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杏林古籍
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<篇名>伤寒用药赋
16
2022-11-14
《医学入门》
·卷三\(病机)外感 属性:太阳无汗寒伤荣,腊月麻黄汤为最;太阳有汗风伤卫,腊月桂枝(汤)可先。易老冲和(汤即九味羌活汤) 治风寒而发于三季,陶氏冲和(汤)分阴阳以救乎双传。 此方以两感必死,但阳先受病多者,以此汤探之,中病即愈。如不愈者,看表里阴阳多少用药。是以 用九味羌活汤去苍术加柴胡、干葛,石膏、黑豆,皆三阳经药也。 阳明之本宜解肌,审葛根白虎...
<篇名>伤寒
26
2022-11-14
《医学入门》
·卷三\(病机)外感 属性:怫郁因汗失宜,便坚为实哕为虚∶ 面者,阳明所主。阴盛者,面赤而黯;阳盛者,面赤而光。表证汗出未彻,以致邪热怫抑郁结,故头面 红赤,甚则蒸于肌肤,汗出未透身痒者,桂麻各半汤;恶寒热者,葛根汤;汗太过发黄者,茵陈汤;惊惕者, 火邪汤;大便硬者,里已实也,大柴胡汤。下后哕者,胃虚也,桂枝参苓汤。 戴阳浮火所冲,阴证(下痢厥逆)热...
<篇名>卷第十一
17
2022-11-14
《类证活人书》
属性:此一卷。首论咳逆。伤寒咳逆。此证极恶。仲景经中不载。孙真人云。咳逆遍寻方论。无此 名称。深穷其状。咳逆者。哕逆之名。盖古人以咳逆为哕耳。大抵咳逆者。古人所谓哕是也。 者 。今人所谓干呕是也。 (八十七)问咳逆 咳逆者。仲景所谓哕者是也(乙芮切。逆气)哕、胃寒所生。伤寒本虚。攻其热必哕。又云。 伤寒大吐下之极虚。复发汗者。其人外怫郁。复与之水。...
<篇名>诸血病
22
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:血溢血泄,其目颇繁,然有不须强设区别者。今约为九类,而冒以通说,盖其方剂,亦多可互用者云。 病因概略 夫血犹水也,水由地中行,百川皆理,则无壅决之虞。血之周流于人身荣经府俞,外不为 四气所伤,内不为七情所郁,自然顺适。万一微爽节宣,必至壅闭,故血不得循经流注,荣养百脉,或泣或散, 或下而亡反,或逆而上溢,乃有吐衄便利汗痰诸证生焉。十种走失,无重于...
<篇名>汗吐下渗和解温补总方
19
2022-11-14
《医学入门》
·卷三\(病机)外感 属性:大汗 寒气入人肌肤,久则侵骨,头痛如劈,身热如火,浮热甚者,俱宜午时前发汗,午后阴分不宜。故曰∶ 汗不太早,汗不厌早,紧急不拘晨夜。以衣被覆首裹足,向火服药,缓缓得汗,令手足澉遍为佳。如难汗, 将渣再服;或汗后不解,又可再汗;若急汗如水淋沥,则病邪不除而真阳脱亡。丸、散亦可发汗,不如汤药 为验。 麻黄汤 治太阳证,头疼发...
<篇名>方论(十一)
47
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔刘氏(纯)伤寒治例〕国史经籍志一卷 存 萧谦序曰。伤寒治例者。名医刘翁之所着也。翁名纯。字宗浓。其先淮南人。以事移关中。遂家焉。予晚生 不及识翁。因企慕而访求翁后。见其谱牒。乃簪组裔也。翁为人。博极群书。尤精医道。厥考橘泉先生。受业丹 溪之门。及翁继之。医道大行。家声大着。遂以所为于父师者为此书。盖有以溯素问之源。摄仲景之旨。治伤寒 者。循此...
<篇名>诊法(一)
61
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔黄帝脉诀〕崇文总目一卷 佚 〔黄帝脉经〕宋志一卷(读书后志作三卷)佚 赵希弁曰。上题云黄帝撰。论诊脉之要。凡二十一篇。 〔素女脉诀〕佚 〔夫子脉诀〕佚 贾公彦曰。三世者。一曰黄帝针灸。二曰神农本草。三曰素女脉诀。又曰夫子脉诀。若不习此三世之书。不 得服食其药。(礼记正义) 〔扁鹊脉经〕宋志一卷 佚 按王氏脉经。引有扁鹊脉法数条。 〔...
<篇名>方论(十二)
54
2022-11-14
《中国医籍考(小日本)》
属性:〔方氏(广)伤寒书〕未见 徐春甫曰。方广。字约之。号古庵。新安休阳人。常游河洛。寓陈留。名著中原。所集丹溪心法附余。脉药 证治。伤寒地理等书行世。 周斯曰。方约之着伤寒书。先儒称为集大成。(伤寒正宗序) 〔刘氏(全德)伤寒神镜〕医藏目录一卷 未见 〔缪氏(存济)伤寒撮要〕医藏目录四卷(今本作六卷)存 总论曰。愚谓天之所生。惟人为贵。人之所病...
<篇名>伤食
27
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:前门及以下八门,皆须互意参看,读者请知之。 脉候 脉来滑者,为病食也。(《脉经》)(按∶此上曰寸口之中。) 脉弦上寸口者,宿食。降者,头痛。(同上) 浮而滑者,宿食。浮滑而疾者,食不消,脾不磨。(同上) 寸口脉盛而紧者,伤于食。脉缓大而实者,伤于食也。(《病源论》) 经曰气口紧而伤于食,心胸满而口无味,与气口同。气口者,乃脾之外候,故脾胃伤则...
<篇名>脾胃病
26
2022-11-14
《杂病广要(小日本)》
属性:脾胃位于中而最易受伤,巢太医书于五脏六腑外,更立脾胃诸病候,而后世诸家多从之,良有由也。今仍 其例,采掇方论,以冠伤食等证之首。至如东垣所谓内伤,则自是一种病,盖当时兵荒,人多劳役以致之,而 学人沿袭为说,不知其实非今日所见,兹仅存梗概,以备参照已。 中焦义蕴 胃处腹中,犹灶中之火;谷在腹外,犹灶外之薪。薪不得灶内之火则不燃,故谷气要胃气 腐之...
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