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《金匮要略》血痹病脉现部位辨析
30
2024-06-05
《浙江中医1997-01》
037006 山西省大同市基建职工医院 周益新 037005 山西省大同市城区北关卫生院 王 如 关键词 血痹 《金匮要略》 高等医药院校教材《金匮要略讲义·血痹 虚劳病脉证并治第六》篇中第一条曰:“问曰: 血痹病从何得之?师曰:夫尊荣人骨弱肌肤盛, 重因疲劳汗出,卧不时动摇,加被微风,遂得 之。但以脉自微涩,在寸口、关上...
<篇名>比类《金匮》胸腹寒痛十七则
12
2022-11-14
《医门法律》
\中寒门 属性:寒痛多见于身之前,以身之背为阳,身之前为阴也。而身之前,又多见于腹,以胸为阴之阳,腹为阴之阴也。仲景 论心胸之痛,属寒证者十之二三;论腰腹之痛,属寒证者十之七八,亦可焕然明矣。兹举《内经》、《金匮》之奥,相与 绎之。 《经》曰∶真心痛者,寒邪伤其君也。手足青至节,甚则旦发夕死,夕发旦死。 心为神明之藏,重重包裹,百骸卫护,千邪万恶,莫...
<篇名>内伤痹症
4
2022-11-14
《症因脉治》
\痹证论 属性:【胸痹之症】即胃痹也。胸前满闷,凝结不行,食入即痛,不得下咽,或时作呕,此胸痹之症也。 【胸痹之因】饮食不节,饥饱损伤,痰凝血滞,中焦混浊,则闭食闷痛之症作矣。 【胸痹之脉】《金匮》云∶阳微阴弦。又云∶寸口脉沉而迟。乃言阳微也。关上小紧数 【胸痹之治】《金匮》以喘息咳唾,胸背痛,短气,栝蒌薤白白酒汤主之。加以不得卧 心痹彻背者,栝蒌薤...
<篇名>论《内经》《金匮》水肿腹胀症因各别治法不同
10
2022-11-14
《症因脉治》
属性:肿胀之原,《内经》、《金匮》辨别分悉。但其中节目,隐而未彰。前代诸贤,皆未 发明,后人不察,往往以虚肿之法,施之实胀之人,实胀之法,施之虚肿之症。不知肿胀二病 ,皆有虚实。肿浮于外,病在经络,表也;胀满于中,病在肠胃,里也。赖许学士分明四肢 肿为水,但腹胀,四肢不甚肿为胀,发《金匮》肿胀分治之旨。后丹溪书,以肿胀二症, 各立一门。王宇泰以水肿胀...
<篇名>橘皮竹茹
10
2022-11-14
《汤头歌诀》
属性:(汤)治呕呃,参甘半夏陈皮麦。赤茯再加姜枣煎,方由金匮此加辟。(《金匮》方,橘 皮、竹茹各二升,人参一两,甘草五两,生姜半斤,枣三十枚,名橘皮竹茹汤,治哕逆,即 呃逆也。后人加半夏、麦冬、赤茯苓、枇杷叶。呃逆由胃火上冲,肝胆之火助之,肺金之气 不得下降也。竹茹、麦冬、枇杷叶清肺和胃而降气,肺金清则肝木自平矣。二陈降痰逆,赤 茯苓泻心火,生姜呕家...
<篇名>小承气汤(玉函)
9
2022-11-14
《张氏医通》
\祖方 属性:治少阳阳明府证。 大黄(四钱。生用。) 浓朴(六钱。) 枳实(三枚。炙。) 初服汤当更衣。不尔者。尽饮之。若更衣。勿服之。经云。亢则害。承乃制。专取大黄以制亢极之害也。 承气汤证有三。太阳之邪初传阳明之府。用调胃承气。藉甘草之缓。款留硝、黄。以祛胃中方张之邪。 邪热亢极于胃。用大承气之硝、黄、枳、朴并攻全盛之邪。故无庸于甘缓也。邪气 欲...
<篇名>三消说
3
2022-11-14
《研经言》
属性:古今诸家言消渴者不一,要当以《金匮》为正。《金匮》首列厥阴病一条,是渴而不消 ;次 列脾约症一条,是消而不渴;次列肾气症一条,是消渴并作。其旨以饮、溲相较,而分为三 ,最为简当,犹霍乱之分但吐、但泻、吐泻并作为三也。其言饮一溲一者,乃较其出入之多 寡以出诊法也。推详其意,似有可以饮多溲少、饮少溲多、饮溲相当为三者,亦即就前三者 而引申之也。其...
<篇名>卷一
9
2022-11-14
《订正仲景全书金匮要略注》
属性:《伤寒论》论伤寒,《金匮要略》论杂病,乃仲景全书。《伤寒论》得成无己创注,续者 五十余家,故得昌明宇内∶《金匮要略》人罕言之,虽有赵良、徐彬等注释,但其文义古奥,系千载 残编错简,颇多疑义,阙文亦复不少,承讹袭谬,随文蔓衍,宜后人视为迂远,束诸高阁。今于其 失次者序之,残缺者补之,博采群书,详加注释,俾二书并行于世,庶后之业医者,不为俗说所误, ...
橘皮竹茹
3
2022-07-15
《汤头歌诀》
橘皮竹茹 属性:(汤)治呕呃,参甘半夏陈皮麦。赤茯再加姜枣煎,方由金匮此加辟。(《金匮》方,橘 皮、竹茹各二升,人参一两,甘草五两,生姜半斤,枣三十枚,名橘皮竹茹汤,治哕逆,即 呃逆也。后人加半夏、麦冬、赤茯苓、枇杷叶。呃逆由胃火上冲,肝胆之火助之,肺金之气 不得下降也。竹茹、麦冬、枇杷叶清肺和胃而降气,肺金清则肝木自平矣。二陈降痰...
<篇名>退思集类方歌注
18
2022-11-14
《退思集类方歌注》
属性:《伤寒》《金匮》方 后汉张仲景着《伤寒》《金匮》两书,为后世医方之祖。其方治病, 虽千头万绪,而条理不紊。方中之药,少者仅一二味,而又无所不包括;多者至二三十味, 而又无一味不紧切,所以谓之“方祖”。此卷所辑,皆其方也。间附后世数方,使人从流溯 源,知夫熔古化新之妙。学人能于此卷诸方,精思而熟读之,应变无穷矣。
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