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  • 子死腹中

    10 2022-07-25 《冯氏锦囊秘录》
    子死腹中   属性:胞衣未下,急于胎之未生。子死腹中,危于胎之未下。盖胞衣未下,子与母气尚通呼吸,若子死腹中,胞脏气寒,   胎血凝 ,气不升降。古方多以行血顺气药及硝石、水银、 砂之类。但其胎已死,则躯形已冷,血凝气聚,复以至寒   之药下之,不惟无益,而害母命者多矣,不知古人立方深于用意。盖子死之故,因有二端,用药寒温各存至理,有妊娠   胎漏...
  • 新书出版消息(7)

    新书出版消息 伤寒直格 伤寒标本心法,(金)刘元素,估价0.50元,1982年10月出版,人民卫生出版社。前书上卷论述十干、十二支的脏腑配合,又四类、九气、五邪、运气有余不足之为病,及七表八里、脉候等内容;中卷为刘氏对伤寒疗法的独特心得;下卷除选载仲景名方外,并附自制效方。后书上卷从伤风、伤寒、中暑、中湿开始,一直述及劳复、食复诸证的证候、治法,对伤寒...
  • 难产七因

    难产七因   属性:一因安逸,盖妇人怀胎,血以养之,气以护之,宜常时行动,令气血周流,胞胎活   动。如久坐久卧,以致气不营运,血不流顺,胎亦沉滞不活动,故令难产。常见田野   劳苦之妇,忽然途中腹痛,立便生产可知。   二因奉养,盖胎之肥瘦,气通于母,母之所嗜,胎之所养,如恣食浓味,不知减   节,故致胎肥而难产。常见糟糠之妇,容易生产可知。 ...
  • <篇名>裘序

    18 2022-11-14 《幼幼集成》
    属性:余读太史公书而叹越人之善乎方也,邯郸贵妇人则治妇人,周贵老人则治老人,秦人爱 小儿亦即治小儿,其施屡变,然其所奏亦并效。何哉?盖古者卜筮、医药皆有专官,世授其 业,不迁而为良。苟能专其传、精其意,通知其理而无所惑,则妇人、孺子、老幼之各得其 治,吾以为虽不必越人可也。后世专业既失,凡其治方术者,又不能精而多通,由此,妇人、 丈夫之与小儿,始各为...
  • <篇名>秦序

    8 2022-11-14 《丁甘仁医案》
    属性:丁卯冬仲,秉臣世兄辑录甘仁师医案,问序于余,余再拜受之。今世之所谓名医者,有三术焉。见病势 较重,即多防变推诿之辞,为日后愈则居功,变则诿过之地,此其一也;专选平淡和平之药,动曰为某方所增 损,以博稳当之名,可告无罪于天下,此其二也,和颜悦色,温语婉词,动效奴仆之称,求媚于妇女庸愚之辈,使 其至死不悟,此其三也。三者之外,求见理明决,处方活泼,进...
  • 银杏叶浸泡剂治疗小儿腹泻56例

    李宇星 王庆兰 梁翠环 胡桂玲 显减少,临床症状基本消失);2例无效(治疗 72小时,腹泻无缓解,症状加重)。总有效率为 96%。其中痊愈及有效的54例腹泻患者,见效时 间1天为15例,2天为17例,3天为22例;呕吐24 例均获愈,其中1天治愈为21例,2天为3例;腹 痛腹胀36例中,除1例无效外均消除,其中1天 治愈为10例,2天为13例,3天...
  • <篇名>外科引

    \外科理例上 属性:经曰∶痈疽之生,脓血之成,积微之所生也。故圣人治病于未形,愚者反是,已成脓 者,惟砭石铍锋之所取也。 疮疡一科,用针为贵,用之之际,须视其溃之浅深,审其肉之浓薄,若皮薄针深,反伤 良肉,益增其溃,肉浓针浅,脓毒不出,反益其痛。至于附骨疽,气毒流注,及其经久 不消,内溃不痛,宜燔针开之。若治咽喉,当用三棱针,若丹瘤及痈疽,四畔赤 ,...
  • <篇名>序

    20 2022-11-14 《素问要旨论》
    属性:夫三皇设教,上帝垂慈,悯群生有困笃之疾,救黎庶有夭殇之厄。遂设运气,说太始之册文, 开荥医鉴,彰太素之妙门。先圣既遗轨范,《素问》、《灵枢》二经,共为一十八卷,其理奥妙, 披会难明。 今有刘守真先生者,曾遇陈先生,服仙酒醉,觉得悟《素问》玄机,如越人遇长桑君,饮上 池水,隔腹观病之说也。然先生谈《原病式》一卷,《宣明论》五卷,《要旨论》三卷。其...
  • 胎漏下血

    胎漏下血   属性:有妊妇月信不绝而胎不损,问产科熊宗古,答曰∶妇人血盛气衰,其人治肥,凡既妊之后,月信常来,而胎不动。   若便以漏胎治之则胎必堕。若不作漏胎治,其胎未必堕,今推宗古人之言,诚有旨也。巢氏云∶妇人有子之后,经血蓄   以养胎矣。有妊而月信每至,亦未必因血盛也。此因荣经有风,则经血喜动,以风胜故也。荣经既为风所胜,则所下者,   非...
  • 秦序

    8 2022-07-25 《丁甘仁医案》
    秦序   属性:丁卯冬仲,秉臣世兄辑录甘仁师医案,问序于余,余再拜受之。今世之所谓名医者,有三术焉。见病势   较重,即多防变推诿之辞,为日后愈则居功,变则诿过之地,此其一也;专选平淡和平之药,动曰为某方所增   损,以博稳当之名,可告无罪于天下,此其二也,和颜悦色,温语婉词,动效奴仆之称,求媚于妇女庸愚之辈,使   其至死不悟,此其三也。三者之外...