) 诸虫毒伤 用灯草蘸油点灯,以灯烟熏之,极效。(同上) 一切毒虫伤 将近鼻三五寸牛鼻绳,和冷水捣汁,敷之立解。(《敬修斋方》) 一方,用五灵脂末,涂之立愈。(《金匮钩玄》) 百虫咬伤 以灯火熏之,出水妙。(《济生编》) 诸色恶虫咬伤...
“邪气盛则实,精气夺则虚”新释
16
2024-07-13
《中医杂志1995-2004》
“邪气盛则实,精气夺则虚”新释 广州中医药大学(510407)吴弥漫 历来医家论虚实,每奉《素问·通评虚实论》“邪气盛则实,精气夺则虚”为圭臬,现代论者亦每以此作为虚实病机的概括。如何理解该经文的含义?杨上善《黄帝内经太素》卷十六注:“风寒暑湿客身盛满为实,五脏精气夺失为虚也”。张景岳《类经》十四卷疾病类注:“邪气有微甚,故邪气盛则实;正气有强弱,故...
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