杏林古籍 本次搜索耗时 0.005 秒,为您找到 307 个相关结果.
  • 针刺治愈六例急性副睾丸炎及睾丸炎报告

    针刺治愈六例急性副睾丸炎及睾丸炎报告 上饶专区人民医院外科 徐玉渊 急性副睾丸炎的原因包括淋疾、外伤,及全身传染性疾患,感染途径可由精囊输精管及血行而来,病交尾部多于头部,多呈细胞浸润型,很少形成脓肿。急性睾丸炎一般为流行性腮腺炎、天花、伤寒等全身传染性疾患的并发症,一部份由副睾丸的炎症病变扩展而来。急性副睾丸炎、睾丸炎的症状以局部突然肿胀、剧痛、有...
  • <篇名>治虚损带下

    7 2022-11-14 《济阴纲目》
    \赤白带下门 属性:卫生汤 治带下不止,脉微弱腹痛。(以下皆以正气为本,此亦建中法) 黄 (三两) 当归 白芍药(炒,各二两) 甘草(炙,一两) 上为粗末。每服半两,水煎,空心服。一方下苦楝丸三十粒(以腹痛,故兼苦楝丸),虚者加人参一两。 补中益气汤 治劳役过度,饮食不节,损伤脾胃,以致阳气下陷,白带下,久不止。(读东垣先生书,方知 立方之旨,读立斋...
  • <篇名>喘

    \病能集三(杂证十三门) 属性:赵养葵曰∶喘,经云诸喘皆属于上,又谓诸逆冲上,皆属于火。故河间叙喘病在于热条下,华佗云肺气 盛为喘,《活人书》云气有余则喘。后代集症类方,不过遵此而已。独王海藏辨云∶气盛当作气衰,有余当 认作不足。肺气果盛,有余则清者下行,岂复为喘?以其火入于肺,炎烁真阴,衰与不足而为喘焉。海藏 之辨,超出前人,惜乎未竟火之所由。愚谓火...
  • <篇名>调经案

    7 2022-11-14 《丁甘仁医案》
    属性:沈右 气升呕吐,止发不常,口干内热,经事愆期,行而不多,夜不安寐,舌质红,苔薄黄,脉象左弦右涩, 弦为肝旺,涩为血少。良由中怀抑塞,木郁不达,郁极化火,火性炎上,上冲则为呕吐,经所谓诸逆冲上,皆属 于火是也。肝胆同宫,肝郁则清净之府岂能无动,挟胆火以上升,则气升呕逆,尤为必有之象。口干内热,可 以类推矣。治肝之病,知肝传脾。肝气横逆,不得舒泄,顺...
  • <篇名>肺中寒(附论)

    5 2022-11-14 《普济方》
    \肺脏门 属性:内经曰。肺恶寒。形寒饮冷则伤肺。盖肺脉之循环胃口。苟为寒邪所中。则有咳而鼻塞。 唾 方 白石英丸 治肺感寒邪。补益元气。 白石英(研) 磁石( 碎研) 阳起石(研) 肉苁蓉(汤浸切焙) 菟丝(酒浸烂 软捣焙) 熟干地黄(各一两半) 石斛(去根) 白术 五味子 栝蒌根(各三两) 巴戟天(去心 一两一 分) 蛇床子(半两) 防风(...
  • <篇名>辨证用药例略

    14 2022-11-14 《医经国小》
    \治法第五 属性:一首。集见此事难知。元戎。保命等书。大抵医之用药。必本七方十剂。旋为增损。求 合圣 贤之旨。以自通变。今不得已而逐证具其方例。智者幸勿哂其拘执也。故附东垣先生立方本 旨于后。可以求其旨趣为法。又如海藏云。凡治中风用药。止可扶持疾病。要收全功。火艾 为良。内经言针法多于用药是也。其要并见针灸四书。资生等经。故不复赘云。 伤寒杂病殊非...
  • 培土生金法在耳鼻咽喉科的应用

    培土生金法在耳鼻咽喉科的应用 刘晓光* 主题词 补脾益肺 耳鼻咽喉疾病/中医药疗法笔者经多年临床实践,认为培土生金法在耳鼻喉科诸多疾患中应用广泛,且行之有效,值得推广。现就部分临床应用体会,分述如下。 1 脓耳 脓耳为耳科临床的常见多发病,有虚实之分。培土生金法主要用于肺脾气虚之虚证脓耳。症见患者单耳或双耳反复流脓,常年累月或时流时止,缠绵难愈,...
  • 调经案

    7 2022-07-25 《丁甘仁医案》
    调经案   属性:沈右 气升呕吐,止发不常,口干内热,经事愆期,行而不多,夜不安寐,舌质红,苔薄黄,脉象左弦右涩,   弦为肝旺,涩为血少。良由中怀抑塞,木郁不达,郁极化火,火性炎上,上冲则为呕吐,经所谓诸逆冲上,皆属   于火是也。肝胆同宫,肝郁则清净之府岂能无动,挟胆火以上升,则气升呕逆,尤为必有之象。口干内热,可   以类推矣。治肝之病,知肝...
  • 肝病“用辛补之”新识

    肝病“用辛补之”新识 湖南中医学院附属第二医院(410005)毛以林 关于肝病的治疗,《素问·藏气法时论》提出了“肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之”的法则。对于“用辛补之”的解释,多数医家认为木不宜曲,以伸为用,用辛味药调达肝气即为之补。如吴昆云:“顺其性者为之补……肝木性喜散,故辛为之补”。缪希雍说“扶苏条达,木之象也;升发开展,魂之用也,故...
  • <篇名>麝

    10 2022-11-14 《本草纲目》
    \兽之二 内容:(《本经》上品) 【释名】射父(《尔雅》)、香獐。 时珍曰∶麝之香气远射,故谓之麝。或云麝父之香来射,故名,亦通。其形似獐,故俗 呼香獐。《梵书》谓麝香曰莫诃婆伽。 【集解】《别录》曰∶麝生中台山谷,及益州、雍州山中。春分取香,生者益良。 弘景曰∶麝形似獐而小,黑色,常食柏叶,又啖蛇。其香正在阴茎前皮内,别有膜袋裹 之。五月得香,...