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中医眼科“五轮八廓”学说的探讨

37 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年B》

中医眼科“五轮八廓”学说的探讨文天俊五轮八廓学说是祖国眼科医学的基本理论之一。自从眼科专业化和随着眼科专著的出现，五轮八廓学说，就在这个专门的学科中，占着重要的地位。一千多年来，大多数眼科专业医家以及精于眼科的历代著名医学家，都以它作为眼科的理论根据，并应用于临床。不少医家通过临床实践不断的对它作了新的补充，和更为详尽的阐述。自从《眼科龙木论》首...

论肝

10 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

论肝南京市中医院傅宗翰肝为五脏之一，其属性比拟为风木，风善行数变，为百病之长；木则喻其生长活泼，动态自然。肝主疏泄，使气机流畅，又主藏血，司血之贮藏。生命活动基本物质之气血两项，均属其生理范畴。其病理变化，更是复杂多端，除本脏病变外，且牵涉和影响其他脏腑，因此，治肝之法愈演愈繁，即使从事临床多年，往往也不易完全掌握，兹就本人在临床实践中对肝的生理...

<篇名>胀满

34 2022-11-14 《杂病广要（小日本）》

属性：胀有新久∶仲景所叙，大抵病之新成者也；肤胀、鼓胀之属，病之经久者也。诸家惟石顽《医通》以腹满、鼓胀析为二门，然未能判然辨白。今之所纂，亦姑仍其旧，并合为篇，要在读者分别之耳。如其治法，往往与水气相出入，须彼此互相参云。名义（肿胀之别）古方书鼓疾，俱作钟鼓之鼓，非三虫下着皿字也。盖以斯疾，本因郁气，自腹中鼓起而为膨胀。况诸肿疾，每以手按...

淋证(续)

32 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

《实用中医内科学》样稿选载淋证(续) 重庆市中医研究所黄星垣;郭铭信北京中医学院任应秋教授审阅【现代研究】解放以后，各地应用中医淋证理法，对西医某些泌尿系统病症进行了临床观察研究，其中，中西医结合治疗尿路结石取得了可喜的成绩，中医药治疗肾盂肾炎获得了较为满意的疗效，对乳糜尿的治疗也积累了一些经验，在不同程度上发展了中医淋证理论，丰富了中医淋...

<篇名>血证

16 2022-11-14 《医述》

·杂证汇参属性：经义中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。○诸血者皆属于心。○不远热，则热至，血溢、血泄之病生。（《素问》）营卫者，精气也。血者，神气也。血之与气，异名同类焉，故夺血者无汗，夺汗者无血。（《灵枢》）哲言病患胸满唇痿，舌青口燥，但欲漱水不欲咽，无寒热，脉微大来迟，腹不满，其人言我满，为有瘀血。 ○病者如热状，烦满，口干燥而渴，其脉...

<篇名>稽古

67 2022-11-14 《医述》

·医学溯源属性：经义上古使僦贷季理色脉而通神明。○此上帝之所秘，先师传之也。（《素问》）哲言医术十三科∶曰大方，曰小方，曰妇人，曰伤寒，曰疮疡，曰针灸，曰眼，曰口齿，曰喉咙，曰接骨，曰金镞，曰按摩，曰祝由。今按摩、祝由失其传。（《类经》）医有五科七事∶曰脉，曰因，曰病，曰证，曰治，为五科。因复分为三∶曰内，曰外，曰不内不外，并四科为...

<篇名>方论（四十二）

64 2022-11-14 《中国医籍考(小日本)》

属性：〔郭氏（志邃）痧胀玉衡书〕三卷存王庭序曰。忆昔癸未秋。余在燕都。其时疫病大作。患者胸腹稍满。生白毛如羊。日死人数千。竟不知所名。有海昌明经李君。见之曰。此痧也。挑之以针。血出病随手愈。于是城中舁而就医者。亦日以千计。皆得愈而去。顷之证变而为嗽。嗽甚轻。不半日随毙。时李君已出都。有知者曰。此亦痧也。用前法挑之。亦随愈矣。余时目击其事。归...

<篇名>奇治法

10 2022-11-14 《石室秘录》

（御集）属性：论治奇症四十七天师曰∶奇治者，不以常法治之也。如人生怪病于腹中。或生异症于身上，或生奇形于口上是也。奇病岂是常药可治，余当以奇药治之，倘人腹中忽有应声虫，此将何法以治之乎？用杀虫药治之，不应；用祛痰药治之，不应；用寒药凉之，又不应；用热药消之，又不应，然则终何以治之哉。古人有将本草读之，而虫不应声者，用之即愈，此奇治之一法也。...

评伤寒与温病学派之争

33 2024-07-13 《中医杂志1951年-1986年A》

评伤寒与温病学派之争方药中中医学对于急性传染病认识很早。从历史看，金元以前历代医家基本上都是以《伤寒论》为基础来对各种急性传染病进行辨证论治。金元以后，特别是在清代温热学派兴起以后，不少温热学派学者，反对以伤寒法治疗温病，这就掀起了伤寒与温病之间的学派之争，至今尚未结束。因此，如何正确理解中医学对于急性传染病的一般认识，并在此基础上分析伤寒与温病...

108.奇治法论治奇症四十七

15 2023-10-25 《石室秘录》

天师曰：奇治者，不以常法治之也。如人生怪病于腹中，或生异症于身上，或生奇形于口上是也。奇病岂是常药可治？余当以奇药治之。倘人腹中忽有应声虫，此将何法以治之乎?用杀虫药治之不应，用祛痰药治之不应，用寒药凉之又不应，用热药消之又不应。然则终何以治之哉?古人有将本草读之，而虫不应声者，用之即愈。此奇治之一法也。余别有一神奇法治之，省阅本草之劳神。用生甘草一味，加...